Tag Archive: zelfverbranding


Beelden uit Tibet tonen zelfverbranding van vader van drie kinderen in Kardze

Foto zelfverbrandingsvideo

Een frame uit de video waarin de zelfverbranding van Wangchuk Tseten is vastgelegd op 15 april

Video opnamen van de zelfverbranding van Wangchuk Tseten, een Tibetaanse man en vader van drie kinderen, zijn boven tafel gekomen. De zelfverbranding vond plaats op zaterdag (15 april) in de Tibetaanse prefectuur Kardze (Chinees: Ganzi) in het oosten van Tibet. Nog geen maand geleden op 18 maart stak de 24-jarige boer Pema Gyaltsen zichzelf in brand. Pema Gyaltsen heeft zijn zelfverbranding mogelijk overleefd. Wangchuk Tseten en Pema Gyaltsen kwamen uit hetzelfde gebied in Kardze.

Een video circuleert online, waarin de politie brandblussers leeg spuiten op een zwartgeblakerd, op de grond liggend lichaam. Rook stijgt op van het lichaam. Een andere man in uniform, die een lange stok lijkt te dragen, probeert toeschouwers op een afstand van het lichaam te houden. (De video kan hier worden bekeken op VOA). Twee andere mannen, één met een rode armband en één met een blauwe armband, hetgeen mogelijk een indicatie is van hun officiële functie, haasten zich naar de politie en de zelfverbrander.

Het is niet bekend of Wangchuk Tseten nog in leven is, hoewel er van uitgegaan wordt, dat dit niet het geval is. Een bron vertelde Radio Free Asia, dat de Chinese politie Wangchuk Tseten snel meenam na het doven van de vlammen.[1] Het in Dharamsala gevestigde radiostation Voice of Tibet meldde dat hij is overleden.[2]

Volgens Tibetaanse bronnen in ballingschap vond de zelfverbranding plaats in de ochtend van 15 april (2017) bij het centrale plein in de stad Kardze in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze in Sichuan, het Tibetaanse gebied Kham. Er is weinig bekend over Wangchuk Tseten – er zijn strenge beperkingen op communicatie ingesteld in een poging om de informatiestroom uit het gebied te blokkeren – maar volgens dezelfde bronnen komt hij uit een nomadische gebied in de prefectuur Ngarong (Chinees: Xinlong) in Kardze.[3]

Een maand geleden, op 18 maart, stak Pema Gyaltsen, een jonge landbouwer, zichzelf in brand in de buurt van het Tsoga klooster. Het Tsoga klooster ligt ook in Nyarong, in hetzelfde Tibetaanse gebied Kham in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze in Sichuan. Hij werd meteen weggevoerd naar Chengdu, aldus Tibetaanse bronnen. Het is niet bekend of hij nog leeft.[4]

Wangchuk Tseten is de 148ste Tibetaan, die zichzelf sinds 2009 in Tibet in brand heeft gestoken in iets wat omschreven wordt als een van de meest ingrijpende en belangrijke golven van zelfverbranding als politiek protest wereldwijd.[5] De zelfverbrandingen komen vaak voor in clusters. De eerste zelfverbranding vond plaats in februari 2009 door een monnik van het Kirti klooster in Ngaba (Chinees: Aba) in Sichuan, gevolgd door de zelfverbranding van een andere Kirti monnik, Phuntsog, in 2011. In Rebkong (Chinees: Tongren) in Qinghai staken een aantal Tibetanen zichzelf in 2012 in brand, gevolgd door protestbijeenkomsten van honderden Tibetanen, die opriepen voor een lange levensduur van de Dalai Lama en zijn terugkeer naar Tibet.[6]

Tsering Jampa, Executive Director van International Campaign for Tibet in Europe zei: “Elke zelfverbranding is diep schokkende en afschuwelijke gebeurtenis. Wangchuk Tseten’s zelfverbranding vertelt ons dat de onderdrukking in Kardze nog steeds ondraaglijk is. Tibetanen blijven zich ernstige zorgen maken over het voortbestaan van hun religieuze en culturele identiteit. Het is absoluut noodzakelijk dat de Chinese autoriteiten hun contra-productieve en disproportionele beleid in Tibet veranderen en de diepere onderliggende oorzaken van deze golf van zelfverbrandingen aanpakken.”

Voetnoten:

[1] RFA rapport: Tibetan Filmed in Self-Immolation in Kardze Town Square Was Man in His 30s

[2] Voice of Tibet: (in het TIbetaans)

[3] Report in het Engels van de Centrale Tibetaanse Administratie en in de Tibet Times in het Tibetaans.

[4] ICT report: Spanningen en harde veiligheidsmaatregelen volgen op de eerste Tibetaanse zelfverbranding in 2017

[5] ICT list: Self-immolations by Tibetans

Voor de achterliggende context, zie ICT report Nieuw rapport over zelfverbrandingen in Tibet en het Chinese beleid

[6] ICT-rapport, Escalatie aantal Tibetaanse zelfverbrandingen aan vooravond Chinese partijcongres; Tibetanen verzamelen zich in grote getale op begrafenis locaties

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2017/april-2017/beelden-uit-tibet-tonen-zelfverbranding-van-vader-van-drie-kinderen-in-kardze/

Dit zijn altijd schreiende beelden die men uit dit prachtig land kan laten zien.

Afbeeldingsresultaat voor zelfverbranding tibet

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

VN-Vrouwenconferentie jubileum is gelegenheid om Xi aan te spreken over het gebrek aan vrijheden en mensenrechten

De aanwezigheid van de Chinese president  Xi Jinping’s op de Wereldconferentie voor vrouwen gisteren in de VN, de 20ste verjaardag van dezelfde conferentie in Peking in 1995, is een uitstekende gelegenheid om de aandacht te vestigen op het gebrek aan vrijheden van Tibetaanse, Uyghur en Chinese vrouwen in de Volksrepubliek China vandaag de dag.

Om het jubileum kracht bij te zetten, heeft Samantha Power, de Amerikaanse ambassadeur bij de VN, de campagne #FreeThe20 gelanceerd, waarin wordt opgeroepen tot de vrijlating van 20 vrouwelijke politieke gevangenen uit 13 landen, waaronder de Chinese mensenrechten advocate Wang Yu. International Campaign for Tibet steunt deze campagne, die met wereldwijde actie ter bevordering van de Verklaring van Peking, die zich inzet voor gelijkheid tussen mannen en vrouwen en verbetering van de positie van vrouwen.

Tsering Jampa, Executive Director van ICT Europ, zei: “Velen van jullie zullen zich levendig de indrukwekkende beelden van Beijing 20 jaar geleden herinneren, toen negen Tibetaanse vrouwen in ballingschap zich in stilte protesteerden met de mond gesnoerd met een zijden sjaal als symbool van de onderdrukking van Tibetaanse vrouwenstemmen door China. [1] Dit initiatief – het eerste waarbij Tibetaanse ballingen op Chinese bodem de Chinese heerschappij over Tibet aanvochten –  kwam tot stand doordat de Chinese regering zelfs tijdens de conferentie de aanwezige Tibetaanse vrouwen bleef hinderen en lastig vallen en is een ode aan de moed en bezieling van Tibetaanse vrouwen, die al sinds het begin aan de frontlinie staan, wat betreft weerbaarheid en solidariteit binnen hun gemeenschap, en voor het behoud van de Tibetaanse identiteit en cultuur.”

Tibetaanse vrouwen in Beijing tijdens de VN-Vrouwenconferentie in 1995

Tsering Jampa: “Het is tekenend dat de Chinese regering enerzijds goede sier wil maken op dit soort internationale bijeenkomsten, maar tegelijk ook een diepe minachting heeft voor mensenrechten en vrijheid van meningsuiting. Persoonlijk herinner ik me nog als de dag van gisteren hoe ik, met een officiële uitnodiging van de VN op zak, herhaalde malen bij de Chinese ambassade een visum aanvroeg voor China. Ondanks deze officiële uitnodiging en ondanks protesten, weigerde de Chinese ambassade botweg om mij een visum te geven en kon ik niet afreizen naar de conferentie.”

Op dit belangrijke jubileum roept ICT op tot de vrijlating van de prominente vrouwelijke politieke gevangene Yeshe Choedron (Chinese transcriptie: Yixi Quzhen), die op grond van de valse beschuldiging van ‘spionage’ een gevangenisstraf van 15-jaar kreeg opgelegd. Yeshe Choedron werd in maart 2008 gearresteerd en beschuldigd van het verstrekken van “inlichtingen en informatie, die schadelijk zijn voor de veiligheid en de belangen van de staat” aan het “ministerie voor veiligheid van de Dalai-kliek.” [2] Vanwege haar veroordeling zijn de kinderen van Yeshe Choedron niet in staat geweest om haar te zien. Volgens Tibetaanse bronnen zijn de aanklachten ongegrond en vinden deze hun oorsprong in de poging van de Chinese partij om de Dalai Lama en de regering in ballingschap de schuld te geven voor ‘het aanzetten tot de protesten’, die vanaf maart 2008 enkele maanden lang het hele Tibetaanse plateau overspoelden.

Bekende vrouwelijke politieke gevangenen in de Volksrepubliek China zijn onder meer: de Tibetaanse leidster van de ‘zingende nonnen’ van de Drapchi Gevangenis, Ngawang Sangdröl, in 2002 op medische gronden vrijgelaten, na 10 jaar in de gevangenis te hebben gezeten; de onderscheiden journalist Gao Yu, vrijgelaten in 1999 na het voltooien van het merendeel van haar zes jaar gevangenisstraf; en de Oeigoerse zakenvrouw en activiste, Rebiya Kadeer, voorwaardelijk op medische grond vrijgelaten in 2005 na vijf jaar gevangenisstraf. Ngawang Sangdröl en Rebiya Kadeer leven in ballingschap in de Verenigde Staten.

Bij het begin van de Wereldvrouwenconferentie herdenkt ICT de Tibetaanse vrouwen, die zichzelf in brand hebben gestoken en zijn overleden, waaronder Tashi Kyi, een moeder van vier kinderen van in de vijftig, die zichzelf in brand stak op 27 augustus. Tashi Kyi, omschreven als “genereuze boeddhistische” en “toegewijd aan haar familie”, was de 26ste vrouw, die zichzelf in de golf van zelfverbrandingen sinds 2009 in brand stak uit protest tegen het Chinese beleid in Tibet. [3]

Tsering Jampa zei: “de aanwezigheid van Xi Jinping op deze belangrijke conferentie dienen we niet zomaar voorbij te laten gaan. Sinds Beijing 1995 is de situatie in Tibet ondanks het moedige protest van de Tibetaanse vrouwen, niet beter geworden en moeten we elke gelegenheid benutten om de aandacht te vestigen op het monddood maken van vrouwen in Tibet en de ontmanteling van het maatschappelijk middenveld in Tibet en de Volksrepubliek China.”

Voetnoten

[1] De toenmalige First Lady Hillary Clinton, nu presidentskandidaat, maakte verwijzingen in haar toespraak op het Forum 20 jaar geleden naar andere Tibetaanse vrouwen, die visa waren geweigerd en geïntimideerd door de Chinese autoriteiten. Zie Tibetaanse Feminist Collective blog, http://www.tibetanfeministcollective.org/2015/07/13/remember-the-nine-revisiting-the-1995-beijing-womens-conference/

Zie ook de documentaire: ‘Beijing Remembered: Tibetan voices at the UN World Conference on Women’:https://www.youtube.com/watch?v=J0VwXjJhYKg

[2] ICT rapport, 22 december, 2008, http://www.savetibet.org/ngo-worker-sentenced-to-life-imprisonment-harsh-sentences-signal-harder-line-on-blocking-news-from-tibet/

[3] Details bij: http://www.savetibet.org/resources/fact-sheets/self-immolations-by-tibetans/

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/september-2015/vn-vrouwenconferentie-jubileum-is-gelegenheid-om-xi-aan-te-spreken-over-het-gebrek-aan-vrijheden-en-mensenrechten/

Ook vrouwen proberen alles te doen om mensen te helpen in Tibet. Want ook vrouwen hebben geen vrijheid en ook angst om China. 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

AUM MANI PADME HUM

Zelfverbranding van ‘genereuze aan haar familie toegewijde boeddhiste’ in Tibet

Nieuwe informatie heeft ICT bereikt over de zelfverbranding van Tashi Kyi, een Tibetaanse moeder van vier kinderen van midden in de vijftig, die zichzelf op 27 augustus in brand stak en overleed, blijkbaar als protest tegen China’s beleid van herhuisvesting en sloop van woningen. Tashi Kyi, beschreven als een ‘genereus boeddhiste’, die was ‘toegewijd aan haar familie’, was een familielid van een prominente monnik. die in  2008 na een moedig protest naar ballingschap ontsnapte.

Hoewel lokale Tibetanen hebben geprobeerd om door het blussen van de brand haar leven te redden, stierf Tashi Kyi enkele uren na zichzelf in brand te hebben gestoken in haar wooncomplex, een nomade nederzetting in het dorp Sangkok, Sangchu (Chinees: Xiahe) in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kanlho (Chinees: Gannan) in de provincie Gansu. Haar lichaam werd door de autoriteiten meegenomen. Het is de 143 stezelfverbranding in Tibet sinds 2009. [1]

Tashi Kyi kwam uit een nomadische gebied, het  dorp Ngulra in de gemeente Sangchu (Chinees: Xiahe) en de aanleiding voor haar zelfverbranding is mogelijk de sloop van Tibetaanse huizen in haar eigen woongebied geweest en het leed dat dit veroorzaakte bij mede Tibetanen. Tashi Kyi zelf woonde in een wooncomplex, dat door Tibetaanse bronnen wordt omschrijven als ‘nieuwe door de overheid toegewezen socialistische woningbouw’ als onderdeel van hun beleid van de herhuisvesten van nomaden [2] . D e familie zelf had een ander huis elders, een drie verdiepingen tellend gebouw in de buurt van het Labrang Tashikyil klooster.

Maar voorafgaand aan haar zelfverbranding arriveerden meer dan 100 ambtenaren en politie in haar geboorte dorp Ngulra om huizen met bulldozers te slopen. Volgens Tibetaanse bronnen werd, toen de lokale bevolking tegen de sloop protesteerde, een Tibetaanse man zwaar geslagen en gearresteerd.

De Tibetaanse nieuwsdienst ‘Voice of America’ meldde: “Als teken, dat de Tashi Kyi’s daad door Tibetanen in het gebied wordt gezien als een protest tegen de aanhoudende onderdrukking door de overheid, wordt aangehaald dat mensen in de regio altaren in hun huis met lampen verlichten in een uiting van solidariteit.” [3]

De context van Tashi Kyi’s zelfverbranding betrof ook het leed van andere familieleden. Één van Tashi Kyi familieleden, haar neef Jayang Jinpa, is een voormalige Labrang monnik. Jayang Jinpa was één van de 15 Tibetaanse monniken, die op 9 april 2008 een gewaagd protest organiseerde tegenover een groep journalisten. Jayang Jinpa dook onder en wist in ballingschap in India te ontsnappen, maar zijn familie in Tibet is sindsdien mogelijk onder politieke druk komen te staan.

Een van Jayang Jinpa’s andere familieleden, de 18-jaar oude Sangay Tashi, heeft zichzelf in brand gestoken en overleed op 12 november 2012 in de stad Sangkok, dezelfde als waar Tashi Kyi zichzelf in brand heeft gestoken. Terwijl hij in vlammen gehuld was, schreeuwde Sangay Tashi leuzen voor de terugkeer van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en de vrijlating van alle Tibetaanse politieke gevangenen, met inbegrip van de 11 de Panchen Lama.

Jayang Jinpa was één van ongeveer 15 monniken uit Labrang  (Chinees: Xiahe) in de provincie Gansu, die zich uitsprak over het feit dat Tibetanen geen mensenrechten hadden en over de noodzaak voor de Dalai Lama om terug te keren naar Tibet. Dit gebeurde tijdens een door de staat georganiseerde media tour voor buitenlandse en Chinese journalisten in 2008. Verscheidene monniken droegen grote papieren Tibetaanse vlaggen. Een van de journalisten, die met de monniken sprak, vertelde ICT: “De monniken waren erg emotioneel, en een van hen huilde. Ze zeiden dat ze niet vroegen om Tibetaanse onafhankelijkheid, maar om mensenrechten, en dat ze op dit moment geen mensenrechten hadden. Toen een aantal van hen de fotografen zag, gooiden ze hun gewaden over hun hoofd, zodat we hun gezichten niet kon zien, maar ze bleven praten” [4]

Twee van de monniken in de groep zij later overleden. Jamyang Jinpa, 37, stierf op 3 april 2011 aan de gevolgen van ernstige marteling in de Chinese gevangenis, slechts enkele weken na de dood van de 42-jarige Sangey Gyatso, die ernstig ziek werd terwijl hij ondergedoken zat. [5]

Jayang Jinpa, die naar India ontsnapte, sprak over zijn tante Tashi Kyi na haar zelfverbranding. Hij zei dat ze goedhartig en religieus was, de dagelijkse boeddhistische rituelen uitvoerde, zoals circumambulations, prostreren en het vermijden van het eten van vlees. Het in Dharamsala, India, gevestigde Tibetaanse Centrum voor Mensenrechten en Democratie, vertelde: “Ze beoefende deze deugdzame daden voor de lange levensduur en voor de succesvolle vervulling van alle wensen van de door haar vereerde lama’s en spirituele leraren, zoals Dalai Lama en Kunkhyen Jamyang Shepa, de abt van het Labrang Tashikyil klooster. Vanwege haar liefde voor de Tibetaanse taal studeerde ze deze op haar eigen. De lokale bevolking kende haar in het algemeen als een moedige vrouw. Ze had ook tweemaal een bezoek gebracht aan India om onderricht en zegeningen van de Dalai Lama te ontvangen. Haar laatste bezoek aan India was tijdens de Kalachakra Bekrachtiging door de Dalai Lama in 2012.” [6]

Voetnoten

[1] Details in: http://www.savetibet.org/resources/fact-sheets/self-immolations-by -tibetans /

[2] In heel Tibet dwingt het beleid van de nomade herhuisvesting veehouders en herders hun vee te slachten en te verhuizen naar nieuw gebouwde woonkolonies in of in de buurt van steden, waardoor ze hun traditionele manier van leven moeten opgeven. Dit beleid geeft de overheid meer administratieve controle over de bewegingen van mensen en levensstijlen. ICT report: https://savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2015/februari-2015/tibetaanse-nomaden-houden-wake-in-chengdu-om-de-graslanden-te-beschermen/

[3] VOA blog in het Engels, http://www.voatibetanenglish.com/content/article/2936064.html

[4] ICT-rapport, 9 april 2008, https://savetibet.nl/nieuws-agenda/nieuwsoverzicht/2008/maart-2008-8-artikelen/vreedzaam-protest-van-monniken-in-de-jokhang-tempel-verandert-het-propaganda-offensief-van-peking/

Zie ook TCHRD: http://www.tchrd.org/feature-labrang-monk-jayang-jinpa-reflects-on-his-daring-2008-protest/

[5] ICT report, https://savetibet.nl/nieuws-agenda/nieuwsoverzicht/2011/april-2011-9-artikelen/tweede-tibetaanse-monnik-dood-door-martelingen-na-protest-tijdens-een-bezoek-van-buitenlandse-journalisten-in-2008-aan-het-klooster-labrang/

[6] TCHRD rapport, http://www.tchrd.org/tibetan-woman-burns-self-in-protest-in-chinas-new-socialist-village/

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/september-2015/zelfverbranding-van-genereuze-aan-haar-familie-toegewijde-boeddhiste-in-tibet/

Tibetaanse moeder van twee steekt zichzelf in brand buiten overheidsgebouw

Een Tibetaanse moeder van twee kinderen stak zichzelf vandaag in brand buiten een Chinese regeringsgebouw in Kanlho in de buurt van een klooster waar onderricht werd gegeven voor een boeddhistisch festival. Sangye Tso, 36, is waarschijnlijk hierbij overleden.

Haar zelfverbranding volgt op de zelfverbranding van een Tibetaanse vader van vier in Tawu een week geleden, aan het begin van de heilige boeddhistische maand Saga Dawa, blijkbaar in een reactie op de aangescherpte veiligheidsmaatregelen in de aanloop naar 80ste verjaardag van de Dalai Lama.[1]

Uitzicht op het dorp Dorkok, waaronder het klooster, een paar jaar geleden genomen

Sangye Tso stak zichzelf vanochtend (27 mei) in brand in een drop in de provincie Chone (Chinees: Zhuoni), in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kanlho (Chinees: Gannan) in de provincie Gansu, aldus Tibetaanse bronnen. De locatie, die ze uitkoos voor haar zelfrverbranding was veelzeggend – buiten een regeringsgebouw in de buurt van het klooster van Tashi Choekhorling in het dorp Dorkok. Een Tibetaanse bron in ballingschap in contact met Tibetanen in het gebied zei: “De specifieke locatie was die van de partij en overheidskantoren, waaronder het lokale politiebureau, dat bij de lokale bevolking symbool staat voor het beleid van onrecht tegen Tibetanen, en ook de belangrijkste kantoren vanwaaruit het hardhandige politie optreden sinds de protesten in 2008 georgraniseerd wordt.”

De zelfverbranding volgde op onderricht deze week door de hoofd lama van het klooster in het dorp, dat samenviel met de belangrijke en heilige boeddhistische maand Saga Dawa, in welke de zowel geboortedag, de dag van verlichting als ook de dag van overlijden van Boeddha valt.

Sangye Tso is naar verondersteld wordt na de zelfverbranding overleden en werd door de politie meegenomen. Gewapende politie pleegde onmiddellijk overvallen in de woningen van haar familie en detineerde een aantal van haar familieleden, aldus dezelfde bronnen.

De overheidskantoren, waar Sangye Tso zichzelf in brand stak, zijn sinds de protesten in 2008 heel Tibet overspoelden uitgebreid met nieuw aangelegde gebouwen. Partijkaderleden en ambtenaren uit verschillende gebieden bezoeken deze om ‘patriottische opvoeding’ sessies uit te voeren. Tenzin Gyatso, de Tibetaanse vader van vier die zichzelf verbrandde op 20 mei (2015), stak zichzelf ook in brand buiten een regeringsgebouw in Tawu, Sichuan in brand, waar ‘patriottische opvoeding’ werd ten uitvoer werd gebracht.[2]

Deze foto van de gemeente waar Sangye Tso zichzelf in brand stak, toont de nieuw gebouwde en uitgebreide overheidsgebouwen (de witte blokken aan de linkerkant van de afbeelding).

Een op Chinese sociale media verzonden bericht geeft aan dat familie en vrienden bezorgd waren over Sangye Tso, nadat ze voorafgaand aan haar zelfverbranding een boodschap had achtergelaten, waarin ze sprak over de huidige situatie in Tibet; Naar het lijkt zijn ze niet meer in staat geweest om met haar in contact te komen. Sangye Tso werd geboren in een dorp in de provincie Chone en was getrouwd met Tamding Wangyal. Het echtpaar heeft een zoon en een dochter.

De Chinese autoriteiten hebben op de Tibetaanse zelfverbrandingen gereageerd met een geïntensiveerde golf van repressie, die heeft geleid tot veroordelingen, detentie zonder proces, of verdwijning van Tibetanen door middel van een quasi-wettelijk kader om hen te criminaliseren.[3]

Toegewijden verzamelden zich bij het ​​klooster in Chone, Kanlho voor het onderricht.

Het hoofd lama van het Tashi Choekhorling (Chuwe-Shi) klooster gaf voorafgaand aan de zelfverbranding tijdens de heilige periode van Saga Dawa een belangijk onderricht in het klooster. Toegewijden uit heel het gebied woonden dit bij.

Voetnoten:

[1] ICT rapport, 21 mei 2015, https://savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/mei-2015/tibetaanse-vader-van-vier-steekt-zichzelf-in-brand-na-onderdrukkende-maatregelen-om-viering-verjaardag-dalai-lama-te-verhinderen/

[2] ICT rapport, https://savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/mei-2015/tibetaanse-vader-van-vier-steekt-zichzelf-in-brand-na-onderdrukkende-maatregelen-om-viering-verjaardag-dalai-lama-te-verhinderen/

[3] ICT rapport, ‘Daden van veelzeggende kwaadaardigheid: De Strafbaarstelling van Tibetaanse zelfverbrandingen

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/mei-2015/tibetaanse-moeder-van-twee-steekt-zichzelf-in-brand-buiten-overheidsgebouw/

Tibetaanse vader van vier steekt zichzelf in brand na onderdrukkende maatregelen om viering verjaardag Dalai Lama te verhinderen

Foto van Tenzin Gyatso gepost op Tibetaanse media sites.

Een Tibetaanse vader van vier kinderen stak zichzelf in brand in Tawu, naar het lijkt in reactie op aangescherpte veiligheidsmaatregelen in de aanloop naar 80ste verjaardag van de Dalai Lama. Tenzin Gyatso, de vierde Tibetaan die zichzelf dit jaar in brand steekt, werd door gewapende politie meegenomen en het is niet bekend of hij nog leeft. Hij stak zich in brand buiten een regeringsgebouw, waar politieke heropvoeding plaatsvond, aldus Tibetaanse bronnen.

Tenzin Gyatso’s zelfverbranding gisteren (20 mei) volgt op een intensieve paramilitaire opbouw in Tawu (Chinees: Daofu), Kardze (Chinees: Ganzi), Sichuan, die naar het lijkt verband houdt met de inspanningen van de autoriteiten om iedere viering van de komende 80ste verjaardag van de Dalai Lama op 6 juli te verhinderen.

Sinds 2008 hebben veiligheidstroepen in Tawu hard opgetreden tegen vreedzame uitingen van ontevredenheid en bijeenkomsten van Tibetanen voor culturele en religieuze doeleinden. Twee jaar geleden opende de politie in Tawu het vuur op Tibetanen, die vreedzaam de Dalai Lama’s 78ste verjaardag vierden en verwonden daarbij minstens tien mensen. Andere opgepakte Tibetanen werden gemarteld in de gevangenis.[1]

Een Tibetaan in contact met bronnen in het gebied stelt: “Naar wordt aangenomen zijn de strenge beveiliging en beklemmende sfeer in Tawu in de afgelopen dagen de oorzaak van Tenzin Gyatso’s zelfverbrandingsprotest. Onlangs hebben de Chinese autoriteiten in het gebied zwaar bewapende troepen ingezet en militaire oefeningen uitgevoerd om mensen te intimideren. We hebben vernomen dat veel mensen zijn geslagen en zonder reden worden vastgehouden. Tenzin Gyatso zag dit gebeuren en was daar zeer ontstelt over. Hij verbrandde zich vlak bij een lokale overheidsgebouw in het dorp Khangsar, waar politieke opvoedingssessies werden gehouden.”

Een andere Tibetaanse bron zei, dat de geïntensiveerde veiligheidsmaatregelen een gevolg zijn van de inspanningen van de autoriteiten om iedere viering van de Dalai Lama aanstaande verjaardag te verhinderen – 80 is een belangrijke leeftijd in Tibet, en de mensen in Tawu hebben ervoor gekozen om de verjaardag door middel van vreedzame vieringen te markeren. De bron zei: “Dit is de reden voor de inzet van troepen en in het bijzonder de troepenopbouw bij kloosters in het gebied. Ook hebben de regeringsautoriteiten van het districtsbestuur de lokale overheid bevolen om in elke gemeente “patriottische opvoeding”[2] op te leggen aan de lokale bevolking en hebben ze tientallen controleposten opgericht, onder meer in de provinciestad Tawu.”

Tenzin Gyatso werd geboren in het dorp Kheney, in de gemeente Khangsar in Tawu, en was vroeg in de dertig. Hij en zijn vrouw Sonam Drolma hebben vier kinderen. Het is de 140ste zelfverbranding in Tibet en de Volksrepubliek China sinds 2009.[3] Eén van de eerste zelfverbrandingen in Tibet deed zich voor in Tawu, toen de 29-jarige monnik Tsewang Norbu opriep voor vrijheid in Tibet en de terugkeer van de Dalai Lama, voordat hij zichzelf op 15 augustus 2011 in brand stak.[4] De Nun Palden Choetso stak zichzelf drie maanden later op 3 november 2011 in Tawu in brand.[5]

In 2013 werden twee Tibetanen in het hoofd geschoten en minstens acht anderen ernstig gewond, nadat de politie het vuur opende op ongewapende Tibetanen, die zich hadden verzameld voor een picknick en het opzeggen van gebeden bij een heilige berg in Nyitso, Tawu, (Chinees: Dawu / Daofu) in Kardze op juli 6. Twee jaar eerder, in 2011, werd beveiligingspersoneel ingezet op dezelfde locatie in Tawu om de vreedzame viering van de Dalai Lama’s verjaardag te verhinderen, en duizenden Tibetanen werden weerhouden van het doen van gebeden bij een heilige berg in de vroege uren van de Dalai Lama’s verjaardag. Desondanks verschenen er dat jaar afbeeldingen van rookpluimen van wierook, die uit huizen op een heuvel in de omgeving opsteeg en verbrand werd op de verjaardag van de Dalai Lama als offer voor het welzijn van de verbannen religieuze leider.[6]

Voetnoten:

[1] ICT-rapport, ‘Schietpartij in Tawu op Dalai Lama’s verjaardag: Update”, 2 augustus2013: https://savetibet.nl/nieuws-agenda/nieuwsoverzicht/2013/augustus-2013/schietpartij-in-tawu-op-dalai-lamas-verjaardag-update/

[2] Beschreven als ‘juridische opleiding’ van de overheid.

[3] ICT factsheet, www.savetibet.org/resources/fact-sheets/self-immolations-by-tibetans/ 

[4] ICT-rapport, https://savetibet.nl/nieuws-agenda/nieuwsoverzicht/2013/juli-2013/tibetaanse-monniken-in-het-hoofd-geschoten-nadat-politie-op-dalai-lamas-verjaardag-het-vuur-opent-op-biddende-tibetanen/

[5] ICT rapport, https://www.savetibet.org/tibetan-nun-self-immolates-in-kardze-continued-resistance-despite-chinese-crackdown/

[6] De beelden zijn te zien op: www.savetibet.org/powerful-images-of-dalai-lamas-birthday-celebrations-in-tibet/

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/mei-2015/tibetaanse-vader-van-vier-steekt-zichzelf-in-brand-na-onderdrukkende-maatregelen-om-viering-verjaardag-dalai-lama-te-verhinderen/

Tibetaanse man steekt zichzelf in brand zich naast altaar met religieuze offergaven

Neykyab, die zichzelf op 15 april in brand stak

Afbeelding van de foto’s en door Neykyab achtergelaten offergaven op de plaats van zijn zelfverbranding

Volgens nieuwe informatie van Kirti monniken in ballingschap in Dharamsala was Neykyab (ook bekend als Damkar) een voormalige monnik uit het nomadische Soruma gebied in Ngaba en trouwde hij later met Tsaypay. Het echtpaar kreeg zeven kinderen, variërend in leeftijd van 7 tot 21 jaar.

Hoewel ICT eerder meldde dat de zelfverbranding plaatsvond op 15 april, speelde het incident zich vroeg in de ochtend van 16 april af op de binnenplaats van zijn huis. Neykyab stierf en de politie arriveerde om zijn stoffelijk overschot weg te nemen. Ook namen ze zijn broer Naygang en schoonzoon Tsering Samdrup mee voor verhoor.

In een uit het Tibetaans vertaalde verklaring stelden de verbannen Kirti monniken: “Hij had een gelofte afgelegd omwille van de wereldvrede en ter ere van de Dalai Lama om nooit met wie dan ook betrokken te raken bij geschillen en dergelijke, en in het bijzonder niet met andere Tibetanen, en had hij de door de 42 kloosters van Ngaba gezamenlijk uitgereikte vredesprijs gewonnen. Onder de alias Kawa Dondrub sprak hij zich op online forums regelmatig uit over het belang van eenheid”.

Verder zeiden ze: “Vandaag zijn de winkels en restaurants in de provinciestad Ngaba uit solidariteit gesloten en de mensen troosten zijn naaste familie en bezoeken kloosters om in zijn naam speciale offergave te doen.”

Hartverscheurende beelden circuleren op Tibetaanse sociale media van een Tibetaanse man, die zichzelf op woensdag (15 april) in brand te steekt en overleed in de provincie Ngaba (Chinees: Aba) in Sichuan.

Tibetaanse bronnen duiden de Tibetaanse man aan als Neykyab, die vermoedelijk in de veertig of vijftig is. Dezelfde bronnen stellen dat hij de schoonbroer is van een andere Tibetaanse uit Ngaba, Dargye, die zichzelf op 27 mei 2012 in Lhasa in brand gestoken heeft.[1]

Op de plaats van zijn zelfverbranding, in de buurt van zijn huis in een dorp in de provincie Ngaba, had Neykyab een foto van de Dalai Lama en de tiende Panchen Lama[2] geplaatst met een offergave van boterlampen en bloemen, evenals een familiefoto. Een foto van de geïmproviseerde altaar wordt onder Tibetanen verspreid op de sociale media.

Een lokale bron uit de Ngaba Tibetaanse en Qiang Autonome Prefectuur in Sichuan (het Tibetaanse gebied Amdo) vertelde Radio Free Asia: “Hij protesteerde tegen het Chinese beleid in Tibet. Zijn lichaam werd meegenomen door de politie.” Een andere bron vertelde RFA: “Hij had [religieuze] erkenning gekregen voor zijn gelofte aan anderen geen leed toe te brengen in persoonlijke geschillen – een gelofte die hij op zich nam ter ere van allen die zich opgeofferd hadden in zelfverbrandingsprotesten voor de zaak van de Tibetaanse vrijheid” aldus de bron.” (RFA rapport, 16 april 2015).

Neykyab’s zelfverbranding gebeurde amper een week nadat een Tibetaanse non van in de veertig, genaamd Yeshi Kandro, zich op 8 april in Kardze (Chinees: Ganzi) in Sichuan in brand stak.[3] Hij is de 139ste Tibetaan, die zichzelf in Tibet in brand heeft gestoken, sinds de huidige golf van zelfverbrandingen begon in 2009.

Voetnoten

[1] ICT-rapport, 1 juni 2012, www.savetibet.org/detentions-fear-after-lhasa-self-immolations-prayer-gathering-in-dzamthang/

[2] The vorige Panchen Lama, die voor zijn diepgaande steun voor de Tibetaanse religie en cultuur bijzonder wordt gerespecteerd.

[3] ICT-rapport, 10 april 2015, https://savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2015/april-2015/zelfverbranding-yeshi-khando/

– See more at: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2015/april-2015/tibetaanse-man-steekt-zichzelf-in-brand-zich-naast-altaar-met-religieuze-offergaven/#sthash.q7mBUziY.dpuf

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2015/april-2015/tibetaanse-man-steekt-zichzelf-in-brand-zich-naast-altaar-met-religieuze-offergaven/

Zo merk je maar weer het is het volk ook dat zich van het leven ontdoet. Omdat het eigenlijk geen leven is onder het regime van China

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Tibetaanse non steekt zichzelf in brand

Tibetaanse non steekt zichzelf in brand
Foto: Archiefbeeld

Een Tibetaanse non heeft zichzelf op 8 april in brand gestoken uit protest tegen de bezetting en overheersing van haar land door China. Dat melden verscheidene mensenrechtenorganisaties zaterdag. Over het lot van de vrouw is niets bekend maar vermoedelijk is ze overleden, zo luidt het.

De 47-jarige Yeshi Khando stak zichzelf in brand vlakbij een regionale politiepost in Kardze (Ganzi in het Chinees), melden Free Tibet, een organisatie die vanuit Groot-Brittannië opereert, International Campaign for Tibet en Radio Free Asia (RFA). De politie kwam tussen en doofde het vuur met brandblussers. De vrouw werd door de ordetroepen meteen geëvacueerd en even later werd haar familie op het politiebureau geroepen. Volgens ooggetuigen kon ze het voorval onmogelijk overleefd hebben.

Khando wilde volgens de organisaties haar oproep kracht bij zetten voor een terugkeer naar Tibet van de Dalai Lama, sinds 1959 in ballingschap in het Indiase Dharamshala. Ze vroeg ook zelfbeschikkingsrecht voor het Tibetaanse volk.

Sinds 2009 staken al zeker 130 Tibetanen zichzelf in brand uit protest tegen de Chinese bezetting van Tibet.

BRON: http://www.gva.be/cnt/dmf20150411_01625153/tibetaanse-non-steekt-zichzelf-in-brand

Weer zo een stukje droevig nieuws dat je leest om de bezetting en de overheersing van Tibet. 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Tibetaanse overlevenden van zelfverbranding: repressie en verdwijningen – ICT speciaal rapport

Overlevenden van zelfverbrandingen worden onder omstandigheden van extreme isolatie en geheimhouding vastgehouden – See more at: http://www.savetibet.nl/#sthash.xTVe2bGP.dpuf

Een nieuwe ICT-rapport onthult hoe Tibetanen, die hun zelfverbranding hebben overleefd, te maken krijgen met gewelddadige behandeling en verdwijning, waarbij families, soms jaren nadat de betrokkene zichzelf in brand heeft gestoken, niet op hoogte zijn van de vraag of hun familielid het heeft overleefd of is overleden. Het rapport, ‘Tibetaanse overlevenden van zelfverbranding: repressie en verdwijning’ documenteert de gevallen van 20 Tibetanen, die zelfverbranding in Tibet hebben overleefd. Daarnaast beschrijft het rapport drie gevallen van zelfverbranding in ballingschap. Honderd zeven en dertig Tibetanen hebben zichzelf sinds 2009 in de Volksrepubliek China in brand gestoken, tegenover zeven in ballingschap. Het gaat om één van de grootste golven van zelfverbranding als politiek protest in de laatste 60 jaar.

In de meeste gevallen zijn degenen, die zichzelf in Tibet in brand hebben stoken overleden, hetzij ter plekke, of naderhand in het ziekenhuis. Sommigen hebben er alles aan gedaan om te zorgen dat ze niet zouden overleven, zoals door wikkelen van prikkeldraad rond hun lichaam of door het drinken of het zichzelf overgieten van kerosine. Het ICT rapport documenteert hoe een kleine minderheid van de Tibetanen, die hun zelfverbranding hebben overleefd en in leven bleven, te maken kregen met extreem fysiek en psychisch lijden, vanwege de repressieve maatregelen, die de Chinese autoriteiten tegen hen heeft genomen.

Tsering Jampa, Executive Director van International Campaign for Tibet, stelt: “Door de politieke gevoeligheden rond zelfverbrandingen in Tibet, worden degenen, die overleven over het algemeen door de autoriteiten in omstandigheden van extreme geheimhouding en isolement gehouden. In sommige gevallen vernamen families dat hun familielid was nog in leven, alleen doordat ze getoond werden in de propaganda van de Chinese staatsmedia, die de Dalai Lama de schuld geeft voor hun acties.”

“We zijn diep bezorgd over de behandeling van mensen in Tibet, die hun zelfverbranding hebben overleefd. We baseren on hierbij op berichten van gedwongen verdwijningen en het onthouden van medische zorg, of door medische ingrepen, zoals amputaties, zonder dat de familie volledig op de hoogte is gebracht. Wij roepen de internationale gemeenschap op om onderzoek te doen naar de verblijfplaats van Tibetanen, die zelfverbranding hebben overleefd, en voor de openbaarmaking van hun medische behandeling en zorg.”

Het rapport is gepubliceerd op maart 19 (2015) en is beschikbaar voor downloaden: www.savetibet.org/newsroom/tibetan-survivors-of-self-immolation-repression-and-disappearance/

De context van de behandeling van de overlevenden van zelfverbranding is die van een geïntensiveerde golf van repressie in Tibet, waarbij degenen, die zogenaamd een “band” hebben met zelfverbrander, waaronder vrienden, familie en zelfs hele gemeenschappen, door de autoriteiten gestraft worden.[1]

Voetnoten [1] ICT-rapport, ‘Daden van Veelzeggende Kwaadaardigheid: De Strafbaarstelling van zelfverbrandingen’, www.savetibet.org/wp-content/uploads/2014/07/Acts-of-significant-evil-073114.pdf

– See more at: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2015/maart-2015/tibetaanse-overlevenden-van-zelfverbranding-repressie-en-verdwijningen-ict-speciaal-rapport/#sthash.MUYPWN34.dpuf

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2015/maart-2015/tibetaanse-overlevenden-van-zelfverbranding-repressie-en-verdwijningen-ict-speciaal-rapport/

Is het niet erg dat ze al zo een zware tol bij zich dragen en dan nog eens gestraft worden omdat ze het overleven. Waar zit toch de rechten van de mens. 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Tibetaanse vrouw steekt zichzelf in brand in China

 
Bron: Belga © reuters.

In China is een Tibetaanse vrouw overleden nadat ze zichzelf in brand had gestoken. Dat gebeurde kort voor de herdenking op 10 maart van de Tibetaanse volksopstand in 1959, die bloedig werd neergeslagen door het Chinese leger.Dat melden een radiozender en een in het buitenland gevestigde organisatie vandaag.

De feiten deden zich vrijdag voor in Trotsuk, in een regio van de provincie Sichuan waar voornamelijk Tibetanen wonen, aldus de ngo Free Tibet en de radiozender Radio Free Asia (RFA), die voor een deel door de Verenigde Staten wordt gefinancierd. Het is de eerste keer dit jaar dat er melding wordt gemaakt van een zelfverbranding in de Tibetaanse gebieden. Het slachtoffer is een vrouw van in de veertig.

BRON: http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/2245099/2015/03/09/Tibetaanse-vrouw-steekt-zichzelf-in-brand-in-China.dhtml

Het houd niet op met zelfverbranding en doding door het Tibetaans volk.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

AUM MANI PADME HUM

Zelfverbranding van monnik die bekend stond om het beschermen van zijn religie en cultuur

Kalsang Yeshe in een ongedateerde foto.

Een Tibetaanse monnik, die bekend staat om zijn werkzaamheden in boeddhistisch onderwijs aan anderen, heeft zichzelf vandaag in Tawu, het Tibetaanse gebied van Kham, in brand gestoken en is aan de gevolgen overleden, aldus rapporten van Tibetanen in ballingschap. Volgens dezelfde bronnen heeft Kalsang Yeshe zichzelf in brand gestoken in de buurt van een politiebureau, dat recentelijk opgericht was in zijn Nyitso klooster, waar de onderdrukking van monniken en de plaatselijke bevolking de afgelopen jaren bijzonder intens is geweest.

Lokale mensen verzamelden zich daarna om op te roepen voor de teruggave van zijn lichaam door de politie met het oog op het uitvoeren van traditionele religieuze ceremonies, aldus Tibetanen uit het gebied, die nu in ballingschap zijn.

Het is de derde zelfverbranding in Tibet in een week, na de dood van een jonge Tibetaanse vrouw, Tseypey, die zichzelf gisteren in Ngaba in brand stak.

Een huiveringwekkende afbeelding van de brandende lichaam van Kalsang Yeshe, die vermoedelijk in de twintig of dertig is. [1], circuleert op de sociale media. Volgens dezelfde bronnen, riep Kalsang Yeshe op voor de terugkeer van de Dalai Lama naar Tibet en voor vrijheid voor de Tibetanen, toen hij zichzelf in brand stak. Gewapende politie verwijderde na afloop zijn lichaam.

Een Tibetaanse bron meldt dat Kalsang Yeshe een paar jaar lang had gestudeerd in een klooster in ballingschap, alvorens terug te keren naar Tibet om verder te studeren en lokale Tibetanen te onderwijzen in het Tibetaans boeddhisme. De bron vermeldt: “Hij werkte heel hard om de Tibetaanse culturele identiteit en taal te beschermen en te behouden.”

Een Tibetaanse monnik genaamd Tsewang Norbu uit het Nyitso (ook bekend als Nyatso) klooster was een van de eerste Tibetanen, die zichzelf in brand stak in de golf van zelfverbrandingen, die Tibet overspoeld hebben sinds 2009.

De repressie is bijzonder intens geweest in Tawu (Chinees: Daofu) in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze (Chinees: Ganzi), Sichuan. In juli 2013 werden twee monniken van Nyitso neergeschoten en raakten gewond, nadat de politie het vuur opende op een groep Tibetanen, die de verjaardag van de Dalai Lama aan het vieren waren.

Het Nyitso klooster ligt in provinciestad Tawu en wordt bevolkt door meer dan 200 monniken (voorafgaand aan de Culturele Revolutie waren er naar verondersteld wordt bijna 2.000 monniken gevestigd). Het heeft meer dan 400 jaar oude geschiedenis en is in Sichuan erkend als beschermd erfgoed. Monniken uit andere gebieden van Kham en Amdo komen vaak naar Nyitso om te studeren, terwijl de monniken van Nyitso ook naar elders reizen voor studie.

De Chinese autoriteiten hebben de oprichting van politiebureaus in kloosters opgevoerd als onderdeel van hun mechanismen voor toezicht en controle.

Voetnoten:

[1] Verschillende bronnen vermelden zijn leeftijd als oftewel 28 of 38.

Lees meer

BRON: http://www.savetibet.nl/

Mieke Van Looy's

One Shot of Wonderness a Day

NeverendingNotes

Niksjes, Nutjes, Notities & Nieuwsgierigheden

'T is Maan

haken, breien, tuinieren, hardlopen en meer!

VanGodenEnMensen

(Nieuws) Over religie en filosofie door Paul Delfgaauw

Bewegen en nog veel meer

Bewegen kan altijd en overal

Vier elk klavertje

Omdat je leven het vieren waard is.

The Victoria Tales

"We are not interested in the possibilities of defeat. They do not exist." - Queen Victoria

ECLECT

Humanistisch Eclectisch Religieus

heyesther

create your own health and happiness

MichielZiet

Dagelijkse dingen die soms bijzonderder lijken dan je denkt.

Discobar Bizar

Welkom op de blog van Discobar Bizar. Druk gerust wat op de andere knoppen ook, of lees het aangrijpende verhaal van Hurricane Willem nu je hier bent. Welcome to the blog of Discobar Bizar, feel free to push some of the other buttons, or to read the gripping story of Hurricane Willem whilst you are here!

CountingCatbirds

Juju & Journaling

mieniliciousblog

Zopas gescheiden dus mijn leven is een rollercoaster van emoties. Schrijven is een uitlaatklep. Benieuwd of het leven echt begint op 40 ...

Wimmeke

A grandmother is a little bit parent, a little bit teacher, and always a best friend.

Coaching De Lotus - kinder-en gezinscoaching

Vindt hier het antwoord op je vragen....

Mandy van Ewijk

moeder baby ontwikkelingen & nog meer

Leven met Chronische Lyme en Co-infectie

Een ziekte die je vaak niet van de buitenkant ziet.

De tijd van uw keuzes

In uw hersenen zit een systeem, een stemmetje in uw hoofd en een tijdsbalk.

Liestoire

|| Lies Tanghe ||

Feelings With Music

A diary combined with lyrics

KoningsKrabbels | Weblog van Sandra de Koning - van de Pol

Lief, Leuk, Lachen, Leven, Lessen, Lezen, Luisteren, Langdradig, Lastig, Lanterfanten, Lef, Loslaten & Later...

GezondheidsCentrum-HealthCentre Ludwig Tummers

Full Service Para-medisch & para-psychotherapeutisch GezondheidsCentrum

Chantal van Sundert

Healer. medium, auteur, kunst met een boodschap, spiritueel genezen, alternatieve geneeskunde, gezonde voedings adviezen

Sattva Chandra

Bewustzijn,spiritueel,New Paradigm MDT, Hypnose,Hspers

Grensgevallen

Een grens is een wens

Balzarelli

Schrijft

Solivagante

Sightseeing while Soulsearching

Bubbliciously me

Living the life you love....

Vera schrijft puur

Inspirerende gedichten over eigen ervaringen en gevoelens

lifebyjoe

Hi! Gezellig dat je even een kijkje neemt op mijn pagina. Ik neem je graag mee in mijn liefde voor beauty, fashion, lifestyle en alles wat er verder bij komt kijken. Ook hou ik enorm van al het mooie wat het leven te bieden heeft. Veel liefs Joëlle ღ ( but feel free to call me Joeシ )

%d bloggers liken dit: