Tag Archive: Tibet zelfverbranding


Tibetaanse student in India steekt zichzelf in brand

Een jonge Tibetaanse student in India stak zichzelf afgelopen vrijdag in brand op het terrein van zijn universiteit in Varanasi onder het schreeuwen van ‘Overwinning voor Tibet’.

Tenzin Choeying, van rond de 20, overleefde het, maar is ernstig verbrand en bevindt zich nu in het ziekenhuis, aldus Tibetanen en andere ooggetuigen in Varanasi.

Tenzin Choeying

Ongedateerde foto van Tenzin Choeying (Foto RFA)

Tenzin Choeying overgoot zichzelf met kerosine en stak zichzelf volgens ooggetuigen rond 9 uur bij de ingang van een studentenflat bij de Centrale Universiteit voor Tibetaanse Studies in brand. Verschillende studenten en Indiase medewerkers van de universiteit probeerden het vuur te blussen.

Chime Namgyal, voorzitter van de Varanasi afdeling van de actiegroep Tibetan Youth Congress, bezocht later de verbrande student in een nabijgelegen ziekenhuis en vertelde Radio Free Asia: “Hij liep [een korte afstand] en riep ‘Overwinning voor Tibet’. Chime Namgyal vervolgde: “De dokter kan zijn kansen om te overleven niet garanderen, maar hij is in staat om te spreken” en voegde toe, dat Choeying zei dat hij zichzelf in brand had gestoken, omdat “er geen recht is voor Tibetanen in Tibet.”

Namgyal zei dat Tenzin Choeying bijzonder verontrust was over het feit, dat Tibetanen in Tibet onder de Chinese overheersing niet langer hun eigen taal kunnen leren.

Choeying deed zijn protest terwijl Lobsang Sangay, president van Tibet’s in India gevestigde regering in ballingschap, een toespraak gaf voor universitaire studenten, maar het protest was niet gekoppeld aan Sangay’s aanwezigheid op de campus, zei Choeying vanaf zijn ziekenhuisbed.

“De Sikyong doet geweldig werk en ik waardeer hem bijzonder”, zei Choeying. “Ik heb me alleen voor Tibet in brand gestoken.”

Tenzin Choeying studeert Sanskriet en zijn familie woont in een Tibetaanse nederzetting in Karnataka.

De eerste Tibetaanse zelfverbranding in de huidige golf van dergelijke protesten in ballingschap was Thubten Ngödrüp, die zichzelf op 28 april 1998 in Delhi in brand stak, toen een hongerstaking door de politie werd afgebroken. Hij overleed later in het ziekenhuis. Op 27 februari 2009 werd Kirti monnik Tapey de eerste Tibetaan, die zichzelf in Tibet in brand stak in een ongekende golf van zelfverbrandingen op het Tibetaanse plateau, waarvan het aantal nu opgelopen is tot 150.

Acht Tibetanen hebben zichzelf tot nu toe in brand gestoken in ballingschap. Scholier Dorjee Tsering overleed nadat hij zich op 29 februari 2016 in Dehra Dun, India, in brand stak.

Factsheet Zelfverbrandingen: https://www.savetibet.org/resources/fact-sheets/self-immolations-by-tibetans/

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2017/juli-2017/tibetaanse-student-in-india-steekt-zichzelf-in-brand/

Beelden uit Tibet tonen zelfverbranding van vader van drie kinderen in Kardze

Foto zelfverbrandingsvideo

Een frame uit de video waarin de zelfverbranding van Wangchuk Tseten is vastgelegd op 15 april

Video opnamen van de zelfverbranding van Wangchuk Tseten, een Tibetaanse man en vader van drie kinderen, zijn boven tafel gekomen. De zelfverbranding vond plaats op zaterdag (15 april) in de Tibetaanse prefectuur Kardze (Chinees: Ganzi) in het oosten van Tibet. Nog geen maand geleden op 18 maart stak de 24-jarige boer Pema Gyaltsen zichzelf in brand. Pema Gyaltsen heeft zijn zelfverbranding mogelijk overleefd. Wangchuk Tseten en Pema Gyaltsen kwamen uit hetzelfde gebied in Kardze.

Een video circuleert online, waarin de politie brandblussers leeg spuiten op een zwartgeblakerd, op de grond liggend lichaam. Rook stijgt op van het lichaam. Een andere man in uniform, die een lange stok lijkt te dragen, probeert toeschouwers op een afstand van het lichaam te houden. (De video kan hier worden bekeken op VOA). Twee andere mannen, één met een rode armband en één met een blauwe armband, hetgeen mogelijk een indicatie is van hun officiële functie, haasten zich naar de politie en de zelfverbrander.

Het is niet bekend of Wangchuk Tseten nog in leven is, hoewel er van uitgegaan wordt, dat dit niet het geval is. Een bron vertelde Radio Free Asia, dat de Chinese politie Wangchuk Tseten snel meenam na het doven van de vlammen.[1] Het in Dharamsala gevestigde radiostation Voice of Tibet meldde dat hij is overleden.[2]

Volgens Tibetaanse bronnen in ballingschap vond de zelfverbranding plaats in de ochtend van 15 april (2017) bij het centrale plein in de stad Kardze in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze in Sichuan, het Tibetaanse gebied Kham. Er is weinig bekend over Wangchuk Tseten – er zijn strenge beperkingen op communicatie ingesteld in een poging om de informatiestroom uit het gebied te blokkeren – maar volgens dezelfde bronnen komt hij uit een nomadische gebied in de prefectuur Ngarong (Chinees: Xinlong) in Kardze.[3]

Een maand geleden, op 18 maart, stak Pema Gyaltsen, een jonge landbouwer, zichzelf in brand in de buurt van het Tsoga klooster. Het Tsoga klooster ligt ook in Nyarong, in hetzelfde Tibetaanse gebied Kham in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze in Sichuan. Hij werd meteen weggevoerd naar Chengdu, aldus Tibetaanse bronnen. Het is niet bekend of hij nog leeft.[4]

Wangchuk Tseten is de 148ste Tibetaan, die zichzelf sinds 2009 in Tibet in brand heeft gestoken in iets wat omschreven wordt als een van de meest ingrijpende en belangrijke golven van zelfverbranding als politiek protest wereldwijd.[5] De zelfverbrandingen komen vaak voor in clusters. De eerste zelfverbranding vond plaats in februari 2009 door een monnik van het Kirti klooster in Ngaba (Chinees: Aba) in Sichuan, gevolgd door de zelfverbranding van een andere Kirti monnik, Phuntsog, in 2011. In Rebkong (Chinees: Tongren) in Qinghai staken een aantal Tibetanen zichzelf in 2012 in brand, gevolgd door protestbijeenkomsten van honderden Tibetanen, die opriepen voor een lange levensduur van de Dalai Lama en zijn terugkeer naar Tibet.[6]

Tsering Jampa, Executive Director van International Campaign for Tibet in Europe zei: “Elke zelfverbranding is diep schokkende en afschuwelijke gebeurtenis. Wangchuk Tseten’s zelfverbranding vertelt ons dat de onderdrukking in Kardze nog steeds ondraaglijk is. Tibetanen blijven zich ernstige zorgen maken over het voortbestaan van hun religieuze en culturele identiteit. Het is absoluut noodzakelijk dat de Chinese autoriteiten hun contra-productieve en disproportionele beleid in Tibet veranderen en de diepere onderliggende oorzaken van deze golf van zelfverbrandingen aanpakken.”

Voetnoten:

[1] RFA rapport: Tibetan Filmed in Self-Immolation in Kardze Town Square Was Man in His 30s

[2] Voice of Tibet: (in het TIbetaans)

[3] Report in het Engels van de Centrale Tibetaanse Administratie en in de Tibet Times in het Tibetaans.

[4] ICT report: Spanningen en harde veiligheidsmaatregelen volgen op de eerste Tibetaanse zelfverbranding in 2017

[5] ICT list: Self-immolations by Tibetans

Voor de achterliggende context, zie ICT report Nieuw rapport over zelfverbrandingen in Tibet en het Chinese beleid

[6] ICT-rapport, Escalatie aantal Tibetaanse zelfverbrandingen aan vooravond Chinese partijcongres; Tibetanen verzamelen zich in grote getale op begrafenis locaties

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2017/april-2017/beelden-uit-tibet-tonen-zelfverbranding-van-vader-van-drie-kinderen-in-kardze/

Dit zijn altijd schreiende beelden die men uit dit prachtig land kan laten zien.

Afbeeldingsresultaat voor zelfverbranding tibet

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Harde veiligheidsmaatregelen volgen op de eerste Tibetaanse zelfverbranding in 2017

  • Beveiliging is opgevoerd in Kardze (Chinees: Ganzi), waar een 24-jarige Tibetaanse boer, Pema Gyaltsen, zichzelf op 18 maart in de buurt van een klooster in brand heeft gestoken.
  • Een video met verontrustende beelden is boven tafel gekomen uit een ander gebied in Kardze, Serthar (Chinees: Seda), waarin Tibetaanse voetgangers in traditionele kleding door de politie lijken te worden aangevallen en brutaal worden geslagen. Een voice-over bij de videobeelden, verspreid door de Voice of America, weerspiegelt shock en verdriet onder de toeschouwers, waarbij één stem keer op keer zeg: “Ze doen dit voor geen enkele reden.”
  • De spanningen in de Serthar gebied, dicht bij het religieuze instituut Larung Gar, ook in Kardze in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Sichuan, het Tibetaanse gebied Kham, lopen hoog op. Afbeeldingen en video van meer vernielingen van het religieuze instituut circuleren de afgelopen dagen op sociale media.

 

Tibetaanse voetgangers in Sertar worden aangevallen en geslagen door Chinese politie

Familieleden zelfverbrander opgesloten en geslagen door Chinese politie

Pema Gyaltsen, de boer die zichzelf op 18 maart 2017 in brand stak, lijkt zijn zelfverbranding in de buurt van het Tsoga klooster in Nyarong (Chinees: Xinlong), in het Tibetaanse gebied Kham in Kardze Tibetaanse Autonome Prefectuur in Sichuan te hebben overleefd. Hij is onmiddellijk meegenomen naar Chengdu, aldus de Tibetaanse bronnen.

Na de zelfverbranding zijn Tibetaanse toeschouwers, die naar veronderstelling hebben geschreeuwd in solidariteit of ontzetting of gewoon getuige waren van de verbranding, opgepakt. Ongeveer tien leden van zijn familie zijn brutaal geslagen en gedurende de nacht vastgehouden, volgens Tibetaanse bronnen. Een video circuleert op social media, die gewapende politie toont in de straten na het incident, met het geluid van iemand huilt en schijnbaar in shock verkeert.

Pema Gyaltsen, een ongehuwde boer, riep op voor de terugkeer van de Dalai Lama naar Tibet en voor vrijheid in Tibet, aldus Tibetaanse bronnen in ballingschap. Hij was de oudste van vijf kinderen en de belangrijkste bron van inkomsten in zijn gezin. Hij is niet naar school geweest en was als kind korte tijd een monnik geweest. Zijn zelfverbranding was de eerste in Tibet dit jaar.[1]

Familieleden van Pema Gyaltsen gingen onmiddellijk na de zelfverbranding naar het kantoor van de Public Security Bureau in de provinciestad Kardze om uit te vinden waar hij was en of hij nog leefde. In plaats van een antwoord te krijgen, werden ze aangehouden. Gedurende de nacht bleven ze opgesloten en werden bruut geslagen, in zodanige mate, dat sommige later worden in het ziekenhuis moesten worden opgenomen, aldus Tibetaanse bronnen. Een Tibetaanse bron vertelde Radio Free Asia dat de volgende dag: “Sommigen van hen kon nauwelijks lopen door de slagen, maar ze werden uitgegeven onder de garantie van een ambtenaar in Nyarong.”

Internet en mobiele telefoon verbindingen werden verbroken na de zelfverbranding.

Verwoestingen beginnen opnieuw bij Larung Gar 

De sloopwerkzaamheden en uitwijzingen in het wereldberoemde boeddhistische instituut van Larung Gar in Kardze, Sichuan, zijn weer begonnen. De sloop van de huizen moet eind april afgerond zijn. Video’s circuleren op social media, waarin monniken zwijgend toekijken als hun woningen neergehaald worden door de werk teams.

 

Sloopwerkzaamheden in Larung GarSloopwerkzaamheden in Larung Gar

Volgens een abt aan het religieus instituut hebben in totaal 4828 monniken en nonnen Larung Gar verlaten, en moeten ongeveer 250 nonnen van Qinghai nog vertrekken, zo blijkt uit een door door Radio Free Asia bemachtigd bericht van 23 maart aan de religieuze beoefenaars. De abt zei: “Degenen die zijn weggeaan, had nooit willen vertrekken. Allen zijn tegen hun wens weggegaan. En of ze nu een plek hadden om naar toe te gaan, ze moeten toch vertrekken.”

Tibetaanse religieuze docenten aan de monastieke kampement hebben consequent bij monniken en nonnen in het instituut aangedrongen niet tegen de sloop en uitzettingen te protesteren, maar om kalm te blijven en zich concentreren op hun religieuze praktijk en het overleven van het instituut op lange termijn.

Volgens een gerespecteerd religieuze leraren hebben de Chinese autoriteiten het aantal voor de sloop bestemde monastieke woningen in Larung Gar teruggebracht naar 3225, in reactie op de oproepen van de directie van het complex.

De op 12 maart aangekondigde beslissing volgde op een eerdere aankondiging van 13 januari, waarin nog 4320 onderkomens bestemd waren voor de sloop, aldus door Radio Free Asia gepuliceerde informatie.

De vernielingen en uitzettingen bij Larung Gar en Yachen maken sinds juli 2016 deel uit van een zich steeds verder ontwikkelende politieke strategie waarbij agressieve maatregelen ingezet worden om de groeiende invloed en het aantal monniken en nonnen in deze belangrijke monastieke centra voor boeddhistische studie en ethiek in bedwang te houden en te controleren. Een ICT-rapport beschrijft hoe tegelijk met de ondermijning van de boeddhistische religie en toegenomen ingrijpende veiligheidsmaatregelen, de Chinese autoriteiten deze enorme belangstelling in het Tibetaans boeddhisme gebruiken om binnenlandse toeristen aan te trekken, hetgeen de vrees voor verdere uitholling van deze monastieke gemeenschappen, doet toenemen. (ICT rapport,’Schaduw van Stof over de Zon’).

Gespannen sfeer in Sertar

De sfeer in de dicht bij Larung Gar gelegen stad Serthar is gespannen sinds de vernielingen zijn begonnen. Lokale mensen, die wilden protesteren tegen de vernietiging, werden door religieuze leraren van het instituut verzocht dit niet te doen, uit angst dat het de zaken nog erger zou maken. De precieze context van een op social media circulerende video en foto’s van brute mishandeling van Tibetanen in Serthar stad is onduidelijk, maar het onderstreept de spanningen en gewelddadige reacties van veiligheidstroepen in het gebied. De video kan hier bekeken worden.

Maart, met daarin de verjaardag van de opstand van 1959 en het begin van de protesten, die in 2008 het hele plateau overspoelden, is een politiek geladen maand in Tibet. In deze periode is Tibet afgesloten voor buitenlanders en er zijn meldingen uit verschillende gebieden over intimiderende militaire oefeningen en drills.[2]

Voetnoten:

[1] https://www.savetibet.org/resources/fact-sheets/self-immolations-by-tibetans/

[2] Zie ook ICT-rapport, 3 maart 2017, https://www.savetibet.org/ict-inside -tibet-Tibetaanse-new-year-marked-by-security-agenda-mass-deployment-of-troepen-for-gebed-festival /

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2017/maart-2017/harde-veiligheidsmaatregelen-volgen-op-de-eerste-tibetaanse-zelfverbranding-in-2017/

Wat kunnen de nabestaande eraan doen dat iemand zich zelf in brand gaan steken. Zo zie je dan weer de corruptie  die hier is. China die de macht over deze mensen wilt hebben en behouden. Luister je niet dan zal je voelen.

Afbeeldingsresultaat voor tibetaan

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

VN-Vrouwenconferentie jubileum is gelegenheid om Xi aan te spreken over het gebrek aan vrijheden en mensenrechten

De aanwezigheid van de Chinese president  Xi Jinping’s op de Wereldconferentie voor vrouwen gisteren in de VN, de 20ste verjaardag van dezelfde conferentie in Peking in 1995, is een uitstekende gelegenheid om de aandacht te vestigen op het gebrek aan vrijheden van Tibetaanse, Uyghur en Chinese vrouwen in de Volksrepubliek China vandaag de dag.

Om het jubileum kracht bij te zetten, heeft Samantha Power, de Amerikaanse ambassadeur bij de VN, de campagne #FreeThe20 gelanceerd, waarin wordt opgeroepen tot de vrijlating van 20 vrouwelijke politieke gevangenen uit 13 landen, waaronder de Chinese mensenrechten advocate Wang Yu. International Campaign for Tibet steunt deze campagne, die met wereldwijde actie ter bevordering van de Verklaring van Peking, die zich inzet voor gelijkheid tussen mannen en vrouwen en verbetering van de positie van vrouwen.

Tsering Jampa, Executive Director van ICT Europ, zei: “Velen van jullie zullen zich levendig de indrukwekkende beelden van Beijing 20 jaar geleden herinneren, toen negen Tibetaanse vrouwen in ballingschap zich in stilte protesteerden met de mond gesnoerd met een zijden sjaal als symbool van de onderdrukking van Tibetaanse vrouwenstemmen door China. [1] Dit initiatief – het eerste waarbij Tibetaanse ballingen op Chinese bodem de Chinese heerschappij over Tibet aanvochten –  kwam tot stand doordat de Chinese regering zelfs tijdens de conferentie de aanwezige Tibetaanse vrouwen bleef hinderen en lastig vallen en is een ode aan de moed en bezieling van Tibetaanse vrouwen, die al sinds het begin aan de frontlinie staan, wat betreft weerbaarheid en solidariteit binnen hun gemeenschap, en voor het behoud van de Tibetaanse identiteit en cultuur.”

Tibetaanse vrouwen in Beijing tijdens de VN-Vrouwenconferentie in 1995

Tsering Jampa: “Het is tekenend dat de Chinese regering enerzijds goede sier wil maken op dit soort internationale bijeenkomsten, maar tegelijk ook een diepe minachting heeft voor mensenrechten en vrijheid van meningsuiting. Persoonlijk herinner ik me nog als de dag van gisteren hoe ik, met een officiële uitnodiging van de VN op zak, herhaalde malen bij de Chinese ambassade een visum aanvroeg voor China. Ondanks deze officiële uitnodiging en ondanks protesten, weigerde de Chinese ambassade botweg om mij een visum te geven en kon ik niet afreizen naar de conferentie.”

Op dit belangrijke jubileum roept ICT op tot de vrijlating van de prominente vrouwelijke politieke gevangene Yeshe Choedron (Chinese transcriptie: Yixi Quzhen), die op grond van de valse beschuldiging van ‘spionage’ een gevangenisstraf van 15-jaar kreeg opgelegd. Yeshe Choedron werd in maart 2008 gearresteerd en beschuldigd van het verstrekken van “inlichtingen en informatie, die schadelijk zijn voor de veiligheid en de belangen van de staat” aan het “ministerie voor veiligheid van de Dalai-kliek.” [2] Vanwege haar veroordeling zijn de kinderen van Yeshe Choedron niet in staat geweest om haar te zien. Volgens Tibetaanse bronnen zijn de aanklachten ongegrond en vinden deze hun oorsprong in de poging van de Chinese partij om de Dalai Lama en de regering in ballingschap de schuld te geven voor ‘het aanzetten tot de protesten’, die vanaf maart 2008 enkele maanden lang het hele Tibetaanse plateau overspoelden.

Bekende vrouwelijke politieke gevangenen in de Volksrepubliek China zijn onder meer: de Tibetaanse leidster van de ‘zingende nonnen’ van de Drapchi Gevangenis, Ngawang Sangdröl, in 2002 op medische gronden vrijgelaten, na 10 jaar in de gevangenis te hebben gezeten; de onderscheiden journalist Gao Yu, vrijgelaten in 1999 na het voltooien van het merendeel van haar zes jaar gevangenisstraf; en de Oeigoerse zakenvrouw en activiste, Rebiya Kadeer, voorwaardelijk op medische grond vrijgelaten in 2005 na vijf jaar gevangenisstraf. Ngawang Sangdröl en Rebiya Kadeer leven in ballingschap in de Verenigde Staten.

Bij het begin van de Wereldvrouwenconferentie herdenkt ICT de Tibetaanse vrouwen, die zichzelf in brand hebben gestoken en zijn overleden, waaronder Tashi Kyi, een moeder van vier kinderen van in de vijftig, die zichzelf in brand stak op 27 augustus. Tashi Kyi, omschreven als “genereuze boeddhistische” en “toegewijd aan haar familie”, was de 26ste vrouw, die zichzelf in de golf van zelfverbrandingen sinds 2009 in brand stak uit protest tegen het Chinese beleid in Tibet. [3]

Tsering Jampa zei: “de aanwezigheid van Xi Jinping op deze belangrijke conferentie dienen we niet zomaar voorbij te laten gaan. Sinds Beijing 1995 is de situatie in Tibet ondanks het moedige protest van de Tibetaanse vrouwen, niet beter geworden en moeten we elke gelegenheid benutten om de aandacht te vestigen op het monddood maken van vrouwen in Tibet en de ontmanteling van het maatschappelijk middenveld in Tibet en de Volksrepubliek China.”

Voetnoten

[1] De toenmalige First Lady Hillary Clinton, nu presidentskandidaat, maakte verwijzingen in haar toespraak op het Forum 20 jaar geleden naar andere Tibetaanse vrouwen, die visa waren geweigerd en geïntimideerd door de Chinese autoriteiten. Zie Tibetaanse Feminist Collective blog, http://www.tibetanfeministcollective.org/2015/07/13/remember-the-nine-revisiting-the-1995-beijing-womens-conference/

Zie ook de documentaire: ‘Beijing Remembered: Tibetan voices at the UN World Conference on Women’:https://www.youtube.com/watch?v=J0VwXjJhYKg

[2] ICT rapport, 22 december, 2008, http://www.savetibet.org/ngo-worker-sentenced-to-life-imprisonment-harsh-sentences-signal-harder-line-on-blocking-news-from-tibet/

[3] Details bij: http://www.savetibet.org/resources/fact-sheets/self-immolations-by-tibetans/

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2015/september-2015/vn-vrouwenconferentie-jubileum-is-gelegenheid-om-xi-aan-te-spreken-over-het-gebrek-aan-vrijheden-en-mensenrechten/

Ook vrouwen proberen alles te doen om mensen te helpen in Tibet. Want ook vrouwen hebben geen vrijheid en ook angst om China. 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

AUM MANI PADME HUM

Zelfverbranding van monnik die bekend stond om het beschermen van zijn religie en cultuur

Kalsang Yeshe in een ongedateerde foto.

Een Tibetaanse monnik, die bekend staat om zijn werkzaamheden in boeddhistisch onderwijs aan anderen, heeft zichzelf vandaag in Tawu, het Tibetaanse gebied van Kham, in brand gestoken en is aan de gevolgen overleden, aldus rapporten van Tibetanen in ballingschap. Volgens dezelfde bronnen heeft Kalsang Yeshe zichzelf in brand gestoken in de buurt van een politiebureau, dat recentelijk opgericht was in zijn Nyitso klooster, waar de onderdrukking van monniken en de plaatselijke bevolking de afgelopen jaren bijzonder intens is geweest.

Lokale mensen verzamelden zich daarna om op te roepen voor de teruggave van zijn lichaam door de politie met het oog op het uitvoeren van traditionele religieuze ceremonies, aldus Tibetanen uit het gebied, die nu in ballingschap zijn.

Het is de derde zelfverbranding in Tibet in een week, na de dood van een jonge Tibetaanse vrouw, Tseypey, die zichzelf gisteren in Ngaba in brand stak.

Een huiveringwekkende afbeelding van de brandende lichaam van Kalsang Yeshe, die vermoedelijk in de twintig of dertig is. [1], circuleert op de sociale media. Volgens dezelfde bronnen, riep Kalsang Yeshe op voor de terugkeer van de Dalai Lama naar Tibet en voor vrijheid voor de Tibetanen, toen hij zichzelf in brand stak. Gewapende politie verwijderde na afloop zijn lichaam.

Een Tibetaanse bron meldt dat Kalsang Yeshe een paar jaar lang had gestudeerd in een klooster in ballingschap, alvorens terug te keren naar Tibet om verder te studeren en lokale Tibetanen te onderwijzen in het Tibetaans boeddhisme. De bron vermeldt: “Hij werkte heel hard om de Tibetaanse culturele identiteit en taal te beschermen en te behouden.”

Een Tibetaanse monnik genaamd Tsewang Norbu uit het Nyitso (ook bekend als Nyatso) klooster was een van de eerste Tibetanen, die zichzelf in brand stak in de golf van zelfverbrandingen, die Tibet overspoeld hebben sinds 2009.

De repressie is bijzonder intens geweest in Tawu (Chinees: Daofu) in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze (Chinees: Ganzi), Sichuan. In juli 2013 werden twee monniken van Nyitso neergeschoten en raakten gewond, nadat de politie het vuur opende op een groep Tibetanen, die de verjaardag van de Dalai Lama aan het vieren waren.

Het Nyitso klooster ligt in provinciestad Tawu en wordt bevolkt door meer dan 200 monniken (voorafgaand aan de Culturele Revolutie waren er naar verondersteld wordt bijna 2.000 monniken gevestigd). Het heeft meer dan 400 jaar oude geschiedenis en is in Sichuan erkend als beschermd erfgoed. Monniken uit andere gebieden van Kham en Amdo komen vaak naar Nyitso om te studeren, terwijl de monniken van Nyitso ook naar elders reizen voor studie.

De Chinese autoriteiten hebben de oprichting van politiebureaus in kloosters opgevoerd als onderdeel van hun mechanismen voor toezicht en controle.

Voetnoten:

[1] Verschillende bronnen vermelden zijn leeftijd als oftewel 28 of 38.

Lees meer

BRON: http://www.savetibet.nl/

Tibetaans tiener-meisje steekt zichzelf in brand vandaag

Tseypey

Hartverscheurende beelden en video kwamen gisteren naar voren uit Tibet van de zelfverbranding van een 19-jarige Tibetaanse vrouw in het centrum van een stad in Ngaba (Chinees: Aba), het Tibetaanse gebied Amdo. Ze is door bronnen in ballingschap geïdentificeerd als Tseypey, de vierde van zes kinderen uit een gezin in Meruma en dezelfde bronnen zeggen dat ze ter plekke overleed.

 

Tseypey werd door Tibetanen, die haar kenden, beschreven als “wellevend, eerlijk en zachtaardig”, aldus Kirti monniken in ballingschap in Dharamsala. Ze had geen formele onderwijs genoten, maar groeide op met werken als herderin samen met haar ouders. Volgens dezelfde bronnen zijn haar 60-jarige vader en 50-jarige moeder naar verluidt meegenomen door de politie, maar het is onduidelijk of ze zijn aangehouden.

 

De video van de brandende vrouw, met een stem op de achtergrond die gebeden reciteert, is verspreid op de sociale media.[1] De foto’s tonen hoe haar lichaam achteraf wordt meegenomen door de politie. Sinds de zelfverbranding heeft plaatsgevonden is volgens andere Tibetaanse bronnen in ballingschap de toegang tot het internet in het gebied beperkt en zijn lokale telefoons geblokkeerd.

 

Een Tibetaanse vader van twee kinderen, Kunchok Tseten, stak zichzelf in brand en overleed vorig jaar op 3 december 2013 in dezelfde stad, Meruma, de Tibetaanse en Qiang Autonome Prefectuur Ngaba, Sichuan, en veroorzaakte protesten toen de lokale bevolking de politie probeerde te stoppen om hem weg te halen, nadat hij op de weg in vlammen neergevallen was. (ICT-rapport, Tibetaanse vader van twee zet zichzelf in brand in Ngaba).

Een Tibetaanse man van midden in de dertig genaamd Sangye Khar stak zichzelf in brand en overleed vorige week op 16 december bij een politiebureau in Amchok, Sangchu (het Tibetaanse gebied Amdo), aldus Tibetaanse bronnen in ballingschap. Zijn lichaam werd door de paramilitaire politie meegenomen, ondanks protesten van Tibetanen.

 

De zelfverbranding van vandaag is de 135ste in Tibet en China sinds 2009. De foto’s tonen het verbrande lichaam van de vrouwelijke zelfverbrandster, en hoe het lichaam door de politie wordt meegenomen.

Voetnoot [1]: de huiveringwekkende video is geüpload naarhttps://www.youtube.com/watch?v=W2VCYOqm0Q8

 

 

Politie rond het lichaam van de vrouw die zichzelf in brand had gestoken

WAARSCHUWING: Hieronder grafische afbeelding

Het verkoolde lichaam van de vrouw, die zichzelf in brand heeft gestoken in een stadscentrum in Ngaba

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2014/december-2014/tibetaans-tiener-meisje-steekt-zichzelf-in-brand-vandaag/

Spijtig dat zo een tiener dit moet ondergaan. 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Nieuwe agressieve “terrorismebestrijdingscampagne” breidt zich uit van Xinjiang naar Tibet met toegenomen militarisering van het plateau

Het leiderschap van de Communistische Partij verhoogt het accent op de noodzaak van politieke controle over Tibet en op het centrale belang hiervan voor de ‘stabiliteit’ van de gehele Volksrepubliek China. Een belangrijk onderdeel van dit beleid vormt de uitbreiding naar Tibet van een agressieve ‘terrorismebestrijdingscampagne’, als onderdeel van een grotere inspanning die in Xinjiang en in China plaatsvindt en die leidt tot een intensievere  militarisering van het plateau.

• Sinds vorig jaar mei heeft de Chinese regering een grootschalige ‘terrorismebestrijdingscampagne’ gelanceerd, volgend op enkele moorden in Xinjiang en deze campagne is uitgebreid over China.

• In Tibet hebben de Chinese autoriteiten grootschalige militaire oefeningen georganiseerd, de grensbeveiliging geïntensiveerd en worden er oefeningen gehouden voor troepen om te reageren op zelfverbrandingen en om in kloosters klaar te staan voor de ‘strijd’.

• De terrorismebestrijdingscampagne in Tibet heeft een bijzondere politieke dimensie. Deze omvat: de training van politie in boeddhistische kloosters, de karakterisering van religieus onderricht door de Dalai Lama, het aanzetten tot ‘haat’ en ‘extremistische actie’ en de implicatie dat Tibetaanse zelfverbrandingen kunnen worden gekarakteriseerd als ‘terrorisme’.

• De status van de politieke commissaris van het paramilitaire Gewapende Politiekorps van de Tibetaanse Autonome Regio, Tang Xiao, is onlangs opgewaardeerd naar een rang gelijk aan die van een luitenant-generaal van het leger, “wat de vastberadenheid van de centrale regering om regionale stabiliteit veilig te stellen laat zien”, volgens een rapport van de Chinese staatsmedia van 8 oktober 2014.

• Partijfunctionarissen verbinden politieke ‘stabiliteit’ in Tibet met de veiligheid van de gehele Volksrepubliek China; de voorzitter van het Volkscongres van de Tibetaanse Autonome Regio Pema Thinley (in de Chinese media aangeduid als Padma Chöling) onderstreepte deze aanpak op China’s nationale feestdag, 1 oktober, toen hij zei: “Tibets stabiliteit is gebonden aan nationale stabiliteit, en Tibets veiligheid is gebonden aan nationale veiligheid.”

• Deze verhoogde veiligheidsaanpak wordt opgelegd ondanks dat de Dalai Lama consistent de nadruk legt op geweldloosheid, en ondanks het ontbreken van incidenten in Tibet die als “terrorisme” kunnen worden gedefinieerd.

Matteo Meccacci, President van International Campaign for Tibet, zei: “China gebruikt het excuus van antiterrorisme operaties die internationaal plaatsvinden, met name in Irak en Syrië, en probeert haar ongerechtvaardigde repressie in Tibet te projecteren als “‘terrorismebestrijding”. Tibetaanse zelfverbranders labellen als “terroristen” is de ultieme aanval op mensen die hun leven hebben opgeofferd, die niemand, behalve zichzelf, kwaad hebben gedaan om de aandacht van de internationale gemeenschap te vestigen op de benarde situatie van het Tibetaanse volk. Het door Beijing gekozen pad – meer onderdrukking en meer militarisering – is zeer gevaarlijk omdat het wrok veroorzaakt en nog meer de reeds noodlijdende bevolking van zich vervreemdt. Democratische regeringen kunnen en moeten niet de terrorismebestrijdingsoperaties in Tibet steunen en moeten in plaats daarvan een duidelijk onderscheid maken tussen terroristische activiteiten en rechtmatige politieke tegenspraak”.

“Terrorismebestrijdingscampagne” breidt zich in de afgelopen maanden tot Tibet uit

De Chinese autoriteiten zijn een meedogenloze ‘terrorismebestrijdingscampagne’ in Oost Turkestan (Chinees: Xinjiang) begonnen. Dit volgde op de dood van 29 mensen door messteken op 1 maart in het treinstation van Kunming en op een dodelijke bom en aanval met een mes in Urumqi in mei, toen de Chinese leider Xi Jinping een bezoek aan de regio afsloot. Vanaf 23 mei werd de campagne uitgebreid over de Volksrepubliek China, waarbij de autoriteiten verkondigden dat alle regionale Volks Veiligheidsbureaus de werkzaamheden moesten consolideren om terroristische activiteiten te voorkomen.

Als gevolg van deze beleidsverschuiving werden er afgelopen mei en juni twee grote militaire oefeningen in Tibet georganiseerd, in Ngari en in Kardze. In Ngari was de oefening er op gericht om “zelfverbranding”, een botsing met een voertuig, brandstichtingen en samenscholing” te bestrijden, Terwijl het in Kardze ging om een “anti-terrorisme oefening en de inzet om de stabiliteit te handhaven” en het omvatte manieren om “misdadigers” te bedwingen. Dergelijke oefeningen worden uitgevoerd ondanks het feit dat eventuele incidenten in de regio ontbreken, noch tegen de burgerbevolking noch tegen de Chinese autoriteiten. Tibetanen zijn ver gegaan om aan te tonen dat hun inzet geweldloos is; door symbolisch hun vreedzame bedoelingen uit te drukken, zo hebben in sommige gebieden in Oost-Tibet Tibetanen hun traditionele messen in openbare gelegenheden ingeleverd.


China voert militaire oefening uit in geval van zelfverbrandingen als onderdeel van ‘terrorismebestrijding’.

In de week, in afgelopen mei, dat de ‘terrorismebestrijdingscampagne’ werd aangekondigd en gepromoot in de Volksrepubliek China kondigden de autoriteiten in de Tibetaanse Autonome Regio een trainingssessie aan voor in Tibetaanse kloosters gestationeerde politie. De instelling van politiebureaus in kloosters is een essentiële doelstelling in de uitvoering van de nieuwe agenda met intensievere controle.

De staatsmedia meldden dat het Lhasa Openbare Veiligheid Departement de opleiding van beveiligingspersoneel in kloosters had georganiseerd om te reageren op de gevaren van terrorisme en de ‘gecompliceerde situatie’ van ‘handhaving van de stabiliteit’. De op 22 mei gehouden opleiding omvatte instructies op het gebruik van wapens en politieapparatuur, om te garanderen dat de in kloosters gestationeerde politie klaar was voor de ‘strijd’.

Ter bevordering van de verhoogde veiligheidsagenda van de Partij hebben een aantal Partijfunctionarissen uit Peking in de afgelopen paar maanden Tibet bezocht, waaronder de adjunct-directeur van het United Work Front in Peking, Zhang Qiujun. Hij bezocht de Tibetaanse Autonome Regio (TAR) in juli om de ‘strijd tegen het terrorisme’ en grensbeveiliging te bespreken. De grensbeveiliging valt onder bevoegdheid van de Gewapende Volkspolitie (PAP), onder het dubbele leiderschap van de Staatsraad en de Centrale Militaire Commissie.

Op 3 oktober kondigde Niu Zhizhong, de Stafchef van de Gewapende Politiemacht, in Lhasa aan dat de bevordering van Tang Xiao door China’s Centrale Militaire Commissie tot een rang die gelijk staat aan luitenant-generaal gebaseerd was op de “bijzondere omgeving en de strategische positie van de Tibetaanse Gewapende Politie. Als politiek commissaris van de Gewapende Politiemacht vertegenwoordigt Tang Xiao de Communistische Partij, en zou normaal de tweede in rang zijn ten opzichte van de bevelvoerende officier van het leger. Hoewel de bevordering tot bevelvoerend officier ook te verwachten is, is het veelzeggend dat Tang Xiao eerst gepromoveerd werd tot het equivalent van luitenant-generaal in het leger.

De richtlijn van de bevordering “is bedoeld om te tonen dat strijdkrachten zich alleen aan het Partijleiderschap moeten verantwoorden en het beste belang van de Partij moeten dienen”, volgens een citaat van de in Shanghai gevestigde deskundige op het gebied van militaire zaken Ni Lexiong in de South China Morning Post (8 oktober 2014).

De populistische staatskrant de Global Times meldde: Generaal-majoor Tang Xiao, de Politiek Commissaris van de Tibet Gewapende Politiemacht, die deel uitmaakt van de Chinese Gewapende Volkspolitie, geniet nu de ‘behandeling’ van een hoofd van een korpsgroot militair orgaan, dat gelijk is aan die van functionarissen op een provinciaal of ministerieel niveau.” (8 oktober 2014).


Chinese politietraining voor ‘antiterrorismebestrijding in Tibet’.

De Chinese staatsmedia koppelden de bevordering van Tang Xiao aan een verhoging van de “antiterrorisme capaciteit’ en de noodzaak voor ‘absolute trouw’ aan de Chinese Communistische Partij bij het uitvoeren van haar werkzaamheden.

Belangrijk religieus onderwijs van de Dalai Lama beschreven als ‘aanzetten tot terrorisme’

In overeenstemming met de scherpe officiële taal die gebruikt wordt om de nieuwe terrorismebestrijdingscampagne te benadrukken werd belangrijk religieus onderricht in ballingschap door de Dalai Lama, de Kalachakra in Ladakh, door de Chinese staatsmedia in zwaardere taal beschreven dan voorheen. Er werd gezegd dat het opriep tot terreur. De autoriteiten koppelden hun pogingen om te voorkomen dat Tibetanen het onderricht van de Dalai Lama in ballingschap zouden bijwonen aan het ‘bestrijden van terrorisme’ in de  ‘frontlinie’ grensregio’s van Tibet, inclusief Ngari (Chinees Ali) in de Tibetaanse Autonome Regio, dat grenst aan India.

Een op 7 juli in Xinhua gepubliceerd artikel zei dat het onderricht, dat duizenden boeddhisten uit “de hele de wereld met inbegrip van China trok, “door separatisten voor politieke doeleinden gebruikt werd”.

Li Decheng, hoofd van de religieuze studies aan het China Tibetologie Onderzoekscentrum, werd aangehaald in hetzelfde artikel in Xinhua door te zeggen dat de “[Kalachakra] ceremonie haat, terreur en extremistische actie ophitste, en serieus de Kalachakra aard van plechtigheid en zuiverheid heeft aangetast en de gezonde ontwikkeling van het Tibetaans boeddhisme aantastte.”

In overeenstemming met hun bredere politieke doelstellingen om de invloed van de Dalai Lama te ondermijnen, voerden de autoriteiten van Ngari de grensbeveiliging op, net vóór de Kalachakra in Ladakh van 3-14 juli.

Twee maanden vóór de Kalachakra bezocht de adjunct Partijsecretaris van de TAR Deng Xiaogang de grensbeveiliging en de basis van het Volksbevrijdingsleger in het Purang (Chinees: Burang) graafschap, waar het belangrijke bedevaartgebied bij de heilige berg Kailash zich bevindt, en Dram, de stad op de grens van Nepal in graafschap Ruthok in Ngari (Chinees: Ali), Tibetaanse Autonome Regio. Enkele weken later, op 14 juni, bezocht Deng Xiaogang, die tevens secretaris van het Partij Comité voor Politiek en Rechtspraak in de TAR is, een grootschalige ‘strijd tegen het terrorisme’ militaire oefening in Ngari, waarbij politie getraind werd om te gaan met zelfverbrandingen, explosies en openbare demonstraties.

Dit volgt op een meer systematische aanpak in het ontmoedigen van Tibetanen om in ballingschap religieus onderricht van de Dalai Lama bij te wonen, en degenen die dat deden te bestraffen, zoals na het Kalachakra religieuze onderricht van de Dalai Lama in Bodh Gaya, India, in januari 2012. Toen werden terugkerende Tibetanen aangehouden en gedwongen intensieve “patriottische opvoedingssessies” te ondergaan. Sommige werden gevangengezet en moesten voor langere periodes dwangarbeid verrichten, bijvoorbeeld als ze met foto’s van de Dalai Lama of met een aandenken aan het onderricht waren opgepakt.

Terwijl voorheen duizenden Tibetanen uit Tibet op reis gingen om deel te nemen aan een dergelijk groot onderricht, waren er dit jaar bij de Kalachakra in Ladakh veel minder Tibetanen uit Tibet aanwezig dan voorheen.

Antiterrorisme opleiding oefent in het omgaan met zelfverbrandingen en protesten

Zoals in Ngari laat een in Kardze (Chinees: Ganzi), Sichuan, het Tibetaanse gebied Kham, gehouden militaire oefening, als onderdeel van de terrorismebestrijdingscampagne, zien hoe politie getraind wordt om te gaan met een persoon die in brand staat. Sinds de golf zelfverbrandingen, die in 2009 begon, hebben de Chinese autoriteiten geprobeerd om deze daden te presenteren als crimineel en ‘terroristisch’, en ze hebben gereageerd door de militaire opbouw in Tibet te intensiveren en door juist het beleid en de aanpak die de diepere oorzaak zijn van deze daden te versterken, zoals agressieve campagnes tegen loyaliteit voor de Dalai Lama.

De trainingssessie die eerder dit jaar in Kardze gehouden werd, diende om “terrorisme” en “gewelddadige demonstranten” te bestrijden. Beelden die in de staatsmedia gepubliceerd werden, toonden troepen die zich bezighielden met een zelfverbranding en met demonstranten met wapens. Dit diende om tactieken aan te tonen om demonstraties neer te slaan. Hoewel de protesten in Tibet overwegend geweldloos zijn geweest, hebben de Chinese autoriteiten getracht om de ongekende onrust op het Tibetaanse plateau sinds 2008 als een ‘gewelddadig oproer’ te presenteren, slechts verwijzend naar de gebeurtenissen van 14 maart in Lhasa.

‘Juridisch advies’ over de strijd tegen het terrorisme en ‘religieus extremisme’

De Chinese autoriteiten onderstreepten het belang van de terrorismebestrijdingscampagne in het kader van intensievere niveaus van militarisering en van de nadruk op veiligheid in zowel Oost Turkestan (Chinees: Xinjiang) en Tibet in een juridisch advies, dat op 22 september bekend werd gemaakt in de staatsmedia. Het juridische advies, waarin de positie van de Partij over de behandeling van de terrorismebestrijdingscampagne uiteen wordt gezet, vermengt “gewelddadige terroristische ideologie” met acties die volledig niet-geweldloos kunnen zijn, zoals “splittisme” en de ondermijning van de “etnische eenheid”. De definities van wat kan worden gekarakteriseerd als ‘terroristische ideologie’ zijn ondoorzichtig en zijn onderworpen aan de interpretatie volgens het politieke klimaat en aan het streven van de autoriteiten naar veilige overtuigingen. Het advies, gepubliceerd in de Xinjiang Daily, stelt dat: “degenen die zich bezighouden met online verspreiden of bevorderen van religieus extremisme, gewelddadige terroristische ideologie, anderen aanzetten om het land op te splitsen en de etnische eenheid te ondermijnen, zullen worden veroordeeld en gestraft voor het aanzetten tot het opsplitsing van het land.”

Conclusies

Sinds Xi Jinping in maart 2013 de volledige macht over heeft genomen als China’s Partijsecretaris en President is de repressie in Tibet toegenomen, met name in gebieden waar er zelfverbrandingen of onrust heeft plaatsgevonden. Het beleid en de maatregelen die de Tibetaanse cultuur en godsdienst ondermijnen, en die in 2008 in de eerste plaats hebben geleid tot de protesten en de onrust, zijn aangescherpt.

De nieuwe nadruk op de anti-terreurmaatregelen, gecombineerd met de aanwezigheid van de verhoogde troepmacht, is vooral zichtbaar tijdens religieuze festivals in Oost-Tibet, in de straten van Lhasa, en ten tijde van gevoelige herdenkingen, en het is kenmerkend voor deze benadering, dat geldt ook voor China’s meer systematische en agressieve reactie op de golf van Tibetaanse zelfverbrandingen. Het is een reactie die de kern negeert van de oorzaken van de meer dan 130 zelfverbrandingen, die sinds 2009 in Tibet hebben plaatsgevonden.

Aangezien de Chinese autoriteiten strijd voeren tegen oproer zonder dat er opstandelingen zijn, en tegen burgers die hun mening vreedzaam uiten, is er een dringende behoefte aan een herbeoordeling van deze gevaarlijke en contraproductieve aanpak.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2014/oktober-2014/nieuwe-agressieve-terrorismebestrijdingscampagne-breidt-zich-uit-van-xinjiang-naar-tibet-met-toegenomen-militarisering-van-het-plateau/

Het zal niet ophouden tussen China en Tibet. Meer heb ik er niet over te schrijven alleen hoop ik dat het door heel wat mensen gelezen wordt.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Tibetaanse student steekt zichzelf in brand buiten een overheidskantoor in het noordoosten van Tibet

Een Tibetaanse student, Lhamo Tashi, heeft zichzelf op 17 september buiten het hoofdkwartier van het Public Security Bureau in de stad Tsoe in het noordoosten van Tibet, waar hij studeerde, in brand gestoken en is daaraan vervolgens overleden. Het is de eerste zelfverbranding in vijf maanden in Tibet, en de 132ste door een Tibetaan in Tibet en China. Nieuws van zijn zelfverbranding werd verspreid op de Chinese sociale media.


Lhamo Tashi, die zichzelf in brand stak op 17 september (2014) en stierf.

 

Nadat hij zichzelf rond middernacht in brand had gestoken, werd Lhamo Tashi, die in begin twintig was, meegenomen door de politie in Tsoe, de hoofdstad van de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kanlho (Chinees: Gannan), in de provincie Gansu (het Tibetaanse gebied Amdo). Tibetaanse bronnen zeggen dat het niet duidelijk was of hij ter plekke is overleden of niet. Toen de familie hoorde dat hij zichzelf in brand had gestoken, benaderde ze de autoriteiten, die hun verzoek om de teruggave van zijn lichaam weigerden. Twee dagen later, op 19 september, werd Lhamo Tashi’s familie zijn as overhandigd.

Lhamo Tashi koos het districtshoofdkwartier van het Public Security Bureau als locatie voor zijn zelfverbranding. De meeste Tibetanen, die zichzelf verbrand hebben, hebben zich ofwel buiten overheidskantoren of nabij kloosters in brand gestoken.

Een Tibetaan in ballingschap met contacten in de omgeving zei: “We weten niet of Lhamo Tashi een bepaald bericht of briefje heeft nagelaten. Maar sommige lokale mensen geloven dat hij dit moment gekozen heeft om het te laten samenvallen met Xi Jinping’s bezoek aan India.” China’s president en partijsecretaris Xi Jinping begon op 17 september zijn eerste bezoek aan India als leider van China, de dag Lhamo Tashi zichzelf in brand stak. Het nieuws van Lhamo Tashi’s zelfverbranding is verspreid op de Chinese sociale media.

Lhamo Tashi, die studeerde aan de Tsoe Middelbare School, kwam uit een dorp in het Tibetaanse gebied Amchok, dat nu onderdeel is van de gemeente Bora in Sangchu (Chinees: Xiahe), in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kanlho (Chinees: Gannan) in Gansu. Hij is de eerste Tibetaan, die zichzelf in brand heeft stoken sinds Thinley Namgyal dat deed op 15 april (2014) in de provincie Tawu (Chinees: Daofu) in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze (Ganzi). Het is dit jaar de zevende zelfverbranding in Tibet.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-agenda-media/nieuwsoverzicht/2014/september-2014/tibetaanse-student-steekt-zichzelf-in-brand-buiten-een-overheidskantoor-in-het-noordoosten-van-tibet/

Een van het ergste wat jezelf kan aandoen en dan nog voor je land of je leven. Zelfverbranding een pijnlijke dood waar in Tibet al heel wat Tibetanen zo proberen hun te laten gelden naar China toe. Laat ons een stille troost zijn voor al die hun leven al hebben gelaten in dit land. 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Personal Plus Training

Personal training op locatie

Redheadrebel

Take the bull by the horns

The Desires of Living

De verlangens in je leven

Zebrazonderstrepen

Mamablog Zebrazonderstrepen - Alles over mini's en voor mama's, want achter iedere mini staat een sterke mama

Femke's dagboek

Een kijk op dagelijkse beslommeringen

Sil at Sea

-IETS MET MAANLICHT & ZEEZICHT-

Carpe Diem

Gewoon het leven dus...

MichielZiet.com

Dagelijkse dingen die soms meer bijzonder zijn dan je denkt

Elyzenn

Notes by Anne

Aquarius

Een klasse WordPress.com site

Groeten uit #Tienen

𝐝𝐚𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐭 𝐠𝐨𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐦 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐧𝐞𝐞𝐦 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐩 𝐝𝐞ze S𝐢𝐭𝐞 🗣

Lief Huis

Over veilig thuis zijn

Mieke Van Looy's

One Shot of Wonderness a Day

Neverendingnotes

Niksjes, Nutjes, Notities & Nieuwsgierigheden

'T is Maan

haken, breien, tuinieren, hardlopen en meer!

VanGodenEnMensen

(Nieuws) Over religie en filosofie door Paul Delfgaauw

Bewegen en nog veel meer

Bewegen kan altijd en overal

Vier elk klavertje

Omdat je leven het vieren waard is.

The Victoria Tales

"We are not interested in the possibilities of defeat. They do not exist." - Queen Victoria

ECLECT

Humanistisch Eclectisch Religieus

heyesther

create your own health and happiness

MichielZiet

Dagelijkse dingen die soms bijzonderder lijken dan je denkt.

Discobar Bizar

Welkom op de blog van Discobar Bizar. Druk gerust wat op de andere knoppen ook, of lees het aangrijpende verhaal van Hurricane Willem nu je hier bent. Welcome to the blog of Discobar Bizar, feel free to push some of the other buttons, or to read the gripping story of Hurricane Willem whilst you are here!

CountingCatbirds

Juju & Journaling

Wimmeke

A grandmother is a little bit parent, a little bit teacher, and always a best friend.

Coaching De Lotus - kinder-en gezinscoaching

Vind hier het antwoord op je vragen....

Mandy van Ewijk

moeder baby ontwikkelingen & nog meer

Leven met Chronische Lyme en Co-infectie

Een ziekte die je vaak niet van de buitenkant ziet.

De tijd van uw keuzes

In uw hersenen zit een systeem, een stemmetje in uw hoofd en een tijdsbalk.

Liestoire

|| Lies Tanghe ||

Feelings With Music

A diary combined with lyrics

KoningsKrabbels | Weblog van Sandra de Koning - van de Pol

Lief, Leuk, Lachen, Leven, Lessen, Lezen, Luisteren, Langdradig, Lastig, Lanterfanten, Lef, Loslaten & Later...

GezondheidsCentrum-HealthCentre Ludwig Tummers

Full Service Para-medisch & para-psychotherapeutisch GezondheidsCentrum

Helen met Engelen

Healer. medium, auteur, kunst met een boodschap, spiritueel genezen, alternatieve geneeskunde, gezonde voedings adviezen, ziekte van Lyme begeleiding, tweelingzielen

%d bloggers liken dit: