Tag Archive: spiritueel


Dalai Lama op Nightline: ‘meer lijden, meer vastberadenheid’

Als de spirituele leider van Tibet is de Dalai Lama zich op unieke wijze bewust van hoe te volharden in moeilijke tijden.

Dus gisteravond verscheen hij op ABC’s “Nightline” om zijn wijsheid over het doorstaan ​​van de coronavirus pandemie met de wereld te delen.

‘Net als onze eigen [Tibetaanse] zaak, dachten we er nooit aan om op te geven’, zei de Dalai Lama in het interview. ‘We proberen, proberen … Eén keer mislukt. Weer moeite doen. Mislukt. Weer moeite doen. Dat is de juiste manier.’

De Tibetaans-boeddhistische leider sprak (virtueel) vanuit zijn huis in Dharamsala, India, waar hij in ballingschap heeft geleefd sinds China in 1959 zijn geboorteland Tibet annexeerde.

Verdriet omzetten in vastberadenheid

Tijdens de COVID-19 ‘lockdown’ is de Dalai Lama thuisgebleven om te voorkomen dat hij de ziekte oploopt of verspreid.

Hoewel de aanstaande 85-jarige gelukkig gezond is gebleven, voelde hij het verdriet om mensen te zien lijden aan de uitbraak.

‘Toen ik op de televisie een aantal uitgehongerde mensen of arme mensen zag, huil[de] ik soms’, zei hij.

Maar, voegde hij eraan toe, ‘verdriet moet [in] vastberadenheid veranderen. Meer lijden, meer vastberadenheid. Mag geen hulpeloosheid voelen. Dat is een mislukking’.

Tibet en China

Tijdens het “Nightline”-videosegment wees de interviewer, Dan Harris, op de worstelingen waarmee de Dalai Lama zijn hele leven te maken heeft gehad.

Zoals Harris opmerkte, was de Dalai Lama nog maar een tiener toen China zijn boeddhistische thuisland binnenviel en pas 23 toen hij gedwongen werd te vluchten in ballingschap.

Onder Chinese heerschappij is Tibet volgens de Amerikaanse waakhondgroep: ‘Freedom House’ de op één na minst vrije plek op aarde geworden, na Syrië en nog erger dan Noord-Korea.

Tibetanen missen fundamentele mensenrechten, worden geconfronteerd met systemisch racisme van de Chinezen en dienen jaren in de gevangenis omdat ze een foto bezitten van de Dalai Lama, hun spirituele leider.

Ondanks dit alles – en ondanks de groeiende terugslag waarmee China wordt geconfronteerd vanwege de verkeerde behandeling van de uitbraak van het coronavirus – vertelde de Dalai Lama aan Harris dat hij nog steeds grote compassie voelt voor de mensen in China, die zelf het slachtoffer zijn van hun repressieve regering.

‘China, geen democratie. Politiek gezien vrij strakke controle, ‘zei de Dalai Lama. ‘Dus een totalitair regime. Maar dit zal veranderen. Ik denk dat China zal veranderen.’

“Altruïsme is de ultieme bron van geluk“.

Toen Harris hem vroeg hoe hij zijn angst in deze verontrustende tijd kon verminderen, was het antwoord van de Dalai Lama eenvoudig: mededogen.

“Altruïsme is [de] ultieme bron van geluk …”, zei hij. ‘Zodra ik wakker word, denk ik altijd altruïsme. Dat brengt echt innerlijke rust, innerlijke kracht.’

De Dalai Lama kreeg steun voor die bewering van de Amerikaanse neurowetenschapper Richard Davidson. Ongebruikelijk voor een religieuze figuur, is de Dalai Lama ‘een belangrijke wetenschappelijke figuur’ geworden, merkte Harris op.

De Dalai Lama moedigde Davidson aan om moderne wetenschappelijke technieken te gebruiken om de impact van meditatie op het menselijk brein te begrijpen. Door dat onderzoek leerde Davidson dat het ontwikkelen van mededogen zelfs ontstekingen in het lichaam kan verminderen.

Meditatie (en dierenvideo’s)

Voor iedereen die meditatie wil gebruiken om hun gezondheid te verbeteren of zichzelf te helpen tijdens deze crisis, raadde de Dalai Lama aan om klein te beginnen. ‘In het begin een paar seconden, twintig of dertig seconden’, zei hij.

‘Dan kun je geleidelijk, één minuut, vijf minuten, tien minuten in die pure geest zitten.’ Wat doet de Dalai Lama nog meer om te ontspannen en plezier te hebben? ‘Ik kijk naar dieren’, zei hij tegen Harris. ‘Echt, de natuur. Soms zie je die dieren, tijgers of luipaarden, soms een beetje ongemakkelijk. Maar herten bijvoorbeeld, heel vredig. ‘

Bekijk de tweede dag van de “Avalokiteshvara Empowerment” van de Dalai Lama vanavond, 29 mei 2020, om 11.30 uur EDT via een live webcast op www.dalailama.com/live.

Lees meer over de reactie van de Dalai Lama op het coronavirus.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/dalai-lama-op-nightline-meer-lijden-meer-vastberadenheid/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

Zo weerhoudt de schaduw van de wortelchakra je van authenticiteit

Chakra openen - open het eerste chakra voor overvloed in je leven

Hoewel chakra’s geen fysieke structuur hebben, kunnen ze in het lichaam wel degelijk de oorzaak zijn van ‘wonden’ en stoornissen. Ieder van de zeven hoofdchakra’s is een punt van zeer geconcentreerde energie, en die energie is verwant aan een unieke set van thema’s.

Als de energie van een specifieke chakra uit balans is, dan kan dat effect hebben op je fysieke, mentale en emotionele ervaringen, als die in verbinding staan met het bijbehorende thema van dat chakrapunt. Energetische wonden zijn niets anders dan chaotische velden in het subtiele, of energetische, lichaam; dat is veelal waar ziekten en stoornissen ontstaan.

Genezen via chakra bestaat uit een beweging vanuit de ‘schaduw’-frequentie naar de ‘schenking’-frequentie van die specifieke chakra (De schaduwstaat is de bron van ziekte, stoornissen en ongenoegen, terwijl de schenkende frequentie leidt tot gezondheid en harmonie.) Deze uitleg gaat over de wonden van de eerste chakra, de wortelchakra, en hoe je van de schaduw van de wortel tot ‘de gift’ komt.

De schaduw van de wortelchakra is onderdrukking.

Dit is de oudste wond die er bestaat. Hij ontstaat vaak op een zeer jonge leeftijd, wanneer we delen van onszelf beginnen te onderdrukken in een poging liefde en acceptatie te krijgen. In deze vroege jaren van ons leven is het ontvangen van liefde en acceptatie door onze verzorgers cruciaal voor ons overleven, omdat we zonder hun hulp echt niet kunnen overleven. Dus zodra we voelen dat die liefde in gevaar komt, dan activeert onze primitieve vecht- of vluchtreactie en vrezen we voor ons leven.

We leren al snel en instinctief om die delen van onszelf te onderdrukken waarvan we geloven dat ze niet geliefd zijn, en we geven selectief uitdrukking aan de eigenschappen en het gedrag waar onze verzorgers liefdevol op reageren.

De momenten in ons vroege bestaan waarop we ons niet geliefd voelen, zijn meestal niet meer dan een misverstand. Maar het gaat er niet om of we daadwerkelijk wel of niet geliefd worden. De wond van de onderdrukking komt voort uit het idee dat de manier waarop we onszelf uitdrukken kan leiden tot afwijzing of verwaarlozing, en dat we dus onze veiligheid in gevaar brengen. De manieren waarop we op dit geloof reageren vormen het begin van onze persoonlijkheid en van de rest van ons leven.

Hoewel deze wond ontstaat in de eerste zeven jaar van ons leven, planten we daar het zaadje voor een levenslange onechtheid en onvolledige zelfexpressie. Naarmate we ouder worden, leren we dat overleven voor de mens niet afhankelijk is van de liefde of acceptatie van anderen, maar op het celniveau voelt het wel nog steeds zo. Daardoor blijven we doodsbang om onszelf volledig uit te drukken. Totdat we ons bewust worden van deze wond, kunnen we hem niet genezen.

Veel van mijn cliënten die kampen met problemen met de wortelchakra zijn zeer ongelukkig met hun kantoorbaan. Ze willen vreselijk graag een andere carrière najagen, maar zijn veel te bang om hun stabiele inkomen en andere voordelen te verliezen, en minstens net zo bang voor wat hun vrienden en familie ervan zouden vinden. Als we hun ongenoegen verkennen, komt er altijd een stoornis in de wortelchakra naar voren. We ontdekken dat ze hun huidige carrière niet kozen omdat dat was wat ze echt wilden. Ze kozen het omdat die keuze hun ouders trots maakte, omdat het goed verdient of omdat het baanzekerheid of sociaal aanzien biedt. We ontdekken dat ze al zo lang delen van zichzelf aan het onderdrukken waren, dat ze zich niet eens meer herinneren wie hun authentieke ik is, en dat ze geen idee hebben wat ze echt gelukkig zou maken.

Om de wond van de onderdrukking te genezen, moet je uit een staat van angst en in een staat van vertrouwen stappen. Dat is het helende pad van de wortelchakra.

De genezing van de schaduw van de wortelchakra komt tot uiting in het cultiveren van een gevoel van veiligheid in een onveilige wereld. We kunnen onszelf niet volledig uitdrukken als we ons niet veilig genoeg voelen om dat te doen – dus is het cruciaal om te leren het leven te vertrouwen. Je moet erop vertrouwen dat wat er ook gebeurt, het gebeurt ten dienste van jouw unieke pad, en zelfs als dat het vreselijkste is wat je je voor kunt stellen, dan nog is het oké. Vertrouwen is cruciaal voor het creëren van een sterke fundering in de wortelchakra, en dat is de fundering die ons de stabiliteit biedt om de hogere frequenties van de bovenste chakra’s te bereiken.

De verschuiving van angst naar vertrouwen is geen gemakkelijk proces, omdat je daarvoor moet vertrouwen dat het veilig is om te zijn wie je echt bent. Het is veilig om alle delen van jezelf te uiten, zelfs die delen van jezelf waarvan je gelooft dat niemand die lief kan hebben. Dit is waar echte authenticiteit ontstaat, en waar we ontdekken waar we echt behoefte aan hebben.

De eerste stap in het genezen van de wond van de onderdrukking is je er bewust van worden. Begin te zien wanneer je delen van jezelf verbergt. Doe je je anders voor aan je vrienden of collega’s dan aan je familie? Je hoeft nog niets te veranderen; word je alleen bewust van welke eigenschappen of welk gedrag je deelt met de verschillende mensen in je leven. Wat verstop je en wanneer verstop je het?

Identificeer iets wat je wilt doen in je leven dat je uit angst nog niet hebt durven doen. Probeer je zelf niet uit de angst te praten. Laat jezelf bang zijn, maar daag jezelf ook uit datgene te doen wat je wilt doen. Zeg jezelf dat het eng zal zijn EN dat het goed komt. Wat er ook gebeurt, het komt wel goed.

Sluit je ogen en stel je voor hoe je leven eruit zou zien als liefde, acceptatie, veiligheid en zekerheid je gegarandeerd waren. Wat zou er anders zijn als je nergens bang van was? Wat je je in deze oefening voorstelt is precies waarheen het genezen van je wortelchakra je zal brengen.

BRON: https://www.nieuwetijdskind.com/schaduw-wortelchakra-authenticiteit/

De wortelchakra is een van de gevoeligste chakra’s in ons lichaam. Ook zijn er maar weinig mensen die deze willen laten aanraken door anderen. Omdat hij tussen het geslachtsdeel en anus ligt. Toch kan deze hard verstoort zijn en dat je voel je vaak in heel je lichaam. Je voelt meer angst maar ook voel je onrustig. Je lichaam kan ook bepaalde pijnen aangeven die juist op die baan lopen. Darmen bijvoorbeeld kunnen opspelen. Nu voor een goede werking van deze chakra is het van belang je goed te aarde. In eerste instantie kan dit door je voeten stevig op de aarde te plaatsen. Dit kan je in een meditatie doen of als je wandelt. Ook kan je de plek gaan masseren zelf. Dit doe je eigenlijk met je hand op je geslachtsdeel te leggen en dan zal je voelen dat je vingers juist op de plaats komen te liggen. Dan kan je een zachte beweging van voor naar achter maken. Dit ga je echt voelen door heel je lichaam. Wil je dit niet doen, ga gewoon zitten op de grond. Doe of je met je plas inhouden enkele seconde en dan denken dat je naar wc moet gaan. Ze open je en sluit je deze chakra. Bij intieme betrekking kan deze chakra ook een belangrijke rol spelen. Omdat er heel wat zenuwen doorlopen en via deze door het lichaam gaan.
Wie graag met zijn chakra’s werkt zal ook weten dat deze een van de belangrijkste in ons lichaam is. Hij is met heel het lichaam verbonden.

Basischakra Natuurzuivere etherische olie voor optimale gronding.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

VN mensenrechtenexperts roepen op om de aanklachten tegen Tibetaanse mensenrechtenverdediger Anya Sengdra te laten vallen

Vier mensenrechtenexperts en de VN Werkgroep Arbitraire Detentie hebben de Chinese overheid opgeroepen om de aanklachten tegen de Tibetaanse klimaat- en mensenrechtenactivist Anya Sengdra te laten vallen. Sengdra is in December 2019 veroordeeld tot zeven jaar gevangenisstraf voor het “uitlokken van onrust” en het oproepen tot “verstoring van de publieke orde”.

Voor zijn arrestatie in September 2018 zette Sengdra zich in tegen corruptie en illegale praktijken. In 2014 richtte hij de Mang Dhon Ling organisatie op; een vrijwilligersorganisatie van Tibetaanse nomaden die machtsmisbruik binnen lokale overheden bestrijden. Hij voerde actie tegen het verduisteren van fondsen die bedoeld waren voor Tibetaanse nomaden, en begon campagnes tegen illegale mijnwinning en het jagen op bedreigde diersoorten.

“De aanklachten tegen Mr. Sengdra komen voort uit een grotere ‘crackdown’ jegens mensenrechtenverdedigers uit de Tibetaanse minderheid. Ze bevatten schendingen van Sengdra’s recht als lid van een minderheid om zijn mensenrechten te gebruiken zonder discriminatie of intimidatie, inclusief het recht op vrijheid van meningsuiting”, aldus de VN-mensenrechtenexperts.

Sengdra is in hoger beroep gegaan voor de ‘Golog Tibetan Autonomous Prefecture Intermediate Court’ in de Qinghai provincie, maar het hoger beroep is met onbekende datum uitgesteld. De mensenrechtenexperts maken zich nu ernstig zorgen over Sengdra’s fysieke en mentale gezondheid. Zij hebben verontrustende berichten ontvangen over de slechte omstandigheden waarin Anya Sengdra wordt vastgehouden.

“Wij dringen er bij de autoriteiten op aan om zich te houden aan de verplichtingen van het internationaal recht, wat ook betekent dat zij de aanklachten tegen Mr. Sengdra moeten laten vallen. De mensenrechten van de Tibetaanse minderheid moeten volledig gerespecteerd worden.”, zeggen de mensenrechtenexperts.

De arrestatie van Anya Sengdra vormt onderdeel van een systematische onderdrukking van sociale betrokkenheid, religieuze vrijheid en culturele vrijheid. In 2018 is er door Chinese autoriteiten een campagne opgezet tegen ‘gang crime’ die gebruikt wordt tegen dissidenten zoals Anya Sengdra. Kritiek op autoriteiten wordt op deze manier onmogelijk gemaakt en hard bestraft. Het is daarom van groot belang dat autoriteiten op het gebied van mensenrechten zich uitspreken over deze situatie.

De mensenrechtenexperts die zich nu inzetten voor Anya Sengdra zijn Mr. Fernand de Varennes, ‘Special Rapporteur on minority issues’; Ms. Leigh Toomey (Chair-Rapporteur); Ms. Elina Steinerte (Vice-Chair); Mr. José Antonio Guevara Bermúdez; Mr. Sètondji Roland Adjovi en Mr. Seong-Phil Hong, ‘Working Group on Arbitrary Detention’; Mr. David Kaye,  ‘Special Rapporteur on the promotion and protection of the right to freedom of opinion and expression’; Ms. Mary Lawlor, ‘Special Rapporteur on the situation of human rights defenders’; en Mr. Nils Melzer, ‘Special Rapporteur on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment’.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/anyasengdra/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

JEZELF TEGENKOMEN

Jezelf tegenkomen in een gesprek - Vuur en Vleugel

In bepaalde tijden van je leven kom jezelf wel eens tegen. Dit vaak als iets negatiefs gebeurd. Denk maar aan een stommiteit die je begaat. Maar eigenlijk leer je daar ook van. Het is ook een proces dat bij het leven hoort.

Een kleine opsomming
Verdriet en rouw
Psychische problemen
Impact van een gebeurtenis

Als jezelf tegenkomt is dat vaak een confrontatie met jezelf. Dat kan leiden door een gevecht met jezelf. Je worstelt met jezelf geestelijk of gevoelsmatig. Maar het laat ook iets zien aan jezelf.
Wanneer men al eens iets anders doet dan het gekende (spiritueel). Dan ga je merken dat je ook je duistere kant leert kennen. Die je normaal wegstopt of niet wilt zien zelf niet wilt herkennen. Hier heb je toch mee te maken gehad in je leven. Hierdoor kan je heel emotioneel van worden. Dat dan weer een loslaten is. Een verwerking. Gelijk wat je op spiritueel vlak onderneemt zal je merken dat je ook je grenzen gaat verleggen. Je wilt meer te weten komen van heel wat zaken. Juist om jezelf beter te leren kennen. Om het nodige te verwerken. Jezelf leren aanvaarden zoals je bent. Dat heel moeilijk is. Omdat heel wat mensen meer negatiefs over zichzelf te zeggen hebben dan positiefs. Dat komt ook nooit ten goede van je zelfbeeld.
Geconfronteerd worden met jezelf begint eigenlijk al door je schaduwbeeld te bekijken. Dat kan voor jezelf al heel moeilijk zijn. Omdat het een ander beeld laat zien van je. Net als jezelf bekijken in de spiegel. Keuzes maken is soms met je hoofd tegen de muur aanlopen ook dat is een teken van jezelf tegen te komen. Men gaat eigenlijk van een bepaalde gevoel onmacht naar inspiratie. Inspiratie die nuttig is voor jezelf door de keuze die je gemaakt hebt. Daarom is een keuze nooit een foute keuze. Men moest ze nemen op dat moment.
Wanneer men weet dat we hier op aarde een doorstroom maken en dat dit niet het leven is dat je denkt. Dan leef je ook niet in een fantasie wereld maar zie je deze fase helemaal anders. Beleef je deze helemaal anders. En heb je een andere kijk hier. Ook dat is op een moment jezelf tegenkomen. Dat kan alleen als je dingen hebt meegemaakt zoals rauw proces. Een lichaam is stoffelijk maar de ziel blijft. De ziel herkent het lichaam als naakt en gelijk. Dat maakt dat je op een moment niet meer jezelf zal tegenkomen maar allemaal gelijken.

De nieuwe energie, dat ben JIJ - Helder BewustZijn: praktijk voor ...

Dit kan ik alleen maar schrijven kan ik ook niet laten zien of dat zal je ook zelf nooit zien tot op een moment.
Je zal op een moment jezelf zien stijgen uit je lichaam treden om dan de reis verder te zetten van het onbewuste leven.

bijna-doodervaring Archieven | Metro

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

 

Wereldwijde Oproepen voor Vrijlating Panchen Lama

Afgelopen zondag 17 mei was het precies 25 jaar geleden dat de 11de Panchen Lama, Gedhun Choekyi Nyima, door Chinese autoriteiten werd ontvoerd uit Tibet. Hij was op dat moment slechts zes jaar oud. Sindsdien is er niets meer van hem of zijn familie vernomen. Hoewel de Chinese overheid claimt dat het goed met hem gaat, hebben we geen enkel bewijs dat dit waar is.

Naar aanleiding van dit trieste 25-jarige ‘jubileum’ heeft een groot aantal parlementariërs, organisaties en burgers zich de afgelopen dagen uitgesproken over de ontvoering van de Panchen Lama. Vanuit alle hoeken van de wereld kwamen steunbetuigingen en oproepen aan de Chinese regering om hem na 25 lange jaren gevangenschap eindelijk zijn vrijheid terug te geven.

Petitie voor de Verenigde Naties

Via social media hebben velen hun steun betuigd. Daarnaast hebben maar liefst 15.000 personen onze petitie voor de vrijlating van de Panchen Lama ondertekend. De petitie zal binnenkort worden aangeboden aan de Hoge Commissaris voor de Rechten van de Mens van de Verenigde Naties. Wij zijn erg blij met de hoge respons voor deze petitie.

U kunt de petitie voorlopig nog steeds ondertekenen. Klik hier om naar de petitie te gaan.

Grote Politieke steun

Wereldwijd hebben tientallen parlementariërs een oproep gedaan om de Panchen Lama vrij te laten. Onder hen bevinden zich 32 leden van het Europees parlement, 22 parlementsleden uit Slowakije, 15 parlementsleden uit Zwitserland, 16 parlementsleden uit Tsjechië, 12 leden van de Tsjechische parlementaire support groep voor Tibet, 5 parlementsleden van de Estlandse Tibet Support Group, 4 parlementsleden uit Italië, 4 parlementsleden uit Duitsland en 2 parlementsleden uit Schotland. Ook een aantal individuele parlementsleden heeft een oproep tot vrijlating van de Panchen Lama gedaan, zoals Tim Loughton uit het Verenigd Koninkrijk, Andrius Navickas uit Litouwen en Samuel Cogolati uit België. De Belgische Minister van Buitenlandse Zaken sprak hierop zijn steun uit aan de Panchen Lama, en benadrukte dat het aanwijzen van religieuze leiders aan de Tibetanen zelf is. Vanuit India sprak de ‘Core Group for the Tibetan Cause’ hun steun uit, evenals de president en leden van de Tibetaanse gemeenschap in Taiwan.

Tsjechische Senatoren
Tsjechische parlementsleden ondertekenen hun statement voor de vrijlating van de Panchen Lama

Eén van de meest krachtige oproepen tot vrijlating van de Panchen Lama is afkomstig uit de Verenigde Staten. Ambassador at Large for International Religious Freedom, Sam Brownback, kondigde aan dat de Amerikaanse overheid China onder druk zal blijven zetten. Daarbij eisen zij niet alleen dat de Panchen Lama wordt vrijgelaten, maar ook dat China moet laten weten waar de Panchen Lama nu is. Daarnaast sprak Brownback zich uit over de opvolging van de Dalai Lama: hij benadrukte dat China net zo weinig recht heeft op het aanwijzen van de nieuwe Dalai Lama als het recht op het aanwijzen van de nieuwe Paus. Behalve Brownback hebben ook Nancy Pelosi, woordvoerder voor het House of Representatives en congreslid James McGovern hun steun voor de Panchen Lama uitgesproken.

Tenslotte hebben 159 organisaties een petitie ondertekend die is aangeboden aan de Verenigde Naties, waarin zij China oproepen om de Panchen Lama, evenals zijn familieleden, onmiddellijk vrij te laten. De organisaties die de gezamenlijke petitie ondertekend hebben zijn afkomstig uit 17 verschillende landen: Oostenrijk, Brazilië, Bulgarije, Canada, Chili, Colombia, Costa Rica, Tsjechië, Italië, Mexico, Zuid-Afrika, Zwitserland, Taiwan, Uruguay, de Verenigde Staten, Latijns Amerika, en Frankrijk. Behalve de ICT hebben vele organisaties ook nog een individuele oproep gedaan, zoals Human Rights Watch, Amnesty International, de Society for Threatened People, Citizens Power Initiatives for China, de Unrepresented People’s Organization en Forum 2000.

Heel hartelijk bedankt voor jullie steun aan de Panchen Lama!

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

BRON: https://savetibet.nl/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

TENZIN DORJEE, TIBETAANSE COMMISSARIS VAN DE AMERIKAANSE COMMISSIE VOOR INTERNATIONALE GODSDIENSTVRIJHEID, VOLTOOIT AMBTSTERMIJN.

Dr Tenzin Dorjee, Chair of US Commission on International ...

Dr. Tenzin Dorjee, de allereerste Tibetaanse Amerikaan die werd benoemd tot commissaris van de Amerikaanse Commissie voor Internationale Godsdienstvrijheid, voltooit vandaag, 14 mei 2020, zijn ambtstermijn.

Tenzin Dorjee werd op 8 december 2016 benoemd tot lid van de Commissie door de toenmalige House Minority Leider Nancy Pelosi (D-CA). Hij werd op 10 mei 2018 door haar herbenoemd voor een tweede termijn.

Dr. Dorjee diende zijn twee ambtstermijnen op een zinvolle manier en maakte zichzelf geliefd bij zijn collega’s die zijn kennis over religieuze zaken en zijn persoonlijke hartelijkheid bewonderden. Op 12 juni 2018 werd hij unaniem verkozen tot voorzitter van de Commissie voor een periode van één jaar, die hij met onderscheiding diende.

De Internationale Campagne voor Tibet had een zeer hartelijke werkrelatie met Dr. Dorjee. Hij heeft de weg geëffend en een voorbeeld gegeven aan andere Tibetaanse Amerikanen om leidende rollen op zich te nemen in de Amerikaanse samenleving, zowel op federaal als op staatsniveau.

Hieronder staat de bio van Dr. Tenzin Dorjee.

Tenzin Dorjee (Ph.D., University of California, Santa Barbara, UCSB) is universitair hoofddocent aan de afdeling Human Communication Studies, California State University, Fullerton (CSUF). Zijn primaire interesses op het gebied van onderwijs en onderzoek zijn intergroeps-, interculturele en intergenerationele communicatie, identiteitsproblemen, vredesopbouw en conflictoplossing. Op de CSUF-campus heeft hij facultaire erkenningsprijzen ontvangen voor uitstekende prestaties op het gebied van onderwijs (2011), onderzoek (2013) en dienstverlening aan de gemeenschap (2015).

Hij is auteur en co-auteur van peer-reviewed artikelen en nodigde hoofdstukken uit over de Tibetaanse cultuur, identiteit, geweldloosheid en middenwegbenadering van conflictoplossing, waaronder Sino-Tibetaans conflict, interculturele en intergroepscommunicatiecompetentie, intergenerationele communicatiecontext en andere. Op basis van zijn proefschrift was hij co-auteur van Giles, H. en Baker, V. (2011): “Diasporic communication: Cultural deviance and accomodation between Tibetans in ballingschap in India”, Journal of Multilingual and Multicultural Development, 32 (4 ), 343-359. Meest recentelijk was hij co-auteur van Communicating Across Cultures (tweede editie) met Stella Ting-Toomey (2019) en uitgegeven door The Guilford Press, New York. Hij begeleidde studenten ook bij het presenteren van papers op jaarlijkse regionale, nationale en internationale communicatieconferenties en schreef samen met hen peer-reviewed tijdschriftartikelen.

Dr.Dorjee ontving de Distinguished Faculty Marshall van het College of Communications and Distinguished Faculty Member van de afdeling Human Communication Studies 2017. De Tibetaanse Associatie van Zuid-Californië (TASC) eerde hem in 2018 met de Appreciation Award voor zijn USCIRF-dienst namens alle Tibetanen. Dr. Dorjee is een prominente vertaler die studeerde aan de Sera Jey Monastic University, Zuid-India en het Institute of Buddhist Dialectics, en werkte bij het Vertaal- en Onderzoeksbureau van de Library of Tibetan Works and Archives (LTWA), Dharamsala, India, voor meer dan 13 jaar. Al meer dan 20 jaar is hij vrijwillig vertaler voor Gaden Shartse Thubten Dhargye Ling Tibetaans Boeddhistisch Centrum in Long Beach, CA, opgericht door wijlen His Eminence Geshe Tsultim Gyeltsen. Hij is ook een gepubliceerde auteur van artikelen en vertaalde werken van het Tibetaans boeddhisme en de cultuur in het Engels. Hij had de eer om te vertalen voor vele vooraanstaande Tibetaans-boeddhistische professoren, waaronder Zijne Heiligheid de Dalai Lama in India en Noord-Amerika. Hij was een voormalig Member-At-Large in de Executive Council of the Western States of Communication Association (WSCA), voorzitter van de Distinguished Teaching Award Commissie van WSCA, directeur van de basiscursus van de afdeling Human Communication Studies, CSUF en vice-president en President van de Tibetaanse Vereniging van Zuid-Californië.

Zijn servicerecord is buitengewoon. Om de vrijheid van godsdienst te bevorderen, reisde hij naar Birma en Irak om de vrijheid van godsdienst daar te controleren. Hij getuigde voor het Amerikaanse congres over de voorwaarden voor religieuze vrijheid in China, waaronder Tibet, en de Long Arm of China in de Amerikaanse academische instellingen. Hij sprak op verschillende locaties, zoals USCIRF-evenementen en het Parlement van de Wereldreligies, over Tibet, het boeddhisme, de Tibetaanse cultuur en de Chinees-Tibetaanse betrekkingen. Hij heeft in veel gemeenschapscomités gezeten. Op uitnodiging van het Bureau van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Tibetaanse instituten in India, waaronder het College of Higher Tibetan Studies, het Dalai Lama Institute for Higher Education, de Library of Tibetan Works and Archives en het Tibet Policy Institute, hij leerde interculturele communicatie, sociaalwetenschappelijk onderzoek en methodologie, pedagogiek en vertaaltechnieken.

Dr. Tenzin Dorjee is op 8 december 2016 door de minderheidsleider van het huis, Nancy Pelosi (D-CA), benoemd tot lid van de Commissie. Hij werd op 10 mei 2018 door leider Pelosi herbenoemd in de Commissie. Op 12 juni 2018 werd dr. Dorjee unaniem verkozen tot voorzitter van de Commissie.Ti

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/dr-tenzin-dorjee-eerste-tibetaanse-amerikaanse-commissaris-van-de-amerikaanse-commissie-voor-internationale-godsdienstvrijheid-voltooit-zijn-ambtstermijn/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

Tibetaanse politieke gevangene Choekyi overleden na vrijlating uit de gevangenis

Tibetan political prisoner released | Free Tibet

Choekyi (Ch. Queji (确 吉), Quji (曲 吉) of Qiuji (秋 机)) stierf in het oost-Tibetaanse dorp Shosang, Nyitod (Chinees: Niduo) township in Serthar (Ch: Seda) County, Kardze ( Ch: Ganzi) Tibetaanse Autonome Prefectuur, provincie Sichuan. Hij was een monnik van het Phugu-klooster (Chinees: Puyu si) in Nyitod.

Volgens een rapport dat de International Campaign for Tibet in januari 2019 ontving, had de 43-jarige monnik te kampen met ernstige gezondheidscomplicaties op het moment van zijn vervroegde vrijlating uit de gevangenis. Chinese gevangenisautoriteiten in Tibet zijn bekend politieke gevangenen in bijna-doodomstandigheden vrij te laten om zo de verantwoordelijkheid voor hun dood in gevangenschap te ontlopen.

Choekyi werd in 2015 gearresteerd en veroordeeld tot vier jaar op beschuldiging van het uitvoeren van ‘separatistische activiteiten’ wegens het dragen van een shirt met de Tibetaanse tekst ‘kue-gya-ton-su’, wat zich ruwweg vertaalt als ‘het vieren van de 80ste verjaardag van de Dalai Lama’. Hij werd laat op 18 januari 2019 onder strenge beveiliging vrijgelaten. Vanwege zijn slechte gezondheid werd hij vijf maanden voor het einde van een gevangenisstraf van vier jaar vrijgelaten, wat erop kan duiden dat de gevangenisautoriteiten niet wilden dat hij stierf terwijl hij nog in de gevangenis zat.

Eerder deze maand heeft een andere Tibetaanse voormalige politieke gevangene onder het pseudoniem Gyitsang Takmik de trieste toestand van zijn vriend Choekyi gemeld, volgens Tibetaanse bronnen. Takmik schreef dat hij tijdens zijn ontmoeting met Choekyi op 28 april ontdekte dat hij in extreem slechte gezondheid verkeerde en moeite had om te spreken.

Na zijn vrijlating uit de gevangenis in januari 2019 werd Choekyi onder toezicht gehouden en bleef hij lastiggevallen worden door de autoriteiten. De autoriteiten ontzegden hem toegang tot medische hulp toen Choekyi toestemming vroeg om naar een ziekenhuis in Lhasa te gaan om behandeling voor zijn ziekte te zoeken.

Choekyi leed aan een nieraandoening en andere gezondheidsproblemen voorafgaand aan zijn detentie, en marteling en mishandeling in de gevangenis van Mianyang, in de buurt van de provinciehoofdstad Sichuan in Chengdu, verergerden zijn toestand. Hij zat opgesloten in isolatie en werd gedwongen zware arbeid uit te voeren, waaronder het graven van rotsen, mogelijk voor de aanleg van wegen, en het schoonmaken van de gevangenis.

In januari 2018 nam het Europees Parlement een noodresolutie aan waarin de zaak van Choekyi ter sprake werd gebracht, toen bekend werd dat hij in de gevangenis ernstig ziek was. In de resolutie werd er bij de Chinese regering op aangedrongen dat zijn familie en de advocaten van zijn keuze hem zouden bezoeken en, in het bijzonder, dat hem adequate medische zorg zou worden verleend. Niet alleen werd hem in bewaring medische zorg geweigerd; ook na zijn vrijlating mocht hij geen medische behandeling zoeken.

Choekyi is een van de honderden Tibetaanse politieke gevangenen die hun vrijheid werd ontnomen voor het simpelweg uitdrukking geven aan hun culturele identiteit of voor het simpelweg uitoefenen van hun fundamentele mensenrechten.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibetaanse-politieke-gevangene-choekyi-overleden/

Ik zou eens een vlieg willen zijn wat daar allemaal gebeurd in de gevangenis.

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Zorgen over bouw in de UNESCO- beschermde Jokhang tempel in Lhasa

Jokhang Temple (Lhasa) - 2020 Alles wat u moet weten VOORDAT je ...

De International Campaign for Tibet maakt zich zorgen over berichten over bouw werkzaamheden in de door UNESC beschermde Jokhang-tempel in Lhasa, de hoofdstad van Tibet.

Volgens een rapport van de in Peking gevestigde Tibetaanse schrijver Woeser op Radio Free Asia op 5 mei 2020 zijn de Chinese autoriteiten begonnen met de bouw van twee stalen paviljoens op het plein voor de heiligste tempel van Tibet. De paviljoens lijken te voldoen aan een Chinese bouwstijl die niet past bij de traditionele Tibetaanse architectuur.

Toen de Chinese staatsmedia op 7 mei 2020 berichtten over een investering in de “bescherming” van de site, gaven ze geen gedetailleerde informatie over de omvang en de omvang van de uit te voeren constructie.

Hoewel de Jokhang-tempel momenteel niet toegankelijk is voor het publiek, werd de constructie zichtbaar toen het omlooppad rond de tempel op 28 april na sluiting werd geopend voor het publiek vanwege de uitbraak van het coronavirus.

ICT heeft het UNESCO Werelderfgoedcentrum in Parijs verzocht om details over de bouwplaats beschikbaar te stellen en of het de door UNESCO beschermde ‘Outstanding Universal Value’ van de Jokhang-tempel beïnvloedt.

ICT drong er verder bij het centrum op aan zulke belangrijke Tibetaanse culturele erfgoedsites als de Jokhang-tempel te beschermen tegen onaanvaardbare inmenging van de Chinese autoriteiten, met name gezien de staatsmediaberichten die investeringen in de site aankondigen.

Elke Tibetaan heeft het recht om te genieten van zijn of haar culturele erfgoed, dat moet worden beschermd zodat het aan toekomstige generaties kan worden doorgegeven om ervan te genieten, aldus ICT.

De Jokhang-tempel is een oude en unieke Tibetaanse tempel die eeuwenlang pelgrims uit heel Tibet en de Tibetaans-boeddhistische wereld aantrekt. De Jokhang-tempel is gebouwd in de 7e eeuw en heeft een opmerkelijke Tibetaanse architectuur.

Paviljoen over historische pijler

Gelegen net voor de 1.300 jaar oude Jokhang-tempel is de stenen pilaar waarop het keizerlijke Sino-Tibetaanse Verdrag van 821/23 na Christus is gegraveerd dat de grenzen van het Tibetaanse rijk en de Tang-dynastie China afbakende. Volgens ooggetuigenverslagen en fotografisch bewijs wordt een van de nieuwe paviljoens boven de stenen pilaar gebouwd.

Gezien het historische belang van de Jokhang-tempel, heeft UNESCO bij het plaatsen van Lhasa’s Potala-paleis op de Werelderfgoedlijst in 1994 aanbevolen om de reikwijdte uit te breiden tot de Jokhang-tempel. Uiteindelijk keurde het UNESCO-werelderfgoedcomité in 2000 de opname van het Jokhang-tempelklooster goed als onderdeel van het “Historisch Ensemble van het Potala-paleis, Lhasa”.

Er bestaat ook ernstige bezorgdheid over het niveau van Tibetaans overleg en deelname aan het instandhoudingsproces. Het ‘Barkhor Conservation Plan’ uit 1992 is ontwikkeld door de Chinese regering, die alleen nominaal de Tibetaanse experts en inwoners van Lhasa heeft geraadpleegd.

Studies van een architect en erfgoedadviseur tussen 1994 en 2005 hebben ook uitgewezen dat het meeste erfgoedbehoud van belangrijke erfgoederen (waaronder het Potala-paleis, de Jokhang-tempel en de Norbulingka- en Sakya-kloosters) werd uitgevoerd door niet-Tibetanen.

Na een brand in de Jokhang-tempel in 2018 hebben het Werelderfgoedcentrum van UNESCO en zijn adviesorgaan in april 2019 een gezamenlijke reactieve monitoringmissie naar de tempel uitgevoerd. Een rapport is tot op heden niet openbaar gemaakt.

UNESCO-regels vereisen dat verdragspartijen op verzoek rapporten over de “staat van instandhouding” van werelderfgoedsites indienen. Tijdens de 42e zitting van het UNESCO-werelderfgoedcomité in 2018 werd een dergelijk verzoek ingediend bij de Chinese regering over het historische ensemble van het Potala-paleis, waaronder de Jokhang.

Na presentaties aan UNESCO over het ontbreken van openbare rapportage, werd op 28 januari 2020 een samenvatting van twee pagina’s van het Chinese “staat van instandhouding” -rapport online gepubliceerd. Het volledige rapport is niet beschikbaar gesteld.

ICT is bezorgd over het duidelijke gebrek aan transparantie rondom de Jokhang-tempel, zowel van UNESCO als de Chinese autoriteiten, en bekritiseerde het gebrek aan gedetailleerde rapportage als “onaanvaardbaar” gezien het belang van de Jokhang-tempel.

In de beschrijving van het Historisch Ensemble van het Potala-paleis in Lhasa stelt UNESCO: “De schoonheid en originaliteit van de architectuur van deze drie locaties [Potala-paleis, Jokhang-tempel en Norbulingka], hun rijke versiering en harmonieuze integratie in een opvallend landschap, voegen toe hun historische en religieuze interesse. ‘

Een Tibetaan uit Lhasa, die nu in ballingschap leeft, vertelde ICT: „Ik ben opgegroeid op een plek in de buurt van de Jokhang en heb mijn jeugd regelmatig bezocht. Kijkend naar de foto’s van de paviljoens, lijken ze erop gericht toeristische attracties te zijn en de aandacht van de internationale bezoekers af te leiden van de inhoud van de Chinees-Tibetaanse verdragspilaar. Gezien het feit dat dergelijke paviljoens deel uitmaken van de oude Chinese cultuur, zou het hebben van een van deze over de verdragspijler kunnen zijn om bezoekers een indruk te geven dat Tibet sinds de oudheid deel uitmaakt van China. ”

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/zorgen-over-bouw-in-de-unesco-beschermde-jokhang-tempel-in-lhasa/

Dit is toch echt emotioneel dat de Chinese overheid zo een pracht van een tempel te niet doen. Heel de schoonheid en architectuur van Tibet gaat ten onder. 

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 ...

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Tibetaans voormalig politieke gevangene, Tsering Bagdro, overleden

Een Tibetaanse monnik die acht jaar in de gevangenis heeft gezeten omdat hij protesteerde tegen het Chinese beleid tegen de Dalai Lama en Tibet, stierf onlangs in zijn geboortedorp nabij de Tibetaanse hoofdstad Lhasa.

Tsering Bagdro stierf op 26 april 2020 in Gyama Village, Meldrogongkar County. Hij was 51. Twee bronnen die anoniem wilden blijven, bevestigden de informatie over zijn dood aan de Internationale Campagne voor Tibet.
Tsering Bagdro trad op jonge leeftijd toe tot het Ganden-klooster en begon religieuze studie.
In de jaren negentig legden de Chinese autoriteiten in Tibet, terwijl ze politieke heropvoedingscampagnes zoals “Love your Country, Love your Religion” implementeerden en het socialistische denken bevorderden, beperkingen op aan Tibetanen, waaronder het eisen van het verwijderen van portretten van de Dalai Lama uit kloosters.
Tsering Bagdro en andere Tibetanen hielden op 10 juni 1992 uit protest een demonstratie in Lhasa. Ze zwaaiden de Tibetaanse nationale vlag en verkondigden slogans voor een lang leven van de Dalai Lama,  onafhankelijkheid van Tibet, Tibet behoort aan Tibetanen en Chinezen moeten Tibet verlaten.
Ze werden onmiddellijk gearresteerd door het Public Security Bureau en vastgehouden in de beruchte Gutsa gevangenis. Na maandenlange ondervragingen en mishandeling van Tsering Bagdro in detentie, veroordeelde de Lhasa Intermediate People’s Court in november 1992 hem tot acht jaar gevangenisstraf en het ontnemen van politieke rechten voor twee jaar.
Hij zat de gevangenisstraf uit in de beruchte Drapchi Prison’s Unit 5. Volgens een voormalige politieke gevangene die nu in ballingschap is en anoniem wil blijven, werd Tsering Bagdro beschouwd als de leider en kreeg hij de langste straf van alle betrokkenen. Drie andere collega’s werden tegelijkertijd veroordeeld tot zeven, zes en vijf jaar gevangenisstraf.
De voormalige politieke gevangene herinnert zich Tsering Bagdro als een goedhartige man die geliefd was bij alle andere gevangenen.
Na voltooiing van zijn gevangenisstraf werd Tsering Bagdro op 9 juni 2000 vrijgelaten. Hij bleef echter onder toezicht tot aan zijn dood.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibetaans-voormalig-politieke-gevangene-tsering-bagdro-overleden/

bol.com | Gebedsvlaggenkoord Tibetaans - 12.5x12.5x120 cm (10 ...

Mooi Leven, by De Gans

Online Mind en Lifestyle magazine met een Gans eigenzinnige kijk op het leven.

Dogmavrij

Een liefdevolle vinger op de zere plek, omdat heling begint met (h)erkenning.

Banter Republic

It's just banter

Droomvlucht...living your dream 🌏💚

You say I dream too big, I say you think too small!

Straf Verhalen

Verhalen over discipline en straf (en meer...)

wendiesweb

Met liefde geschreven...🖋

Vegan & Spiritualiteit

Veganistische voeding en Spirituele groei

DonQuijotte

tegen windmolens

verhaal achter de foto

een foto zegt meer dan 1000 woorden.

Project 'IK'

Een zoektocht naar positief egoïsme

Dirk Pieters

writer, buddhist, yogi / schrijver, boeddhist, yogi

M-Pathie.com

Empathie is inlevingsvermogen, de kunde of vaardigheid om zich in te leven in de situatie en gevoelens van anderen .

Блог красоты и здоровья от LiDea

О себе, о женщинах, об особенностях женского организма, об изменениях, связанных с возрастом. О красоте и здоровье, о том, чтобы сохранить их в условиях дефицита времени. О том, как сделать так, чтобы чувствовать себя королевой, чтобы окружающие видели её в вас.

PETRA SPARK

SCHRIJVERSBLOG

Mellissify

Live the life you love, love the life you live.

La Bella Bora

Een tropisch lifestyle- en reisblog vol verhalen en inspiratie

Vvolutie (Wij godinnen)

Dé blog voor zelfbewuste, spirituele en holistisch ingestelde vrouwen van vandaag

- EXPLORE YOUR MOON -

Ontdek, Ontwikkel & Ervaar!

Hotstuffforladies

Alles voor de moderne vrouw :Beauty,fashion shop blogs & revieuws. Altijd vind ik de leukste aanbiedingen & koopjes. Ook dan kan je er super uit zien💫💎💍💠💃💗👗🛍👠 De lekkerste zelf gemaakte recepten & de leukste shop en make-up vlogs!

Bewustzijnenzo

Schepje bewustheid, scheutje spiritualiteit, druppeltje humor allemaal in een blender..en tadaaa

GROWYOURMINDNOW

PLEUN MARIA JOHANNA

Balans in sport en leven

Mental coaching & Life coaching by Wiena Robert

AquariusPolitiek

De nieuwe wereld

Wu Cares!

no one cares

HARME BLOGT

marginale blogs van een 72 jarige

Healthy & Travel T(r)ips

Reis - en gezondheidsfreak

WishMeAvril

Be inspired by more and live with less!

Dagboek van een leerkracht

Passie voor schrijven. Kleuterjuf. Positief denken

Omgaan met narcistisch misbruik

en zelfliefde ontwikkelen.

Marianne's Life

ZOMAAR EEN BLOG MET VAN ALLES

Maria de Ridder

#oorzaakengevolg: de kans krijgen om de consequenties te ervaren van je acties biedt een eerlijke leersituatie

Zebrazonderstrepen

Mamablog Zebrazonderstrepen - Alles over mini's en voor mama's, want achter iedere mini staat een sterke mama

Sil at Sea

-IETS MET MAANLICHT & ZEEZICHT-

MichielZiet.com

Dagelijkse dingen die soms meer bijzonder zijn dan je denkt

%d bloggers liken dit: