Tag Archive: tibetanen


“Nederland, help ons en vraag China te spreken met de Tibetanen”

In een speciale procedure heeft de Tibetaanse filmer en balling Dhondup Wangchen op 25 november drie kwartier met leden van de Tweede Kamer gesproken. Hij riep de Kamerleden Sjoerdsma (D66), Brekelmans (VVD) en De Roon (PVV) op om de Olympische Winter Spelen in Beijing te cancelen. Zover ging de Kamer niet, al gaf Sjoerdsma wel aan dat zijn motie om de Spelen te verplaatsen begin dit jaar nipt werd verworpen.”

Dhondup Wangchen, activist en filmmaker

Sjoerdsma: “Dit lukt dus niet, welke acties wilt u verder van ons?”
Wangchen: “Niemand weet nu iets over Tibet, help ons informatie over de wereld te verspreiden. En moedig de Chinese regering aan om met de Tibetanen in gesprek te gaan”
Sjoerdsma: “Waarom is China zo hard voor Tibet?”
Wangchen: “Ze delven mineralen in Tibet, ze doen nucleaire tests in Tibet, ze claimen ten onrechte dat Tibet Chinees grondgebied is”.
Nederland moet dit alles openlijk in China aan de orde stellen, aldus de Tibetaanse filmer.
(In 2008 interviewde hij Tibetanen, aan de vooravond van de Olympische Zomerspelen. Het video materiaal werd het land uitgesmokkeld, maar Wanchen zat zes jaar in de gevangenis.
In 2017 vluchtte hij naar de VS).

Het D66 Kamerlid wees er ook dat zijn motie om geen regeringsdelegatie naar de Spelen te sturen nipt was verworpen.
Ook VVD en PVV stelden vast dat politieke en diplomatieke instrumenten op dit moment beperkt zijn, maar toonden wel veel belangstelling voor de huidige situatie van de Tibetanen.

De Roon (PVV): “Wat zijn de grootste problemen in het dagelijks leven van een Tibetaan?”
Wangchen: “Men is bang vrijuit te spreken, zelfs met vrienden of familie ben je bang om afgeluisterd te worden. Men mag niet vrij reizen, onze taal, onze cultuur wordt klein gehouden. Tibetaanse les op scholen wordt steeds marginaler”.
De Roon: “En onderricht in religie?”
Wangchen: “Niet. Iedereen jonger dan 18 jaar krijgt “patriottische educatie”. Men hoort niets over boeddhisme of de Tibetaanse cultuur”.

Een doordringende bel (oproep voor stemmingen) maakte een natuurlijk einde aan deze speciale zitting.
Het laatste woord was voor de ICT woordvoerders Wangpo Tethong en Christa Meindersma: “We hopen dat de Kamer regelmatig zoals vandaag de stem van de Tibetanen wil laten horen”.

Wangpo Tethong, nieuwe directeur van ICT Europa

zie hier voor meer over Dhondup Wangchen’s Europa Tour

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/nederland-help-ons-en-vraag-china-te-spreken-met-de-tibetanen/

Dan mag China nog met Tibetanen gaan praten ze zullen altijd het onderspit delven. China zal altijd de macht blijven behouden van hen. Omdat ze gewoon hun waarde en religie niet willen stoppen zoals China het zou willen. Ze worden al veel te hard gestraft en mishandeld.

Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 - Katoen (10 stuks) - M  | bol.com

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Tibetanen in ballingschap kiezen op 11 april hun politieke leiders

Op 11 april 2021 zullen Tibetanen in ballingschap deelnemen aan de laatste verkiezingsronde om hun politieke leider, bekend als de sikyong, en 45 leden van hun parlement te kiezen.

De kandidaten voor de sikyong van de Centrale Tibetaanse Administratie (CTA) zijn Penpa Tsering en Kaydor Aukatsang. Tsering was voorzitter van het parlement, terwijl Aukatsang adviseur was van de sikyong in Dharamsala, India, het hoofdkwartier van de CTA. Beiden hebben ook gediend als vertegenwoordiger bij het Bureau van Tibet in Washington, DC.
De 45 nieuwgekozen parlementsleden zullen afkomstig zijn uit de volgende kiesdistricten:

  • 10 leden, elk van het Indiase subcontinent die de drie traditionele Tibetaanse provincies U-Tsang, Kham en Amdo vertegenwoordigen.
  • Twee leden, elk van de vier grote scholen van het Tibetaans boeddhisme en de Bon-religie.
  • Twee leden, elk die de Tibetanen in Europa en Noord- en Zuid-Amerika vertegenwoordigen.
  • Een lid dat Australazië en andere regio’s van Azië vertegenwoordigt (met uitzondering van India, Nepal en Bhutan).

Tibetanen in ballingschap die in meer dan 30 verschillende landen wonen, gaan om de vijf jaar naar de stembus om zowel de sikyong als de leden van het parlement te kiezen. Er is een verkiezingssysteem in twee fasen: de voorverkiezingen om de kandidaten te bepalen, gevolgd door de hoofdverkiezingen. De voorverkiezingen vonden plaats op 3 januari 2021.
De campagne verliep deze keer relatief rustig, deels vanwege de pandemie. Zowel de sikyong-kandidaten als veel van de parlementskandidaten waren echter actief met online campagne voeren.
De drie belangrijkste Tibetaanse mediadiensten, Voice of America, Radio Free Asia en Voice of Tibet, hebben de aspirant-kandidaten voor diverse townhall-discussies en interviews uitgenodigd. Ook is er een “Smartvote Tibet”-initiatief, dit is een nieuw online platform dat kandidaten en kiezers uitnodigt om een reeks vragen te beantwoorden en de kandidaten rangschikt die het best aansluiten bij de antwoorden van de kiezers.
Een onderwerp dat in deze verkiezingsperiode in het openbaar ter discussie staat, is de controversiële besluit van het parlement van 25 maart om de drie Tibetaanse justitiecommissarissen te ontslaan die verband houden met een meningsverschil over het besluit om een verplichte parlementaire zitting eind 2020 uit te stellen.
De justitiecommissie was van mening dat het niet houden van een zitting een schending was van het Handvest van de Tibetanen in Ballingschap, de hoogste wet die de functies van de CTA regelt, en vroeg om een herziening. Toen het bevel niet werd opgevolgd, ontnam de commissie de 11 leden van het permanent comité van het parlement het stemrecht voor de voorverkiezingen die in januari werden gehouden. In reactie hierop heeft het parlement tijdens zijn laatste zitting in maart geprobeerd verhaal te halen door de commissarissen van justitie uit hun ambt te ontzetten.
Het tellen van de stemmen voor de verkiezingen zal in april regionaal plaatsvinden en in Dharamsala in mei, en de resultaten zullen op 14 mei bekend worden gemaakt.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibetanen-in-ballingschap-kiezen-op-11-april-hun-politieke-leiders/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 - Katoen (10  stuks) - M

Tibetanen worden naar Chinese scholen in China gestuurd onder het mom van “vooruitgang”

Op het zevende Tibet Work Forum in augustus 2020 riep de Chinese president Xi Jinping op tot een vaderlandslievende (patriottische) heropvoeding van de jongere generatie Tibetanen, waarbij hij ambtenaren vroeg aan de slag te gaan met “het versterken van ideologisch en politiek onderwijs op scholen, het stimuleren van patriottisme in het hele proces van het schoolonderwijs op alle niveaus, en het planten van zaden met liefde voor China in het hart van elke tiener.”.

Dit onderwijsproject lijkt te vorderen. In december 2020 meldden de Chinese staatsmedia dat een propagandateam uit de Tibetaanse Autonome Regio Tibetaanse scholen en klassen in Chinese steden bezocht om “National Unity Education Activities” te houden. Een spreker van de TAR kwam een “praatje maken over de vriendelijkheid van de partij” en instrueerde de studenten met de volgende tekst “hou van de kern, luister naar de partij.”

onderwijs school TAR propaganda
Lobsang Dhondup, lid van een propagandateam uit Lhasa, ontmoet Tibetaanse studenten in Zhuhai, provincie Guangdong.

De TAR beslaat ongeveer de helft van Tibet, een historisch onafhankelijk land dat China meer dan 60 jaar geleden heeft geannexeerd en nog steeds met een ijzeren vuist regeert.

Op 26 december 2020 heeft de Tibetaanse middelbare school van Changzhou in de provincie Jiangsu evenementen gehouden om haar 35e verjaardag te vieren. Volgens de staatsmedia is deze school een van de eerste scholen in Chinese steden waar studenten van de TAR naar school werden gebracht.

Als onderdeel van het ogenschijnlijke plan van de Chinese regering om “het achtergebleven onderwijs en het gebrek aan talenten in Tibet” te verbeteren, zijn er sinds 1985 in verschillende Chinese steden speciale scholen en klassen opgericht. Deze scholen en de Tibetaanse studenten worden nu door de Chinese autoriteiten steeds meer gezien als wegen voor indoctrinatie.

In 1984 besloot de Chinese Communistische Partij om scholen voor Tibetaanse studenten op te richten in Chinese provincies en steden, als onderdeel van de “landelijke hulp aan Tibet”. Vanaf 1985 werden in Tianjin, Hebei, Shanxi, Liaoning, Shanghai, Jiangsu, Zhejiang, Anhui, Jiangxi, Shandong, Henan, Hubei, Hunan, Chongqing, Shaanxi en Yunnan jaarlijks 1300 studenten uit de TAR toe gelaten die de lagere school hadden afgemaakt.

In het eerste jaar waren er 400 studenten uit de Tibetaanse hoofdstad Lhasa, 200 uit Lhoka (Chinees: Shannan), 250 uit Shigatse (Rikaze), 100 uit Nyingtri (Linzhi), 200 uit Chamdo (Changdu), 100 uit Nagchu (Naqu) en 50 uit Ngari (Ali).

In 1989 werden er klassen voor Tibetanen geopend op technische middelbare scholen en middelbare scholen in Chinese steden. In 2002 werden er Tibetaanse klassen geopend op enkele andere middelbare scholen en in 2010 werden er Tibetaanse klassen geopend op 48 middelbare beroepsscholen.

Volgens de informatie op de websites van de Chinese overheid waren er vanaf januari 2019 in totaal 141.900 studenten ingeschreven in deze klassen en scholen, waaronder 53.000 op lagere middelbare scholen, 42.000 op de hogere middelbare scholen, 11.000 op technische en beroepsmatige middelbare scholen en 35.000 op hogescholen en universiteiten.

Er waren 75 middelbare scholen en hogescholen in 20 Chinese steden; 29 scholen in 12 steden met middelbare beroepsopleidingen; en 196 hogescholen en universiteiten met Tibetaanse studenten. In 2020 waren er 4.472 studenten die toelatingsexamens voor de universiteit aflegden.

Aard van het onderwijs voor Tibetanen
Er zijn twee soorten scholen voor Tibetanen in Chinese steden. Eén categorie omvat aparte scholen die speciaal voor Tibetaanse studenten zijn opgericht. Dit zijn scholen zoals Wuhan Tibetaanse Middelbare School, Shanghai Gongkang Tibetaanse Middelbare School en Chongqing Tibetaanse Middelbare School.

De andere categorie is bestaande scholen met klassen voor Tibetanen in Chinese steden, zoals de Foshan No. 1 High School in de provincie Guangdong en de Liaoyang No. 1 High School in de provincie Liaoning. Daarnaast worden sommige Tibetaanse studenten ook toegelaten tot bestaande scholen in Chinese steden.

Tibetaanse studenten die op de lagere en hogere middelbare scholen van het Chinese vasteland studeren, zijn meestal tussen 12 en 18 jaar oud. Wat de onderwijsfaculteit betreft, wordt alleen de Tibetaanse taaldocent gekozen door de autoriteiten in het TAR, terwijl degenen die alle andere vakken onderwijzen, inclusief de verantwoordelijke docent, afkomstig zijn uit Chinese steden of provincies.

Na het beëindigen van de lagere middelbare school moeten de studenten terugkeren naar de TAR om hun toelatingsexamen voor de lagere middelbare school af te leggen. De staatsmedia meldden bijvoorbeeld dat 1.600 studenten in juli 2020 vanuit Chinese steden naar Lhasa terugkeerden om daar het toelatingsexamen voor de middelbare school af te leggen. Na het afstuderen van de hogere middelbare school doen de studenten hun toelatingsexamen rechtstreeks vanuit de plaats in de Chinese steden waar ze hebben gestudeerd, in plaats van terug te keren naar het TAR.

Terwijl de meerderheid van de studenten die naar deze scholen worden gestuurd Tibetaans zijn, zijn er ook Chinese studenten, die de kinderen en familieleden zijn van Chinezen die in Tibet werken.

Deze scholen en klassen voor Tibetanen hebben nu een relatief compleet schoolsysteem gevormd, inclusief lagere middelbare school , hogere middelbare school, middelbare beroepsschool, junior college, algemeen basisonderwijs en postdoctoraal onderwijs.

Scholen als plek voor aanhangers van de CCP
De Chinese autoriteiten zeggen dat de doelstellingen van dit onderwijssysteem zijn om te zorgen voor economische en sociale ontwikkeling in Tibet en om de stabiliteit van Tibet op lange termijn te bevorderen. Zij zien deze speciale scholen en klassen voor Tibetanen echter steeds meer als politieke instrumenten om de aanhangers van de Chinese communistische partij te voeden.

Dit werd duidelijk gemaakt in de “Implementation Rules for Class (School) Management of Tibetan Middle Schools in the Mainland” die in september 1992 door de Staatscommissie voor Onderwijs werden uitgevaardigd, waarin staat: “De praktijk heeft aangetoond dat het runnen van scholen voor Tibet in het binnenland een strategisch besluit is van de CCP en de Staatsraad. Het zal een belangrijke rol spelen bij het waarborgen van de eenheid van het moederland en de etnische eenheid”. Het document gaat verder: “Het fundamentele doel van de oprichting van scholen voor Tibetanen in het binnenland is om gebruik te maken van de voorwaarden voor het leiden van scholen en de voordelen van leraren op de scholen om Tibet te helpen een groep aanhangers van de CCCP te cultiveren die het socialisme steunen, bewust zijn van de eenheid van het moederland en de etnische eenheid, en het bewaren van een voorlopige wetenschappelijke wereldvisie en een vergelijkend perspectief”.

In een bericht van de Staatsraad aan de onderwijscommissies in 1996 werd het leiden van dergelijke scholen en klassen voor Tibetanen ook wel “zeer politiek” genoemd.

In 1990 verklaarde de toenmalige president Jiang Zemin dat het onderwijs in het binnenland de Tibetanen hielp het moederland te begrijpen en hun kijk op de wereld te verbreden.

In een uitgebreid artikel schreef Yan Qing, een professor aan de Minzu Universiteit van China, in 2016 over de “bijzondere betekenis” van deze Tibetaanse scholen op basis van de “politieke omgeving”. Yan schreef: “Vanuit het perspectief van de politieke omgeving is Tibet de enige provincie met een illegale regering in ballingschap in de provinciale administratieve afdelingen van ons land, en het is gebaseerd op het buitenland dat de ontwikkeling van binnenlandse etnische relaties ondermijnt. De Dalai Clique vluchtte in 1959 naar India en zette een regering in ballingschap op in India om criminele activiteiten uit te voeren om het moederland te verdelen. Ze vochten hevig met ons op het gebied van cultuur en onderwijs en gebruikten verschillende middelen om binnenlandse studenten aan te trekken en te misleiden om in het buitenland te gaan studeren”.

Yan zei verder: “Het succes of het falen van het Tibetaanse onderwijs heeft te maken met de veiligheid van de zuidwestelijke grens van ons land. Aangezien de politieke omgeving en de regionale ligging van het onderwijs in Tibet unieker is dan die van gewone provincies en regio’s, en het fundament van de ontwikkeling van het onderwijs uiterst zwak is, heeft het dringend behoefte aan speciale zorg en ondersteuning”.

In 2015 zei Xi Jinping dat “de prestaties van de loopklassen op het vasteland opmerkelijk en verstrekkend zijn en voortdurend moeten worden verbeterd, en samengevat en dat er een langetermijnplan moet worden opgesteld”.

Onlangs, rapporteerde de staatsmedia in december 2020 dat een propagandateam van de TAR een ontmoeting had met studenten die in Chinese steden studeerden. Onder hen was Lobsang Dhondup, adjunct-directeur van de Tibet Youth Daily, die sprak met studenten van de Tibetaanse klas in de Zhuhai No. 4 Middle School en “drong er bij de kinderen op aan dat de Partij en de staat zulke goede leer- en leefomstandigheden voor hen hebben gecreëerd. Je moet dankbaar zijn en je eigen praktische acties gebruiken om de vriendelijkheid van de partij en de staat terug te betalen”. Dit evenement maakte deel uit van de “National Unity Education Activity for Tibetan Class in the Mainland” die sinds de start in 2013 jaarlijks wordt gehouden.

Hoewel de autoriteiten deze studenten wilden gebruiken als propaganda-instrumenten, heeft de ervaring met het studeren op deze scholen volgens een onderzoek hun Tibetaanse culturele identiteit versterkt[1].

Uitdagingen voor Tibetaanse studenten
Volgens een rapport van de Chinese Academie van Sociale Wetenschappen waren deze scholen succesvol in het geven van onderwijs aan de studenten van het TAR. In het rapport staat “gegevens tonen de effectiviteit van de Tibetaanse klasse op het vasteland in termen van de kwantiteit en kwaliteit van de talentopleiding, dat wil zeggen, het heeft talenten gecultiveerd op alle niveaus die dringend nodig zijn voor de Tibetaanse samenleving, en het heeft sterke intellectuele steun en talentondersteuning geboden voor de ontwikkeling van Tibet”.

Echter, zonder rekening te houden met de politieke indoctrinatie, zelfs in onderwijsgerelateerde zaken, hadden deze studenten uitdagingen.

Volgens een onderzoeksartikel gepubliceerd door de Peking Universiteit, “Inland Tibet Class from the Perspective of Multicultural Education” door onderzoeker Nyima Dhondup, wordt de Tibetaanse taal niet meegeteld in de totale score van de studenten tijdens het toelatingsexamen van de universiteit, waardoor scholen het onderwijs van Tibetanen negeren en studenten geen tijd hebben om er voor te zorgen vanwege de druk van het toelatingsexamen van de universiteit.

In de hogere middelbare scholen wordt de Tibetaanse taalcursus ofwel volledig geannuleerd, ofwel gereduceerd tot een minor of een keuzevak, omdat het curriculum gebaseerd is op het toelatingsexamen van de hogeschool. Het college toelatingsexamen voor studenten van de Tibetaanse middelbare school vereist een Tibetaans taalexamen, maar het wordt niet meegerekend in de totaalscore wanneer ze zich aanmelden voor een college op het vasteland van China.

Studenten hebben ook gezegd dat de kwaliteit van de leraren inferieur is aan die scholen en klassen voor Chinese studenten. Volgens een Tibetaan die is afgestudeerd aan de Tibetaanse les op de middelbare school van de Shandong Universiteit, zijn de leerboeken voor Tibetaanse lessen dezelfde als die voor de Chinese studenten, maar de lessen voor Tibetanen worden gegeven door minder gekwalificeerde leraren. Als er goede leraren in de Tibetaanse klas zijn, zal de school hen overplaatsen om Chinese studenten te onderwijzen.

Racistisch pesten
Tibetaanse studenten zijn ook doelwit geworden van aanvallen door Chinese studenten. Er zijn gewelddadige incidenten waarbij Tibetaanse studenten van Tibetaanse scholen en klassen op het vasteland van China het slachtoffer worden.

Een ernstigste gewelddadig incident vond plaats in Chengdu in 2011, toen op 14 en 15 december Chinese studenten honderden Tibetaanse studenten in de Tibetaanse klas van de Chengdu Railway Engineering School belegerden. Nyima Dhondup citeert in zijn artikel een student van de school die zegt dat veel Tibetaanse studenten werden geslagen en opgenomen in het ziekenhuis, terwijl de Tibetaanse slaapzaal en de klaslokalen werden vernield. Radio Free Asia meldde dat de Chinese studenten in de school, die de Tibetanen daar in aantal overtreffen, vraagtekens zetten bij “het beleid van Peking om etnische minderheden een voorkeursbehandeling te geven”.

“Je had moeten zien hoe ze ons Tibetanen beledigden in hun internetberichten,” vertelde een Tibetaanse student aan de RFA.

Tibetaanse scholen als model voor andere gemeenschappen
De Chinese autoriteiten hebben aangegeven dat de scholen voor Tibetanen in Chinese steden een model zijn geworden voor etnisch onderwijs in China. In een circulaire van 1999 zei de Staatsraad: “Op dit moment gaan de etnische conflicten in sommige gebieden van de wereld nog steeds door. Internationale vijandige krachten hebben nationale separatistische krachten binnen en buiten het land gebruikt om ons land te infiltreren en te ondermijnen. Om het etnisch onderwijs verder te versterken en de intensiteit van de talentopleiding in de gebieden van etnische minderheden te verhogen is niet alleen gerelateerd aan de economische ontwikkeling van de gebieden van etnische minderheden en de verbetering van de nationale kwaliteit, maar ook aan de stabiliteit, de eenheid en de nationale eenheid van het land. Vanuit strategisch oogpunt is dit van bijzonder belang en urgent.

De Staatsraad vervolgde dat de scholen voor Tibetanen “zeer succesvol” waren en “door alle partijen werden verwelkomd en bevestigd”, en de partij trok duidelijk lessen uit de Tibetaanse ervaring toen in het najaar van 2000 de lessen voor studenten uit Xinjiang (bij de Oeigoeren bekend als Oost-Turkestan) werden opgestart.

Hieronder staat de gedeeltelijke lijst van scholen en klassen voor studenten uit de TAR in Chinese steden:

Chongqing Tibet high School, established in 1985

Changzhou Tibet Middle School in Jiangsu Province, established in 1985

Shaoxing County Tibet Middle School in Zhejiang Province, established in 1985

Beijing Tibet High School, established in 1987

Chengdu Tibet High School, Sichuan Province, established in 1989.

Jinan Tibetan High School in Shandong Province, established in 1991

Shanghai Gongkang Tibet High School established in 1998

Wuhan Tibet High School, Hubei Province, established in 2006

Tibet Class at Shanghai Huimin High School established in 1985 (subsequently merged with the Shanghai Gongkang Tibet High School)

Tibet class of Hebei Normal University in Hebei Province

Tibet class in Foshan No. 1 High School in Guangdong Province

Tibet class in Liaoyang No. 1 High School in Liaoning Province

Tibet Class in Senior High school of Shandong University in Shandong Province

Tibet class in Chengdu Railway Engineering School in Sichuan Province

Tibet class in Shanxi University High School established in 1985

Tibet Class in Zhuhai Fourth Middle School in Guangdong Province

Eleventh Middle School of Shenyang City in Liaoning Province, established in 2002

Tibet Class in Liaoyang No. 1 Middle School in Liaoning Province

Tibet class in Zhangzhou No. 3 Middle School in Fujian Province, established in 2004

Guangdong Trade Vocational and Technical School

4th Inland Tibet Class of the High School Affiliated to Yunnan Normal University

Tibet Class in Liedong Middle School in Sanming in Fujian Province, established in 1995

Tibet Class of the Fourth High School of Zhengzhou City in Henan Province

Tibet Class of No. 1 Yueyang City High School in Hunan Province

Tibet Class of Jilin University, Jilin Province

Tibet Class, No. 35 High School, Hefei, Anhui Province

Inland Tibet Class of Jiangxi Metallurgical Industry School

Tibet Class of Hongshan High School in Wuhan City, Hubei Province

Tibet class in Northeast Forestry University, Heilongjiang Province

Tibet class in Jiangyi Middle School in Shunde, Guangdong Province, established in 2017

Tianjin Tibetan Secondary Vocational Class

Tibet class in People’s Public Security University of China in Beijing

Tibet class in Zhejiang Police College in Hangzhou in Zhejiang Province

Tibet class of the Chinese People ‘s Police University

Tibet class of the China Criminal Police College

Tibet class of the Railway Police College

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibetanen-worden-naar-chinese-scholen-op-het-vasteland-gestuurd-onder-het-mom-van-vooruitgang/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 - Katoen (10  stuks) - M

Zo zie je maar weer hoe sterk de Chinese autoriteiten zijn.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

VS KEURT BELANGRIJKE WETGEVING GOED TER ONDERSTEUNING VAN DE RECHTEN VAN DE TIBETANEN

Op 27 december heeft President Trump de Tibet Policy and Support Act ondertekend. De wet is hiermee van kracht geworden.
Het wetsvoorstel werd in januari dit jaar als goedgekeurd door het Amerikaanse Congres. De wet voert   de steun van de VS voor Tibetanen op belangrijke gebieden drastisch op. Onder meer door Chinese ambtenaren te bestraffen als ze proberen de volgende Dalai Lama te benoemen.
Het Huis van Afgevaardigden heeft de TPSA in januari met een overweldigende meerderheid aangenomen. Het wetsvoorstel had een sterke steun van beide partijen in de Senaat. Mede door de ongekende uitdagingen dit jaar waren de senatoren echter niet in staat om de wetgeving op tijd voor een stemming op de agenda te zetten. Dus aan nam de Senaat de TPSA op in de uitgavenwet die het Congres op 21 december 2020 heeft aangenomen.
De TPSA luidt een nieuw tijdperk in  in het Amerikaanse beleid ten aanzien van Tibet, een historisch onafhankelijk land in Centraal-Azië dat een van de meest onvrije plaatsen op aarde is geworden onder het repressieve bewind van de Chinese regering.

De TPSA

Voortbouwend op de baanbrekende ‘Tibetan Policy Act’  van 2002 bepaalt de TPSA het volgende:

  • Het wordt officieel beleid dat de selectie van Tibetaanse boeddhistische leiders, waaronder de toekomstige Dalai Lama, plaats moet vinden conform de wensen van de Tibetaanse boeddhistische gemeenschap en de instructies van de huidige Dalai Lama, zonder inmenging van de Chinese regering.
  • Chinese ambtenaren krijgen individuele sancties als zij  hun plannen om in de toekomst hun eigen Dalai Lama te benoemen, uitvoeren. Deze sancties zouden kunnen inhouden dat hun tegoeden worden bevroren en dat hen de toegang tot de VS wordt ontzegd. Het ministerie van Buitenlandse Zaken zal ook op internationaal niveau moeten werken aan het verkrijgen van steun voor het recht  van Tibetaanse boeddhisten om hun eigen leiders te kiezen zonder inmenging van de Chinese
  • De VS erkent het strategische belang van het Tibetaanse plateau en de bedreiging die de klimaatverandering vormt voor dit gebied. De minister van Buitenlandse Zaken zet in op samenwerking met China en internationale instellingen om het milieu in Tibet te onderzoeken  en de inspanningen van het Tibetaanse volk voor het behoud ervan te ondersteunen. De Minister maakt zich hard voor een regionaal kader voor waterveiligheid.  De waterzekerheid en de klimaatverandering in Tibet, dat bijna drie keer zo snel opwarmt als het mondiale gemiddelde en meer dan 1 miljard mensen in heel Azië van water voorziet, moeten worden aangepakt.
  • Diplomatieke inspanningen via de speciale coördinator voor Tibetaanse kwesties in het ministerie van Buitenlandse Zaken worden versterkt om te komen tot aan een onderhandelde oplossing tussen de Chinese regering en de vertegenwoordigers van de Dalai Lama.
  • China mag geen nieuw consulaat in de VS openen totdat China de VS toelaat een een Amerikaans consulaat in Lhasa, de hoofdstad van Tibet, te vestigen. In juli dwong China de VS om zijn consulaat in Chengdu, dat als een belangrijke toegangspoort tot Tibet dient, te sluiten nadat de VS de sluiting van het Chinese consulaat in Houston had afgedwongen.
  • De financiering van humanitaire projecten voor Tibetanen binnen en buiten Tibet wordt zekergesteld tot ten minste 2025.
  • De ministers van Buitenlandse Zaken en Handel werken samen  met Amerikaanse bedrijven en personen om ervoor te zorgen dat hun zakelijke activiteiten in Tibet in overeenstemming zijn met de VN-richtlijnen voor het bedrijfsleven en de mensenrechten.
  • De inspanningen van de Dalai Lama en het Tibetaanse volk voor het invoeren van een democratisch regeringsstelsel in ballingschap, worden erkend.

Lees hier de tekst van het wetsvoorstel.

Reps. James McGovern, D-Mass., en Chris Smith, R-N.J., introduceerden de TPSA in het Huis in september 2019.

Sens. Marco Rubio, R-Fla., en Ben Cardin, D-Md., introduceerden de TPSA in de Senaat.

Wat betekent de TPSA?

De TPSA is een belangrijke verbetering van het Amerikaanse beleid inzake Tibet. Het is een niet mis te verstaan antwoord op de  voortdurende onderdrukking van het Tibetaanse volk door China.

Opvolging van de Dalai Lama

Tibetaanse boeddhisten geloven dat wanneer de Dalai Lama overlijdt, hij ervoor kan kiezen om te reïncarneren om de mensheid te blijven dienen. In 2011 heeft de Dalai Lama – de 14e op rij – een verklaring afgelegd waarin hij zijn visie op reïncarnatie uiteenzette en zei dat hij geloofde dat Tibetanen en Tibetaanse boeddhisten moeten beslissen of het nodig is om het instituut van de Dalai Lama voort te zetten nadat hij is overleden. De verklaring zegt ook: “Het is bijzonder ongepast voor Chinese communisten, die zelf het idee van vroegere en toekomstige levens expliciet verwerpen, om zich te bemoeien met het systeem van reïncarnatie.”
Desondanks blijft de Chinese communistische partij er op hameren dat ze de reïncarnatie van de Dalai Lama moet goedkeuren. In 2007 introduceerde China nieuwe regels voor de selectie en benoeming van reïncarnaties, waardoor de regering het hele proces in handen kreeg. Chinese ambtenaren hebben gezegd dat ze deze bevoegdheid zullen gebruiken om een toekomstige Dalai Lama te benoemen.
In 1995, nadat de Dalai Lama een zesjarige jongen in Tibet had erkend als de reïncarnatie van de Panchen Lama -één van de belangrijkste figuren in het Tibetaanse boeddhisme- ontvoerde de Chinese regering het kind en zijn familie. In zijn plaats benoemde China een “nep” Panchen Lama die nu als spreekbuis fungeert voor de Communistische Partij, ook op internationale officiële reizen. De angst is groot dat China een soortgelijk proces zal volgen voor de benoeming van de volgende Dalai Lama.
De Dalai Lama heeft gezegd dat als hij reïncarneert, hij dat zal doen in een vrij land als India, waar hij sinds de verovering van Tibet door China in de jaren vijftig van de vorige eeuw in ballingschap heeft geleefd. Hij heeft ook gezegd dat niemand een toekomstige door de Chinese regering benoemde Dalai Lama zal respecteren.

Waterzekerheid en klimaatverandering in Tibet

Als bron van een aantal van de grootste rivieren ter wereld levert Tibet water aan meer dan 1 miljard mensen stroomafwaarts. De TPSA identificeert veel van de milieucrises die op het Tibetaanse Plateau plaatsvinden onder het Chinese bewind, waaronder smeltende gletsjers en een opwarmingssnelheid die bijna drie keer zo hoog is als het wereldgemiddelde.
Volgens een studie die dit jaar werd vrijgegeven, droeg de bouw van dammen in de Mekong, die afkomstig is uit Tibet, bij aan een verwoestende droogte in Zuidoost-Azië. De bouw van Chinese dammen dwingt ook duizenden Tibetanen om zich elders te vestigen.
De TPSA vereist dat de minister zich inzet voor een regionaal kader voor waterveiligheid  en  met China en internationale instellingen samenwerkt  om toezicht te houden op het milieu op het Tibetaanse plateau. De minister zal ook China en NGO’s moeten betrekken  ende deelname van Tibetaanse nomaden en andere Tibetanen aan de ontwikkeling en uitvoering van beleid voor graslandbeheer in Tibet bevorderen, zodat hun inheemse ervaring kan worden benut.
De wet  bepaalt dat ontwikkelingsprojecten die door Amerikaanse en internationale financiële instellingen en organisaties worden gesteund, de gedwongen verhuizing van Tibetaanse nomaden niet moeten stimuleren of vergemakkelijken.

Diplomatieke ondersteuning

De wet  benadrukt de noodzaak van een diplomatieke aanwezigheid van de VS in Tibet en geeft de minister van Buitenlandse Zaken het mandaat om “geen toestemming te geven voor de vestiging van een extra consulaat van de Volksrepubliek China in de Verenigde Staten totdat er een Amerikaans consulaat in Lhasa, Tibet, is gevestigd”.
Bovendien breidt de TPSA de rol van de speciale coördinator voor Tibetaanse kwesties in het ministerie van Buitenlandse Zaken uit.

Steun voor Tibetanen

De TPSA maakt het mogelijk om fondsen voor ontwikkelingshulp toe te wijzen voor de ontwikkeling, ondernemerschap en het behoud van de cultuur van Tibetaanse ballingen in Zuid-Azië. Het vereist dat de Minister  er bij de regering van Nepal op aandringt om haar “Gentleman’s Agreement” met de VN-Hoge Commissaris voor Vluchtelingen (UNHCR) inzake de rechten van Tibetanen in Nepal te honoreren.
De TPSA beschrijft ook de democratische transformatie van het Tibetaanse bestuurssysteem in ballingschap. De wet prijst de Dalai Lama “voor zijn besluit om het politieke gezag te delegeren aan gekozen leiders in overeenstemming met de democratische beginselen”.
De wet  zegt dat het centrale Tibetaanse bestuur de aspiraties van het Tibetaanse volk over de hele wereld vertegenwoordigt en weerspiegelt.

Momentum in de Tibet ondersteuning

Het aannemen van de TPSA is de bekroning  van een historische periode van Amerikaanse overheidsmaatregelen ter ondersteuning van de Tibetanen.

  • In 2018 heeft het Congres de Reciprocal Access to Tibet Act (RATA) aangenomen, die gericht is op wederkerigheid ten aanzien van het beleid van China om Amerikaanse journalisten, diplomaten en gewone burgers de toegang tot Tibet te ontzeggen, ook al kunnen Chinese burgers vrij door de Verenigde Staten reizen. RATA was de belangrijkste Tibetaanse wetgeving in meer dan tien jaar.
  • In juli 2020 heeft het ministerie van Buitenlandse Zaken de RATA ten uitvoer gelegd door de toegang tot de VS te ontzeggen aan de Chinese functionarissen die verantwoordelijk zijn voor het weren van Amerikanen uit Tibet. Dit was de eerste keer in de geschiedenis dat de VS Chinese ambtenaren toegang verboden heeft vanwege hun acties in Tibet.
  • In september 2020 gaf de toenmalige democratische president Joe Biden een verklaring vrij waarin hij zei: “Een regering van Biden-Harris zal opkomen voor het Tibetaanse volk”. In de verklaring beloofde de nu gekozen president de Dalai Lama te ontmoeten; erop aan te dringen dat China toegang tot Tibet verleent aan Amerikaanse burgers; en samen te werken met Amerikaanse bondgenoten om druk uit te oefenen op China om de directe dialoog met Tibetaanse vertegenwoordigers weer op gang te brengen om tot echte autonomie voor Tibet te komen.
  • Biden beloofde ook om Chinese functionarissen die verantwoordelijk zijn voor schendingen van de mensenrechten in Tibet te straffen en de Tibetaanse taal uitzendingen bij Radio Free Asia en Voice of America uit te breiden.
  • Vorige maand heeft het het Huis van Afgevaardigden een resolutie aangenomen ter bevordering van de autonomie van de Tibetanen en ter ondersteuning van een aantal kwesties waarmee zij onder Chinees bewind te maken hebben.
  • De resolutie dringt ook aan op de “snelle inwerkingtreding” van de TPSA, benadrukt de urgentie om de klimaatcrisis op het Tibetaanse plateau aan te pakken en bepaalt dat het “nuttig zou zijn om jaren van betrokkenheid en steun van beide partijen bij de leiders van het Tibetaanse volk voort te zetten”, ook tussen leden van het Congres en de Dalai Lama.
  • Buiten de VS schreven vijf VN-mensenrechtendeskundigen en verschillende deskundige instanties in augustus aan de Chinese regering met het dringende verzoek aan China om “ervoor te zorgen dat Tibetaanse boeddhisten hun godsdienst vrijelijk kunnen beoefenen”. De deskundigen merkten op dat de godsdienstvrijheid van de Tibetanen het recht omvatte om “hun geestelijken en religieuze leiders te bepalen in overeenstemming met hun eigen religieuze tradities en praktijken”.
  • Het afgelopen jaar heeft het hoofd van het buitenlands beleid van de Europese Unie, Josep Borrell, gezegd dat de EU zich verzet tegen elke inmenging in de opvolging van de Dalai Lama door de Chinese regering. Ministers n België, Duitsland en Nederland hebben soortgelijke standpunten ingenomen. Volgens minister Blok: “Het kabinet maakt zich zorgen over inmenging van de Chinese overheid in religieuze zaken en in religieuze aangelegenheden. Het reïncarnatieproces van de dalai lama is volgens de Chinese autoriteiten onderhevig aan Chinese wetgeving. De positie van dit kabinet is dat het aan de Tibetaanse geloofsgemeenschap zelf is om een toekomstige opvolger van dalai lama aan te wijzen. Ook moedigt het kabinet China aan om in dialoog te blijven met vertegenwoordigers van de Tibetaanse gemeenschap binnen en buiten China.”

De reis van de TPSA

Het succes van de TPSA is deels te danken aan Tibetaanse Amerikanen en andere Tibetaanse aanhangers, die via International Campaign for Tibet meer dan 26.000 petities naar leden van het Congres hebben gestuurd.
De Tibetaanse supporters hebben ook het kantoor van hun wetgevers bezocht en gebeld om aan te dringen op hun steun voor het wetsvoorstel als onderdeel van ICT’s virtuele Tibet Lobby Day in maart 2020 en de minilobby Day in de herfst van vorig jaar.
In juni 2020 getuigde ICT-voorzitter Richard Gere, de wereldberoemde acteur, sociaal activist en filantroop, tijdens een hoorzitting van het subcomité van de Senaat en drong hij er bij de senatoren op aan om de TPSA te steunen. Gere zei de opvolging van de Dalai Lama “niet door de Communistische Partij kan worden gecontroleerd, maar alleen door Tibetaanse boeddhisten.”
Nu het Congres de TPSA heeft aangenomen, zal ICT proberen om soortgelijke wetgeving in andere landen te bevorderen.

Quote van International Campaign for Tibet:

“Door de TPSA aan te nemen  heeft het Congres niet alleen zijn steun voor Tibet opgevoerd, maar heeft het ook internationaal een signaal afgegeven door te verklaren dat de internationale gemeenschap de inmenging van China in de opvolging van de Dalai Lama niet zal accepteren en zich zal verzetten tegen de schendingen van de mensenrechten van China in Tibet zolang deze voortduren. Het plan van China om de volgende Dalai Lama te benoemen is het hoogtepunt van decennialange pogingen  om de unieke religie, cultuur en identiteit van het Tibetaanse volk en het wereldwijd belangrijke ecosysteem  te vernietigen. Wij danken de Verenigde Staten voor hun gedurfde leiderschap en kijken uit naar andere landen die hun eigen versies van deze wetgeving aannemen”.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/vs-keurt-belangrijke-wetgeving-goed-ter-ondersteuning-van-de-rechten-van-de-tibetanen/

Tibetaanse gebedsvlaggen aan gekleurd koord in formaat middel

VN experts uiten ernstige bezorgdheid over gevolgen Chinese anti terrorisme wet op Tibetanen en Oeigoeren

In een openbare mededeling aan de Chinese regering hebben de mensenrechtendeskundigen van de Verenigde Naties ernstige bezorgdheid geuit over de “terrorismebestrijdingswetgeving” van China en opgeroepen tot een herziening van de wetgeving die in 2016 in werking is getreden om deze in overeenstemming te brengen met de internationale mensenrechten  normen.

De meest dringende zorg heeft betrekking op het gebruik van een brede en vage definitie van terrorisme die het mogelijk maakt publiek protest, afwijkende meningen, religieuze activiteiten en mensenrechtenactivisme te bestempelen als terrorisme.

De deskundigen van de VN verklaren: “De toepassing van de antiterrorismewet en aanverwante praktijken geeft aanleiding tot ernstige bezorgdheid over de toenemende praktijken van willekeurige detentie, gedwongen verdwijning, afwezigheid van gerechtelijk toezicht en procedurele waarborgen en beperkingen van het recht op vrijheid van meningsuiting, het recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst, het recht op vrijheid van vreedzame vergadering, het recht op onderwijs en het recht op vrijheid van verkeer binnen een steeds meer gesecuritiseerde omgeving, met name voor aangewezen minderheden, met name Oeigoeren en Tibetanen. ”

De mededeling van 23 pagina’s werd ondersteund door 10 speciale VN-rapporteurs en twee VN-werkgroepen.

In augustus 2018 drong het VN-comité voor de uitbanning van rassendiscriminatie er bij de Chinese regering op aan beleid en wetten te herzien die discriminerend zijn voor Tibetanen, Oeigoeren en Mongolen, en merkte op dat China’s “brede definitie van terrorisme en vage verwijzingen naar extremisme … het mogelijk zouden kunnen maken om vreedzame burgerlijke en religieuze expressie strafbaar stellen. ”

De Internationale Campagne voor Tibet (ICT) heeft herhaaldelijk zijn bezorgdheid geuit over de “terrorismebestrijdingswetgeving” al in 2015 toen het eerste wetsontwerp bekend werd.

ICT verwelkomt de nieuwe, krachtige communicatie van de mensenrechtendeskundigen van de VN.

Lees de openbare communicatie van de VN-experts hier: .

Volgens Kai Mueller, coördinator van het VN-team van ICT:
“Het feit dat 12 verschillende mensenrechtenexperts en -organen de communicatie hebben onderschreven, geeft de ernst van de mensenrechtenkwesties in de Volksrepubliek China aan, en Tibetanen en Oeigoeren lijden het meest. De internationale gemeenschap zou deze zorgen moeten ondersteunen en hun inspanningen moeten verdubbelen om de Chinese regering aan te sporen tot verandering.”

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/vn-experts-bezorgd-over-gevolgen-chinese-anti-terrorisme-wetgevng-op-tibetanen-en-oeigoeren/

China blijft Tibet maar op de hielen zitten.
Heb onlangs nog iemand gesproken die in Tibet heeft geweest en die zei al dat er veel overgenomen is door China al. En dat is toch spijtig.

Afbeeldingsresultaat voor china tibet"

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

BEZORGDHEID OVER DE TOEKOMST VAN TIBETANEN IN NEPAL NEEMT TOE NA BEZOEK XI JINPING

Afbeeldingsresultaat voor TIBETANEN IN NEPAL

Een veiligheidscontrole van ongekende ernst vond plaats in de hoofdstad van Nepal in Kathmandu voorafgaand aan het bezoek van de Chinese partijsecretaris en president Xi Jinping op 12-13 oktober 2019, waardoor alarm werd geslagen bij Nepalis en de bezorgdheid over de toekomst van Tibetanen in Nepal toenam.

Xi koos zijn bezoek om een ​​grafische dreiging te vormen dat elke poging om China te splitsen zou resulteren in “verpletterde lichamen en verbrijzelde botten.” Xi opmerkingen, gemaakt in een land net over de grens met Tibet, onthulden de ondubbelzinnige positie van de Chinese Communistische Partij tegen “separatisten” . ”Een gezamenlijke verklaring van Nepal en China, uitgegeven na het bezoek van Xi, weerspiegelt de strategische noodzaak van Beijing om grenscontrole te handhaven en af ​​te dwingen en om afwijkende meningen in Nepal en binnen Tibet te verpletteren.
Naast de preventieve detenties van Tibetaanse vluchtelingen werden Nepalezen en andere buitenlanders vastgehouden. Een 14-jarig Nepalees schoolmeisje dat een shirt droeg met de slogan “Free Tibet” en een 65-jarige vrouw die een tas met Tibetaanse letters droeg, werden ook vastgehouden.

Onder de overeenkomsten die tijdens het bezoek van Xi zijn ondertekend, was het Verdrag inzake wederzijdse rechtshulp in strafzaken, waarvan de Nepalezen advocaten hebben gewaarschuwd dat de ondertekenaars dagvaardingen kunnen dienen en bewijsmateriaal kunnen verzamelen en door China kunnen worden gebruikt om Tibetaanse vluchtelingen in Nepal aan te vallen en te straffen. De gezamenlijke verklaring “uitte hoop op een spoedige sluiting van het Uitleveringsverdrag”.
Ongeveer 27 mensen, voornamelijk Tibetanen, werden vastgehouden voorafgaand aan het bezoek van de Chinese president Xi Jinping aan Nepal op 12-13 oktober 2019. Volgens bronnen in Nepal zijn ze nu allemaal vrijgelaten.

Tot de gevangenen behoren Tibetanen, Sherpa’s, Tamang, een Bhutanees en een Ladakhi, volgens de Nepalese mensenrechtenorganisatie HURON. Twee waren Tibetaanse winkeliers wiens handelswaar items met Tibetaanse vlaggen of logo’s omvatte, en de politie beschreef hun aanhoudingen als een ‘bedreiging voor de veiligheid’. HURON meldde ook dat in de dagen voorafgaand aan de aankomst van Xi, en tijdens het bezoek, veel straten in Kathmandu waar Levende Tibetanen waren verlaten omdat mensen thuis bleven uit angst voor arrestatie en de politie was gestationeerd buiten bijna alle kloosters in de Kathmandu-vallei. Zelfs Tibetaanse bejaardentehuizen werden nauwlettend in de gaten gehouden en de Tibetaanse vluchtelingenregeling van Jawalakhel werd virtueel afgesloten.

Tieners en senioren arresteren

Een 14-jarige Nepalees, die een t-shirt droeg met een afbeelding van ‘Free Tibet’, was een van de gevangenen. Het schoolmeisje werd een paar dagen voor de aankomst van Xi opgeroepen voor ondervraging naar het politiebureau van Boudha in Kathmandu. Later gingen twee politieagenten naar haar school om haar te zoeken, en ze werd twee dagen in hechtenis genomen. Phurbu Sherpa, haar leraar, werd geciteerd in The Kathmandu Post en zei: “De politie had attent moeten zijn om een ​​kind op het politiebureau te houden voor precies wat ze droeg. Dit kan een psychologisch effect op haar hebben. ”[1] In hetzelfde krantenartikel werd ook adjunct-hoofdinspecteur Ramesh Bahadur Singh van het politiebureau van Boudha geciteerd, die zei:“ De jurk die het meisje droeg, was een aanwijzing dat ze tegen de Chinese overheid was tijdens het tweedaagse bezoek van de Chinese president in Nepal.

De politie arresteerde en hield 12 uur lang een 65-jarige vrouw vast uit een dorp in Mustang op de dag van aankomst van Xi, omdat ze een tas met Tibetaanse letters droeg.

De politie heeft Tibetanen in Kathmandu vaak gearresteerd wegens ‘ondervraging’ voorafgaand aan spraakmakende bezoeken door Chinese functionarissen. Volgens een Tibetaanse vluchteling die op 11 oktober werd vastgehouden, werkte de politie op basis van een lijst van Tibetanen waarvan bekend is dat ze vreedzaam protesteren. De Tibetaan, Tenzin Namdar, zei dat de Nepalese politie in burger hem meedeelde dat zijn naam op een lijst stond als een ‘persoon van zorg’. Hij vertelde Radio Free Asia: ‘De Nepalese politie handelde preventief door talloze mensen in hechtenis te nemen. In feite waren er duidelijke instructies van Tibetaanse gemeenschapsleiders in Nepal om [autoriteiten] niet tegen te werken door protestbijeenkomsten te houden … De politie ging naar de huizen van Tibetanen om hen te arresteren, wat zeer verontrustend was. Ik werd zelfs in handboeien gestopt als ik naar het toilet ging. ”[2]

Tenzin zei dat een Tibetaan met de naam Lobsang en een Bhutan ook werden binnengebracht terwijl hij werd vastgehouden. Hij voegde eraan toe: “Sommige mensen kunnen zijn vastgehouden omdat hun namen werden verward met de namen van andere mensen.” (In juli, Penpa Tsering, een Amerikaans staatsburger van Tibetaanse afkomst die dezelfde naam deelt als de voormalige spreker van het in India gevestigde Tibetaans parlement in ballingschap werd uit Nepal gedeporteerd omdat zijn naam overeenkwam met die op een zwarte lijst die volgens Nepalezen door China werd verstrekt. [3])

“Zichtbare discriminatie” jegens Tibetanen

Advocaten in Nepal hebben gewaarschuwd dat een nieuw ondertekend Verdrag inzake wederzijdse rechtshulp in strafzaken [4], dat ondertekenaars in staat stelt dagvaarding te dienen en bewijsmateriaal te verzamelen, door China kan worden gebruikt om Tibetaanse vluchtelingen in Nepal te richten en te bestraffen [5].

Indra Prasad Aryal, voorzitter van de Mensenrechtenorganisatie van Nepal (HURON), vertelde de Nepalese krant The Himalayan Times dat de ondertekening van het Verdrag inzake wederzijdse rechtshulp in strafzaken een inleiding was op de ondertekening van een uitleveringsverdrag met China. Hij zei: “China wil Chinese politieke en religieuze dissidenten uit Nepal halen en hen in hun eigen land straffen. Onze regering, die een gentlemen’s agreement is aangegaan met [de Hoge Commissaris van de Verenigde Naties voor vluchtelingen] om veilige doorgang te bieden aan Tibetaanse vluchtelingen, moet zorgvuldig omgaan met de kwestie van het uitleveringsverdrag. ”[6]

Gopal Krishna Shiwakoti, voormalig voorzitter van het Asia-Pacific Refugee Rights Network, vertelde de Nepalese pers: “Er is zichtbare discriminatie van Tibetaanse vluchtelingen in Nepal. We moeten elke vluchtelingengroep op humanitaire gronden gelijk behandelen. Het beschermen van de rechten van Tibetaanse vluchtelingen wordt ten onrechte gezien als vervelend voor de Chinezen, wat niet waar is. Die mentaliteit moet veranderen in onze politici en bureaucraten. ”[7]

Veel Nepalis maken zich in toenemende mate zorgen over de aanpassing van de regering door China en de invloed hiervan op de mensenrechten en de vrijheid van meningsuiting. In mei 2019 werden drie journalisten van de Rastriya Samachar Samiti, het nationale persbureau van Nepal, onderzocht door het ministerie van Communicatie voor het vertalen en verspreiden van een nieuwsbericht over de gezondheid van de Dalai Lama. [8] In juni heeft de Samajbadi-partij haar wetgever Pradip Yadav zes maanden geschorst nadat hij een vergadering van de Wereldparlementariërsconventie over Tibet in Riga, Letland, bijwoonde.

Tibetanen verliezen een veilige haven

Als gevolg van de bezorgdheid van Nepalis over China, zijn er de afgelopen maanden een aantal protesten geweest in de hoofdstad van Kathmandu. Deze omvatten een protest in augustus voor het Huawei-kantoor [10], waarbij het Chinese technologiebedrijf en China worden beschuldigd van betrokkenheid bij het hacken van ongeveer 200 Nepalese websites, waaronder enkele overheidssites. Tijdens het bezoek van de Chinese minister van Buitenlandse Zaken Wang Yi aan Nepal vorige maand, hielden demonstranten een demonstratie tegen de handel in Nepalese vrouwen door Chinese onderdanen. [11]

Tibet en Nepal hebben een lange geschiedenis van culturele en religieuze uitwisseling, huwelijken en handel in de Himalaya. Meer dan 10 procent van de inwoners van Nepal beoefent het Tibetaans boeddhisme. De gemeenschappen van Nepal langs de noordgrens delen met veel andere Himalaya-mensen een spirituele toewijding aan de Dalai Lama.

Maar waar Tibetaanse vluchtelingen in Nepal ooit veilig waren voor het bereik van China, maakt de nieuwe, complexere relatie van de Chinese regering met Nepal Tibetaanse vluchtelingen steeds kwetsbaarder. In de recente gezamenlijke verklaring van Nepal en China was de kwestie van “grensbeveiliging” prominent aanwezig [12].

China eist een verbintenis van Nepal tot een ‘één-China-beleid’ en het ziet elke bewering door Tibetanen van hun unieke identiteit als een bedreiging voor zijn soevereiniteit en territoriale claims. De gezamenlijke verklaring van China en Nepal zei: “De Nepalezen herhaalden hun vaste inzet voor het beleid van One China en erkenden dat Taiwan een onvervreemdbaar onderdeel van het Chinese grondgebied is en dat Tibetaanse aangelegenheden interne aangelegenheden van China zijn, en de vastberadenheid om geen anti- China-activiteiten op eigen bodem. ”[13] Maar wat een“ anti-China ”-activiteit is, is nooit gedefinieerd – door China of Nepal – en laat de term gevaarlijk open voor interpretatie

Footnotes:
[1] Nepali citizens detained during Xi Jinping’s visit for Tibetan signage on clothes and accessories, Kathmandu Post, by Bhrikuti Rai, October 17, 2019, https://kathmandupost.com/national/2019/10/17/nepali-citizens-detained-during-xi-jinping-s-visit-for-tibetan-signage-on-clothes-and-accessories
[2] Radio Free Asia, October 15, 2019, https://www.rfa.org/english/news/tibet/visit-10152019171717.html
[3] Nepal prevents Dalai Lama birthday celebrations in Kathmandu, further undermining Tibetans’ rights https://savetibet.org/nepal-prevents-dalai-lama-birthday-celebrations-in-kathmandu-further-undermining-tibetans-rights/
[4] The Treaty on Mutual Legal Assistance on Criminal Matters.
[5] Criminal lawyer Gopal Krishna Ghimire was cited by the Himalayan Times as saying that China could misuse MLAT to unfairly target Tibetan refugees in Nepal. “China can tell our government tomorrow that a particular Tibetan refugee has committed a crime in China and s/he should be kept under surveillance. In that case, the Tibetan refugee could be unfairly targeted,” he argued. The Himalayan Times, October 14, 2019, https://thehimalayantimes.com/nepal/china-may-misuse-mlat-against-tibetan-refugees/
[6] China may ‘misuse MLAT against Tibetan refugees’, The Himalayan Times, October 14, 2019, https://thehimalayantimes.com/nepal/china-may-misuse-mlat-against-tibetan-refugees/
[7] Nepali citizens detained during Xi Jinping’s visit for Tibetan signage on clothes and accessories, Kathmandu Post, by Bhrikuti Rai, October 17, 2019, https://kathmandupost.com/national/2019/10/17/nepali-citizens-detained-during-xi-jinping-s-visit-for-tibetan-signage-on-clothes-and-accessories
[8] Reporters Without Borders, May 17, 2019, https://rsf.org/en/news/under-chinese-pressure-nepal-sanctions-three-journalists-over-dalai-lama-story
[9] Republica, June 25, 2019, https://myrepublica.nagariknetwork.com/news/samajbadi-party-suspends-its-lawmaker-for-taking-part-in-event-related-to-free-tibet-movement/
[10] Anti-China protests grow in Nepal even as Beijing claims bonhomie over Xi visit, Economic Times, October 12, 2019, https://economictimes.indiatimes.com/news/international/world-news/anti-china-protests-grow-in-nepal-even-as-beijing-claims-bonhomie-over-xi-visit/articleshow/71555073.cms
[11] Ibid
[12] Joint Statement Between Nepal and the People’s Republic of China, October 13, 2019: https://mofa.gov.np/joint-statement-between-nepal-and-the-peoples-republic-of-china-2/
[13] Ibid

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/bezorgdheid-over-toekomst-tibetanen-in-nepal-neemt-toe/

Stop met zwijgen over Chinese repressie van Tibetanen in Tibet


“A more compassionate mind and more concern for others’ well-being is the source of all happiness”
(Dalai Lama)

Vandaag wordt de Dalai Lama 84. Al 60 jaar leeft hij als vluchteling in India. Al 60 jaar zet hij zich in voor een vreedzame oplossing voor Tibet. In 1989 ontving hij hiervoor de Nobel Vredesprijs.

In Nederland is Tibet van de politieke agenda gevallen. De recente China notitie van de Nederlandse regering rept met geen woord over Tibet. Daarom hebben wij besloten het zwijgen te doorbreken.
Volgens China is Tibet altijd deel van China geweest. Die claim is recentelijk door meer dan 70 vooraanstaande wetenschappers ontkracht. De Dalai Lama heeft een compromis voorstel gedaan voor verregaande autonomie. Toch weigert China met vertegenwoordigers van de Dalai Lama te praten.
Inmiddels zijn er miljoenen Chinezen verhuisd naar Tibet, aangemoedigd door China. Tibet is ‘omvolkt’. Tibetanen vormen een minderheid in hun eigen land, worden gediscrimineerd en staan sociaal-economisch op grote achterstand bij de Han-Chinezen.
China voert een beleid gericht op assimilatie en totale controle over het sociale, religieuze en politieke leven van Tibetanen. De Tibetaanse cultuur en religie staan onder verregaand toezicht. Het Chinees is ingesteld als de officiële voertaal, het Tibetaans wordt niet meer onderwezen. Tibetanen, zoals Tashi Wangchuk, die de moed hebben te eisen hun eigen taal te mogen spreken worden opgepakt en verdwijnen zonder eerlijk proces achter tralies.

Het Chinese beleid in Tibet is ook zeer bedreigend voor landen als India, Myanmar en Vietnam. 75% van Azië is voor water afhankelijk van rivieren die ontspringen in Tibet. In deze rivieren vinden Chinese lozingen plaats en worden mega dammen gebouwd, met grote risico’s voor het kwetsbare ecosysteem, de biodiversiteit en klimaatverandering in Tibet en stroomafwaarts Azië. Tibetaanse nomaden worden van hun land verjaagd.
De repressie in Tibet is mogelijk omdat er wordt gezwegen. Wij, ondergetekenden, willen de stilte doorbreken.
Wij roepen de Nederlandse regering op bij China aan te dringen op hervatting van de dialoog met de Dalai Lama en respect voor de fundamentele rechten van Tibetanen.

Ondertekend door:
Kader Abdolah (schrijver)
Yoeri Albrecht (directeur De Balie in Amsterdam)
Karin Bloemen (cabaratiere, zangeres)
Harry van Bommel (oud politicus)
Marlies Bosch (oprichtster Dutch Foundation Ladakhi Nuns )
Harm Ede Botje (journalist)
Theo van Boven (emeritus hoogleraar internationaal recht)
Pierre Courbois (componist, jazzdrummer)
Adriaan van Dis (schrijver)
Astrid Engels (beeldend kunstenaar)
Cees Flinterman (emeritus hoogleraar rechten van de mens)
Maarten van Heems (partner, BKB)
Tsering Jampa (directeur International Campaign for Tibet)
Christina Jansen (oud-diplomate, sinoloog)
John Jansen van Galen (journalist VPRO, het Parool, NOS)
Ellen Jens (tv-regisseuse en producer)
Dennis de Jong (politicus)
Alex Klusman (partner, BKB)
Gerard de Korte (bisschop den Bosch)
Babeth van Loo (regisseur, directeur BFFE@EYE filmfestival))
Eric van Muiswinkel (acteur, zanger)
Eduard Nazarski (directeur Amnesty International)
Joos Ockels (oprichtster, Happy Energy Foundation)
Willem Offenberg (journalist)
Prem Radhakishun televisiemaker
Myra de Rooy (schrijfster)
Feije Riemersma (regisseur)
Bahram Sadeghi (journalist, presentator)
Awraham Soetendorp, (rabbijn)
Marietje Schaake (politica)
Erica Terpstra (oud-politica)

Amnesty International: Tibetanen ook in 2017 te maken met discriminatie en restricties

Amnesty Internation Report 2018

Een nieuw rapport van Amnesty International zegt dat Tibetanen nog steeds te maken hebben met discriminatie en beperkingen in hun recht op vrijheid van godsdienst en levensovertuiging, vrije meningsuiting en vreedzame vergadering en vereniging.

Het op 22 februari 2018 uitgebrachte rapport van Amnesty International Report 2017/18 documenteert de toestand van de mensenrechten in 159 landen en gebieden in 2017. Het rapport stelt, “Tashi Wangchuk, een Tibetaanse onderwijsactivist, bleef tot het einde van het jaar in detentie in afwachting van zijn proces, zonder toegang tot zijn familie.”

Het rapport meldt dat de Chinese regering “doorging opstellen en uitvaardigen van nieuwe wetten onder het mom van ‘nationale veiligheid’, die een ernstige bedreigingen vormden voor de mensenrechten.” Het rapport geeft verder aan: “Activisten en pleitbezorgers voor de mensenrechten werden opgepakt, vervolgd en veroordeeld op basis van vage en algemene aanklachten, zoals “ondermijning van de staatsmacht” en “zoeken van ruzies en het provoceren van problemen”. De controles op het internet werden aangescherpt. Onderdrukking van religieuze activiteiten buiten de door de staat gesanctioneerde kerken is toegenomen.”

Verwijzend naar de Tibetaanse kwestie zegt het rapport: “Repressie uitgevoerd onder het mom van ‘anti-separatisme’ of ‘terrorismebestrijding’ campagnes bleef bijzonder ernstig in de Oeigoerse autonome regio en Tibetaanse bevolkte gebieden.”

Hieronder volgt de volledige tekst van de Tibet sectie in het rapport.

Tibetaanse Autonome Regio en Tibetaanse bevolkte gebieden in andere provincies

Economische, sociale en culturele rechten

In zijn verslag van een bezoek aan China in 2016 merkt de speciale VN-rapporteur inzake Extreme Armoede en Mensenrechten op, dat hoewel de resultaten wat betreft het verlichten van de armoede over het algemeen “indrukwekkend” waren, was de situatie van de Tibetanen en Oeigoeren diep problematisch en worden de meeste etnische minderheden in China blootgesteld aan ernstige mensenrechtenschendingen, waaronder met aanzienlijk hogere armoedecijfers, etnische discriminatie en gedwongen verhuizingen’.

Tashi Wangchuk, een Tibetaanse onderwijsactivist zit aan het einde van het jaar nog in detentie in afwachting van zijn proces zonder toegang tot zijn familie. Hij werd begin 2016 aangehouden voor het geven van een interview aan de New York Times, waarin hij zijn vrees uitsprak over het geleidelijke uitsterven van de Tibetaanse taal en cultuur.

Vrijheid van Meningsuiting

Etnische Tibetanen hebben nog steeds te maken met discriminatie en beperkingen op hun recht op vrijheid van godsdienst en levensovertuiging, van vrije meningsuiting en van vreedzame vergadering en vereniging.

Ten minste zes mensen hebben zichzelf gedurende het jaar in de Tibetaanse bevolkte gebieden in brand gestoken uit protest tegen het repressieve beleid, waarmee het algemeen bekende aantal zelfverbrandingen sinds februari 2009 op 152 komt.

Op 18 maart stak Pema Gyaltsen zichzelf in brand in de Tibetaanse autonome Prefectuur Ganzi (Tibetaans: Kardze) in de provincie Sichuan. Tibetaanse bronnen melden, dat hij nog leek te leven, toen hij door de politie werd meegenomen. Zijn familieleden werden vastgehouden en geslagen toen ze de autoriteiten benaderen om te vragen naar zijn verblijfplaats. Tibetaanse NGO’s in het buitenland werd gemeld dat Lobsang Kunchok, een Tibetaanse monnik, die was aangehouden na het overleven van een zelfverbranding poging in 2011, op maart 8 was vrijgelaten uit de gevangenis.

Op 26 december werd de Tibetaanse filmmaker Dhondup Wangchen herenigd met zijn familie in de Verenigde Staten, bijna 10 jaar nadat hij was gevangen gezet in China gevangen voor het maken van een onafhankelijke documentaire over de opvattingen van gewone Tibetanen voorafgaand aan de Olympische Spelen van 2008 in Peking.

Externe links:

Het volledige rapport (in het Engels) is hier te vinden: https://www.amnesty.org/en/latest/research/2018/02/annual-report-201718/

Het rapport van de Nederlandse sectie van Amnesty is hier te vinden: https://www.amnesty.nl/actueel/jaarboek-amnesty-international-2017-2018-groeiend-verzet-tegen-shrinking-space

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/februari/amnesty-international-tibetanen-ook-in-2017-te-maken-met-discriminatie-en-restricties/

Wanneer gaan deze mensen eens met rust gelaten worden? Zodat ze hun eigen leven mogen leiden en niet geleid worden.

Gerelateerde afbeelding

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Zeldzame erkenning van psychologische impact op troepen, die betrokken zijn bij de strijd tegen terreur en het repressieve beleid

Chinese troepen treden op tegen vreedzame demonstranten
Deze afbeelding laat zien hoe troepen ongewapende lokale Tibetanen in het dorp Garchung in gemeente Dathang in de provincie Driru, Nagchu, tegemoet treden. De foto toont het disproportionele gebruik van geweld aan in de ‘behoud van stabiliteit’ campagne, die leidt tot psychologische stress voor gewapende politie aldus het in dit rapport beschreven document. De foto geeft de onrust in Driru, Nagchu, de TAR, weer die volgde op een campagne om loyaliteit aan de CCP af te dwingen door middel het gedwongen tonen van de Chinese vlag. De campagne vormde een onderdeel van de strategie van de partij om de controle over de TAR verder te intensiveren als antwoord op politieke ‘instabiliteit’. Eind september 2015 werden honderden ambtenaren naar Nagchu gestuurd om de naleving door kloosters en families in het gebied af te dwingen.

Een zeldzame erkenning van psychische problemen bij de politie, die betrokken is bij de uitvoering van het onderdrukkende beleid in Tibet. Trauma’s en andere psychische problemen die verband houden met de opleggen van het ‘behoud van stabiliteit’ en antiterreurbeleid komen naar voren in een door ICT bemachtigd document, dat gepubliceerd is door het Universiteitscollege van de Gewapende Volkspolitie.

Het eerder dit jaar door het ministerie van militaire Psychologie aan de universiteit in Xian gepubliceerde document[1] slaat alarm over de gevaren van de lange termijn trauma’s, slopende angst en bezorgdheid en ‘gevechts schok’, die voortvloeien uit het ‘behoud van stabiliteit’ beleid. Dit beleid heeft zowel in Tibet als in Xinjiang geleid tot een dramatische uitbreiding van de bevoegdheden van het leger en de politie en wordt ondersteund door grass roots propaganda werk en elektronisch toezicht. “Studies hebben aangetoond dat tijdens de normale uitvoering van anti-terreur en stabiliteit onderhoud activiteiten, al snel psychische problemen ontstaan onder officieren”, stelt de krant en voegde toe: “Er is wreedheid in de anti-terrorisme strijd”.[2]

Het document van de afdeling Militaire Psychologie lijkt te bevestigen dat de troepen betrokken zijn bij een politieke strijd, in plaats van het simpelweg handhaven van de openbare orde en een oprechte strijd om burgers te beschermen tegen terreur. “De resolute training van de politieke en psychologische kwaliteiten is de meest elementaire psychologische training”, citeert de krant een Sovjet militaire psycholoog en concludeert dat de officieren van de Gewapende Volkspolitie zich daarom “goed de moderne revolutionaire kernwaarden van ‘loyaliteit aan de partij, liefde voor de mensen, dienst aan het land, toewijding aan de missie, eerbied voor eer’ moeten eigen maken”.[3]

Het door ICT uit het Chinees naar het Engels vertaalde document uit januari 2016 is een zeldzame erkenning van de kosten van een dergelijke aanpak voor Chinese veiligheidstroepen zelf over de hele Volksrepubliek China. Het document waarschuwt dat de psychologische problemen onder de militairen zijn zo ernstig zijn, dat ze in toenemende mate het vermogen van de politie om hun taken normaal uit te voeren in gevaar kunnen brengen, waarbij sommigen gevaar lopen voor een complete “psychologische ineenstorting”. Het document beveelt ook het gebruik aan van een gewelddadig videospel voor de opleiding van troepen om hen ‘voor te bereiden’ om in echte situaties met de stress om te kunnen gaan.

Tibet en Xinjiang lopen voorop in het hardhandige optreden van de Chinese overheid tegen afwijkende meningen en het maatschappelijk middenveld in heel de Volksrepubliek China. In Chinese politieke taal is “stabiliteit” een gecodeerde verwijzing naar de noodzaak om elke vorm van ‘sociale onrust’ en afwijkende meningen te voorkomen en de naleving van CCP beleid te garanderen. Het wordt op het hoogste niveau benadrukt door China’s president en partijsecretaris Xi Jinping. In de Tibetaanse gebieden van de Volksrepubliek China wordt ‘behoud stabiliteit’ daadwerkelijk uitgevoerd op voet van oorlog, hetgeen onder meer heeft geleid tot gewelddadige intimidatie acties in specifieke gebieden zoals Driru in Nagchu (Chinees: Naqu).

Het hardhandige optreden in Driru in de TAR toont het contra-productieve karakter en de disproportionele reacties van de ‘behoud van stabiliteit’ campagnes, waarmee het wetenschappelijke document de psychologische trauma’s, waaraan de gewapende politie lijdt, in verband brengt.

De onrust begon in Driru in 2013 nadat de autoriteiten probeerden om door mensen de Chinese vlag te laten hijsen loyaliteit aan de CCP af te dwingen. De campagne vormde een onderdeel van de officiële strategie om de controle over de TAR te verstevigen, als het antwoord op de politieke ‘instabiliteit’. Als gevolg daarvan werden tientallen Tibetanen gemarteld en gevangen gezet en de autoriteiten begonnen met een meer systematische onderdrukking en de inzet van troepen. Ook werd een strenge nieuwe ‘rectificatie’ campagne ingevoerd, waarin gesteld werd dat ‘illegale’ kloosters zullen worden afgebroken en Tibetanen, die afbeeldingen van de Dalai Lama bezitten of traditionele (mani) gebedsstenen plaatsen, streng gestraft zullen worden.[4]

Onder het nieuwe anti-terreur beleid in Tibet hebben de autoriteiten hun ‘vloed’ capaciteit met grootschalige militaire oefeningen aangetoond, grensbeveiliging geïntensiveerd en oefeningen gehouden, waarbij troepen reageren op zelfverbrandingen en optreden tegen kloosters. Dit ‘hyper-beveiligde’ milieu in Tibet en de anti-terreur campagne sinds mei 2013 hebben een duidelijk politieke dimensie, onder meer de training van politie in boeddhistische kloosters, de karakterisering van religieuze leer door de Dalai Lama als aansporing tot ‘extremistische activiteiten’ en de implicatie dat Tibetaanse zelfverbrandingen kunnen worden gekarakteriseerd als ‘terrorisme’. Dit ondanks het feit, dat zelfverbrandingen anderen geen schade toebrengen, een terreurdreigingen in Tibet ontbreekt en consequente nadruk van de Dalai Lama op geweldloosheid.

Het document van de Universiteitscollege van de Gewapende Volkspolitie is uit een Chinese academische database is gedownload. Het kan worden gezien worden als middel om de grootschalige in Tibet gehouden militaire oefeningen van de afgelopen jaren te rechtvaardigen en de boodschap van gewelddadige intimidatie van de burgerbevolking te onderstrepen.[5] Het belang van een opleiding in een “slagveld omgeving” wordt benadrukt en het document geeft aan dat: “Na verloop van tijd zullen de officieren gewend raken aan terroristische situaties en geen nervositeit, verwarring of angst tonen.” Het gebruik van gewelddadige videospelletjes wordt ook aangemoedigd waarbij de krant stelt dat “het spelen van videogames zoals CS [wat naar veronderstelling staat voor ‘Counter-Strike’, een populaire multiplayer shooter video game in China met betrekking tot terroristische scenario’s] kan […] resultaten bewerkstelligen, zoals snelle reactietijden”.[6]

Het document lijkt een toenemende focus aan te geven bij de autoriteiten in het omgaan met trauma’s bij veiligheidstroepen. Het verwijst naar een ander document over gemeenschappelijke psychische problemen onder soldaten en hun tegenmaatregelen, uitgegeven door Beijing National Defense University Press in 2010. In 2008, publiceerde de Gewapende Volkspolitie een handleiding voor vragen en antwoorden over de wijze waarop de Gewapende Volkspolitie kan omgaan met de psychische trauma’s veroorzaakt door het gewelddadige karakter van het optreden van de Gewapende Volkspolitie in de Tibetaanse gebieden van Sichuan.[7]

Tibet is een topprioriteit voor de nieuwe anti-terreurcampagne en de voortdurende campagnes voor ‘behoud van stabiliteit’. Een recent artikel in een politie tijdschrift stelde dat: “De huidige dreiging van gewelddadig terrorisme waarmee ons land te maken heeft, vooral voortkomt uit de krachten, die streven naar onafhankelijkheid in Tibet en de ‘drie kwade krachten’ in Xinjiang.”[8] Hetzelfde document legt de schuld hiervan onomwonden bij de Dalai Lama in ballingschap, als “leider” van de “Tibetaanse ‘onafhankelijkheidselementen’, die naar het buitenland zijn gevlucht”. Dezelfde auteur legt een directe correlatie tussen de geweldsincidenten in Xinjiang, zoals de aanslagen op 1 maart 2014 in het treinstation van Kunming, en het overwegend vreedzaam verzet en protesten in Tibet.[9]

In dezelfde geest is een ander door ICT ingekeken artikel van de Sichuan Politieacademie een indicatie van de zeer militaristische taal, die door de politie en de strijdkrachten gebruikt wordt, met een sterke politieke, opruiende retoriek in overeenstemming met de onevenredige respons van de autoriteiten. In precies hetzelfde type voorbeeld in het artikel over de voorwaarden, die leiden tot psychische trauma’s onder de Gewapende Volkspolitie, verwijst dit document door Guo Lin uit 2014 naar de noodzaak voor een politieman om ten allen tijde “gevechtsklaar” te zijn om het hoofd te bieden aan “de bijzondere omstandigheden in de Tibetaanse gebieden van onze provincies”.

Het artikel, getiteld “Een grondige analyse van de ‘vier slagen’ voor de aanpak van plotselinge calamiteiten bij het behouden van stabiliteit in de Tibetaanse gebieden van onze provincie”,[10] stelt dat: “gewelddadige terroristische criminele activiteiten in de Tibetaanse gebieden van onze provincie tamelijk eigenaardig” – hetgeen misschien een verwijzing is naar het gebrek aan bewijs voor dergelijke activiteiten. Het politieke karakter van de ‘behoud van stabiliteit’ campagne in Tibet duidelijk makend, stelt het Politieacademie document verder: “De moeilijkheidsgraad om slagen uit te delen zijn groot, de risico’s zijn hoog, en het beleid is strikt, hetgeen een belangrijke test is voor ‘Politiek en Juridische afdelingen’ [Chinees: Zhengfa bumen], en voor openbare veiligheidsdiensten in het bijzonder. In het belang van snelle, stabiele, accurate en stevige aanvallen tegen [separatisten], concentreer je op het nemen van het initiatief in de strijd, op het hele gevecht, en maakt het een cruciale strijd. Plichtsbewustzijn verhoogt de doeltreffendheid van aanvallen, en verzeker jezelf, dat wanneer één plaats is gereinigd, deze vervolgens wordt gecorrigeerd, en wanneer deze wordt gecorrigeerd is, deze vervolgens wordt geconsolideerd, en wanneer deze is geconsolideerd, deze daarna wordt verbeterd.”

Vertaling van het document over de psychologische trauma’s in de Gewapende Volkspolitie (uit het Chinees naar Engels door ICT)

Vaak voorkomende psychische problemen en hun tegenmaatregelen onder officieren bij anti-terreur en behoud van stabiliteit plichtsvervulling

Cheng Yin

PAP University College of engineering Department of Military Psychology, Xi’an, Shaanxi 710000

januari 2016[11 ]

Overzicht: Studies hebben aangetoond dat tijdens de normale uitvoering van anti-terreur en behoud van stabiliteit verplichtingen, al gauw psychische problemen ontstaan onder officieren. Voorbereidende werkzaamheden moeten zo spoedig mogelijk worden uitgevoerd en begeleiding en advies moet worden gegeven aan officieren, die psychische problemen vertonen, waardoor de verborgen gevaren worden geëlimineerd, hetgeen gunstig is voor de voltooiing van de werkzaamheden.

1. Veel voorkomende psychische problemen onder officieren tijdens de anti-terreur en behoud van stabiliteit diensten

1.1 Angst en zenuwachtigheid

Er is wreedheid in de anti-terreur strijd. Aan de ene kant leven officieren de meeste tijd in een relatief stabiele en harmonieuze omgeving en zien nooit de bloedige gebeurtenissen van een slagveld, maar dergelijke gebeurtenissen hebben een enorme impact op de psychologie van officieren, waardoor het erg moeilijk is om operationeel te blijven voor diegenen, die geen sterke psychologisch kwaliteiten hebben. Op het anti-terreur slagveld, wanneer officieren inschatten dat de veiligheid van hun leven wordt bedreigd of als ze met ernstig gevaar worden geconfronteerd, kan het gevoel van angst escaleren. Aan de andere kant, de primaire bron van officieren om te vernemen over terreur activiteiten, zijn de berichten over terroristische incidenten in de nieuwsmedia. De wrede werkwijze van terroristische elementen kan ambtenaren onder ernstige psychologische druk plaatsen. Door het plotselinge en willekeurige karakter van terroristische activiteiten weten officieren niet weet wanneer of waar een terroristische aanslag zal plaatsvinden en hun voorspelbaarheid is zeer laag. Terroristische activiteiten zijn wijdverbreid en anti-terreur en behoud van stabiliteit lijken te zijn genormaliseerd. Officieren blijven daarom achter in een langdurige staat van angst, ongerustheid, nervositeit, paniek en prikkelbaarheid, die ernstige gevolgen hebben voor de reguliere training en werk activiteiten van officieren en schadelijk zijn voor de voltooiing van de taken in de strijd tegen terreur.

1.2 Pessimisme

Een pessimistische gemoedstoestand [Ch.: beiguan xinli] verwijst naar de emotionele ervaring, als een object van genegenheid of hartstocht weg of kapot is, en wordt in verband gebracht met de ontgoocheling over de dingen, die men nastreeft. In de felle anti-terreur strijd kunnen officieren gemakkelijk worden verwond, waardoor ze gehandicapt raken of zelfs het leven laten, hetgeen een psychologische schaduw kan werpen over officieren. Ze weten niet hoe hun leven zal worden beïnvloed vanwege een blessure, of ze al dan niet bij het korps kunnen blijven, of dat er wellicht iets kan gebeuren met hun strijdmakkers, die naast hen staan. Dit zijn tegenslagen, die officieren, die betrokken zijn bij anti-terreur en het behoud van stabiliteit, waarschijnlijk zullen tegenkomen en wanneer dergelijke tegenvallers zich voordoen resulteert dit waarschijnlijk in een pessimistische gemoedstoestand bij sommige officieren. Als dit niet onmiddellijk ontdekt en behandeld wordt met begeleiding en advies, kan het schadelijk zijn voor de ontwikkeling van individuen en de goede uitvoering van hun werk, en de goede uitvoering van hun taak.

1.3 Gevechtsshock

‘Gevechtsshock’ [Ch.: zhandou xiuke] verwijst naar een invaliderende psychologische reactie op het moment van anti-terreur bestrijding of binnen enkele uren na de anti-terreur gevechten, en staat ook bekend als acute psychologische gevechtsstress reactie [Ch.: Jixing zhanchang Xinli yingji Fanying]. De belangrijkste kenmerken zijn haar plotselinge ontstaan, officieren zijn fysiologisch hyper-geactiveerd, de duur is kort, levensbedreigende acties kunnen plaatsvinden, maar herstel is meestal eenvoudig met tijdige en adequate behandeling. Gevechtsshock kan zich uiten in veel uiteenlopende fysiologische en psychologische kenmerken. Fysiologisch is de ademhaling kort met een snelle hartslag en er is algemene zwakte en zweten. Psychologisch is er sprake van een onvermogen om zich te concentreren, angst en prikkelbaarheid, etc. ‘Gevechtsshock’ is zeer gebruikelijk bij anti-terreur en behoud van stabiliteit diensten en bij het ondergaan van afschuwelijke terroristische situaties ervaren veel officieren psychologisch angst en spanning, en zelfs wanneer terroristische elementen zich naar voren werpen en aanvallen, blijven ze aan de grond genageld, vergeten dat ze een pistool in de hand hebben, vergeten ze dat ze zijn er om een hun plicht uit te voeren, vergeten ze alles. Zelfs als ze bewust zijn en in staat zijn om de terroristische elementen aan te vallen, zijn hun militaire acties erg standaard in vredestijd en zullen waarschijnlijk misvormd worden in het aangezicht van de vijand. Onder dergelijke omstandigheden wordt het erg moeilijk voor agenten om zichzelf te beschermen en is het nog minder waarschijnlijk dat ze efficiënt hun functie kunnen vervullen.

2. Tegenmaatregelen voor vaak voorkomende psychische problemen bij officieren

Het richten op vaak voorkomende psychische problemen bij officieren tijdens de normale anti-terreur en behoud van stabiliteit diensten moeten beginnen bij twee aspecten van de opleiding om de psychologische kwaliteiten te versterken tijdens anti-terreur-activiteiten en het verbeteren van de kwaliteit van de psychologie dienstverlening voor anti-terreur-activiteiten. Een westerse militaire psycholoog heeft opgemerkt: “Als troepen opeens geconfronteerd worden met een bepaalde situatie en de situatie verandert dan plotseling, dan zullen de troepen geen angst ondervinden als zij zijn getraind, Maar zelfs goed gedisciplineerde troepen, die geconfronteerd worden met een bepaalde situatie kunnen heel goed samen in paniek raken, als ze niet goed zijn getraind.” Hieruit kan men het belang van psychologische anti-terreur training afleiden.

2.1 De doortastende training van politieke en psychologische kwaliteiten is de meest elementaire psychologische training

De voormalige Sovjet-militaire psycholoog[12] […] zei: “Als een soldaat niet gelooft in de juistheid van de onderneming, waarvoor hij persoonlijk is ingeschakeld, als hij geen haat heeft tegen de vijand, als hij het vaderland niet lief heeft, en als hij niet vastbesloten is om te strijden en gelooft in de overwinning, dan heeft hij niet de innerlijke kracht om de enorme fysieke eisen en psychologische druk te weerstaan, die het moderne strijdtoneel met zich meebrengt. “Daarom, moeten officieren zich de moderne revolutionaire kernwaarden stevig eigen maken, zoals loyaliteit aan de partij, liefde voor het volk, dienst voor het land, toewijding aan de missie, respect voor heldendom”.

2.2 Perceptie training in terreur omgeving

Door het gebruik van moderne high-tech methoden en de integratie van eerdere werkelijk gebeurde terroristische incidenten, kan een slagveld omgeving worden gesimuleerd. Belangrijk bij het nabootsen van terroristische activiteiten is om de situatie aan te kondigen en officieren te laten reageren door op het slagveld een daadwerkelijke confrontatie met acterende terroristische elementen na te spelen. De confrontatie moet plotseling en veldslag-achtig plaatsvinden om de officieren het gevoel te geven van echte strijd, hen vertrouwd te maken met iedere soort van terroristische scenario’s, en dan de situatie te veranderen, zodat de officieren daarop moeten reageren. Na verloop van tijd raken de officieren gewend aan terroristische omstandigheden en zullen ze geen nervositeit, verwarring of angst meer manifesteren.

2.3 Snelle respons vaardigheden op het slagveld of strijdtoneel

Training in snelle reactie vaardigheden moeten onder handen worden genomen vanuit de volgende drie aspecten: Ten eerste, tactische training. Zorg dat officieren al hun verschillende taken tijdens activiteiten voltooien, maar bewerkstellig, daar waar de taken onvoorspelbaar zijn, snelle reactie vaardigheden in het gedrag van officieren. Ten tweede, bewustzijnstraining. Maak dat officieren nadenken tijdens het uitvoeren van hun bewegingen, zoals het beantwoorden van diverse intellectuele vragen tijdens hertrainingen [Ch .: Zhefan Pao], die officieren aan kunnen leren om snel beslissingen te nemen, wanneer ze geconfronteerd worden met een plotseling incident in de loop van de uitvoering van hun taken. Ten derde, gebruik maak gebruik van apparatuur en ‘game’ training. Training apparatuur voor de reactietijd kan worden gebruikt voor de oefenen van mensen reactietijden, en het spelen van video games, zoals CS [‘Counter-Strike’][13] kunnen op dezelfde manier resultaten produceren in het bereiken van snelle reactietijden.

2.4 Officers hebben soms moeite met concentreren tijdens anti-terreur-activiteit op het slagveld of een strijdtoneel; Psychologie gerichte scholing op het slagveld of scene lost dit probleem op

De training moet uitgaan van de volgende drie principes. 1. Plicht-georiënteerde training. Ongeacht wat er gebeurt en in welke omgeving, moet het beste scenario worden geselecteerd en moeten de plichten op een voorbeeldige manier worden uitgevoerd. 2. Doel-georiënteerde training. De aandacht van officieren moeten voortdurend gericht zijn op het doel, waarvoor zij verantwoordelijk zijn en mag niet veranderen. 3. Verantwoordelijkheid gerichte training. Officieren moeten voortdurend helder blijven denken en zich niet door welke situatie ook laten beïnvloeden en het hun verantwoordelijkheden en missie stevig in hun achterhoofd houden. 2.5 Training in blijvend psychologisch uithoudingsvermogen en het versterken van psychologisch doorzettingsvermogen De anti-terreur strijd is wellicht blijvend en dit zal mogelijk een test vormen voor het psychologische uithoudingsvermogen van officieren. Psychologische conditie en fysiologisch uithoudingsvermogen zijn vergelijkbaar, in de zin dat beide herhaaldelijk getraind moeten worden, grenzen voortdurend uitgedaagd moeten worden, voordat het psychologische uithoudingsvermogen de test van oorlog kan doorstaan. Moderne anti-terreur oorlogsvoering stelt extreem hoge eisen aan het psychologische uithoudingsvermogen van officieren en het is alleen maar met voldoende psychologische uithoudingsvermogen, dat psychische instorting van officieren op het slagveld voorkomen kan worden.

In de loop van de uitvoering van anti-terreur plichten kunnen officieren gemakkelijk bezwijken aan psychologische druk, nadat ze lange tijd hebben doorgebracht in een situatie van nerveuze spanning. Psychologische hulpverlening en werkzaamheden zijn nodig om dit probleem op te lossen en officieren te helpen in het vergroten van hun aanpassingsvermogen te en het behouden van een sterke wil om te vechten.

3. Conclusie

Samenvattend, tegen de achtergrond van de steeds meer op de voorgrond tredende tegenspraak tussen de frequentie van psychische problemen van dergelijke anti-terreur frontlinie officieren en het onvermogen van de huidige psychologische aanpak om de psychische problemen van officieren adequaat op te lossen, moet meer aandacht worden gegeven aan het bestuderen van de ‘psychische problemen van officieren en het vormen van een korps van getalenteerde psychologische dienstverleners binnen de Gewapende Volkspolitie, evenals het verbeteren van de betrokken instellingen en systemen om deze tegenstrijdigheid op te lossen door alle aspecten van het werk ter hand te nemen.

Voetnoten:

[1] PAP University College of Engineering Department of Military Psychology, Xi’an, Shaanxi, januari 2016 [2] Zie ICT nieuw rapport, ‘Gevaren van China’s terrorismebestrijdingswet voor Tibetanen en Oeigoeren’, gepubliceerd op 15 november 2016,

[3] Het citaat van de Sovjet psycholoog is als volgt: “als een soldaat niet gelooft in de juistheid van de onderneming waarbij hij persoonlijk is betrokken, als hij geen haat tegen de vijand heeft, als hij het vaderland niet lief heeft, en als hij de vastberadenheid heeft om te vechten en een geloof in de overwinning, dan heeft hij niet de innerlijke kracht om de enorme fysieke eisen en psychologische druk van de moderne gevechtsomgeving te weerstaan.”

[4] ICT bericht en vertaling van nieuwe regelgeving, https://www.savetibet.org/harsh-new-rectification-drive-in-driru-nuns-expelled-and-warning-of-destruction-of-monasteries-and-mani-walls/

[5] Also see Human Rights Watch report on ‘stability maintenance’, May 22, 2016,https://www.hrw.org/news/2016/05/22/china-repression-expands-under-stability-maintenance-tibetan-areas

[6] Counter-Strike (officially abbreviated as CS) is een serie van multiplayer ‘first-person shooter’ video games, in welke teams van terroristen en counter-terroristen strijden om, respectievelijk, terreurdaden te begaan (bombaanslagen te plegen, gijzelaars te nemen) en deze te voorkomen (bommen defusal, gijzelaars te redden).

[7] In een analyse van het handbook, welke was bemachtigd door het Tibetaanse Centrum voor Mensenrechtenen Democratie in Dharamsala, India, schreef Matthew Akester: “Sinds de gebeurtenissen van 2008 bleven de meeste Tibetan gebieden in een onafgekondigde staat van beleg, die grootschalige inzet van veiligheidstroepen vereist om de status quo te behouden en te voorkomen dat teken van onenigheid de buitenwereld bereiken. In klimaat hebben massale protesten plaatsgemaakt voor individuele daden van zelfverbranding. Dit handbook verschaft een zeldzaam gezien laagdrempelig bewijs dat Chinese veiligheidsptroepen zichzelf zien alsof ze bezig zijn met een veeleisende bestrijding van een opstand in Tibet, ondanks het ontbreken van gewapende oppositie, of zelfs maar een reeele bedreiging voor hun personeel.” Gast Posting: Het in perspectief plaatsen van de psychiatrische gezondheidshandbook van de Chinese Gewapende Politiek in Tibet, 28 November 2013

[8] ‘Problemen en hun tegenmaatregelen die voorkomen in het antiterreur werk van ons land’ door Sun Xiaojuan (Spoorweg Politie Academie, Zhengzhou, Henan), gepubliceerd Mei 2015, Journaal van Hubei University of Police, samenvattingen vertaald in het Engels uit het origineel Chinees door ICT.

[9] Drie Oeigoeren zijn geexecuteerd nadat gemaskerde mannen 31 mensen vermoorden met messen en machetes in het spoorwegstation in Yunnan.

[10] Journal of Sichuan Police College, October, 2014, by Guo Lin

[11] Dit document was bemachtigd door ICT uit een academische database in the VRC.

[12] The naam van de psycholoog is onduidelijk. De Chinese transcriptie is: Balaban Xikefu

[13] The initials CS refereren waarschijnlijk naar de video game Counter-Strike, die extreem populair is in China. Zie: https://www.techinasia.com/why-counter-strike-succeeded-in-china

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2016/december-2016/zeldzame-erkenning-van-psychologische-impact-op-troepen-die-betrokken-zijn-bij-de-strijd-tegen-terreur-en-het-repressieve-beleid/

Erg hoe de troepen de Tibetanen manipuleren. Is het dan zo moeilijk om deze mensen in waarde te laten.
Afbeeldingsresultaat voor tibetanen

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

AUM MANI PADME HUM

 
.
Help Tibetanen op de Dag van de Mensenrechten!
.
Beste Bruno,

Graag wil ik je bedanken voor je steun in het afgelopen jaar in onze strijd voor een Tibet zonder Chinese bezetters. Jouw steun is zeer belangrijk voor ons. Het stelde ons onder meer in staat om de monnik Khenpo Kartse de zanger Pema Thinley en de schrijver Gangkye Drupa Kyab vrij te krijgen. Met recht kan ik zeggen dat we samen veel bereikt hebben voor Tibet.

Morgen, op de Internationale Dag van de Mensenrechten, staan we stil bij hoe we Tibetanen nog beter kunnen helpen. Dat is nodig, want in het afgelopen jaar heeft de Chinese regering verder de repressie geïntensifieerd door o.a. een nieuwe Anti-Terrorisme Wetgeving toe te passen. Deze wet maakt van iedereen die de Tibetaanse cultuur wil bewaren een terrorist. Tibetanen die pleiten voor het behoud van de Tibetaanse taal, worden gevangengezet op grond van deze wet. Talloze onschuldige Tibetanen zitten op die manier onterecht vast, zoals de schrijver Shokjang en de onderwijsactivist Tashi Wangchuk. Wij gaan onverminderd door met ons werk om deze politieke gevangenen vrij te krijgen.

Bruno, hiervoor hebben we jouw hulp nodig. Heb je nog niet getekend? Teken alsjeblieft de huidige petitie op mijnstemvoortibet.nl! Daarmee kunnen we Minister Koenders van Buitenlandse Zaken aan het werk zetten om bij China te pleiten vrijheid van meningsuiting en religie te respecteren in Tibet. De resultaten die we het afgelopen jaar behaald hebben, zijn het bewijs dat onze gebundelde kracht opgemerkt wordt. Het tekenen en delen van de petitie maakt dus daadwerkelijk een verschil.

We kijken ernaar uit om ook in het nieuwe jaar onze acties samen met jou voort te zetten om vrijheid en mensenrechten voor Tibetanen dichterbij te brengen.

Nogmaals hartelijk dank voor je steun en we wensen je alvast fijne feestdagen en een gelukkig nieuwjaar.

Met vriendelijke groet,

Tsering Jampa
Directeur
International Campaign for Tibet NederlandBRON: privé
 

 

 

Pensieri Parole e Poesie

Sono una donna libera. Nel mio blog farete un viaggio lungo e profondo nei pensieri della mente del cuore e dell anima.

Nadia wandelt

Wandelblog

We Love Me Now

Very OK Person! Connect with me; lovemeanonymous5@gmail.com Instagram: _l.o.v.e.me

Tiernnadrui

Dans in de regen

Myrela

Umjetnost, zdravlje, civilizacije, fotografije, priroda, knjige, recepti, itd.

Levenslange blog

levenslessen

Tistje

ervaringsblog autisme sinds 2008

Yab Yum

Yab Yum

Vreemde avonturen met nonkel Juul en consoorten.

Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen

Theo-Herbots-Freelance-Journalist-Fotograaf 💙|| Daily Information in 💌 in 1️⃣1️⃣0️⃣ Languages ✅

You can translate any page and post on this "GREAT" Blog into 110 Languages with the Google Translate Widgete 😀‼ || Gedachten over Levensstijl en Gezondheid. Een gezondheid 😀 en Fotografie💥-Blog 💌Speciaal voor U ✅, Samen met U ✅, Samen door U ✅💚||

MyView_Point

Right <> correct of the center

Bio-Blogger

Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.

Regenboogbui

~ Leren, creëren, inspireren ~

saania2806.wordpress.com/

Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!

newtoneapblog

A Discarded Plant

Inhale Peace; Exhale Love. Joy will Follow! - RUELHA

As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!

Ontmanteld en Ontwricht

Blog door Chana Van Ryzeghem

Looking for cbd supplements?🌿

HEMP up your life! The power of nature🌿

YOUNGREBEL

Blog about life, positivity, selfcare, food and beauty.

Chateau Cherie

Exposing Bullies and Liberating Targets to Make The World a Safer Place for All

bewustZijnenzo

Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven

Beaunino loopt de Camino

‘Gewoon doorlopen!’

Blog with Shreya

A walk through the blues of life!

Soni's thoughts

No Fear, Express dear

ruhumayolculuk 🦋💗

kendime, ruhun katmanlarına doğru bi keşfe çıktım...🦋🧚‍♀️💫🌠

Ka Sry malamakerij

Mala's magie

panono panono

STAP VOOR STAP OP ONTDEKKING

Unlocking The Hidden Me

Tranquil notions, melange of sterile musings & a pinch of salt

%d bloggers liken dit: