Tag Archive: hindoeïsme


HINDOES MISHANDELEN MOSLIM

Hindoes mishandelen moslim (72) en knippen zijn baard af

Jai Jai Shree Ram by Mukesh Gurjar, Bheru Puri on Amazon Music - Amazon.com

Een zeventiger is begin juni nabij de Indiase stad Ghaziabad (deelstaat Uttar Pradesh) het slachtoffer geworden van religieus geweld. Een groep mannen, vermoedelijk hindoes, mishandelde de moslim Abdul Samad Saifi (72) en knipte zijn baard af.

Beelden van de mishandeling zijn door de daders zelf op sociale media verspreid. Saifi deed zijn verhaal aan een partijlid van de sociaaldemocratische Samajwadi-partij. Het Facebook Live-interview hiervan, gaat eveneens viraal in India.
De man zat naar eigen zeggen op 5 juni in een tuktuk. De twee overige passagiers bedekten hun gezicht en dwongen hem met hen uit te stappen. Vanaf daar ging naar een afgelegen huis aan een bos. Het duo sloot hem op in een kamer en trommelde nog drie andere mannen op. Ze ranselden hem af met houten stokken.
Saifi kreeg een revolver tegen het hoofd en moest meermaals de hindoe-nationalistische slogan “Jai Shri Ram” (glorie aan Heer Ram, een hindoe-godheid) scanderen. Op de video van de mishandeling is te zien hoe met een schaar ruw de baard van de zeventiger wordt afgeknipt. Saifi probeert zich vergeefs te verzetten. De politie onderzoekt de beelden. Tot nu toe zijn nog geen arrestaties verricht.
Uttar Pradesh is met ruim 200 miljoen inwoners de dichtstbevolkte deelstaat van India. Bijna 80% van de inwoners is hindoe. Moslims vormen met bijna 20 % de grootste religieuze minderheid. Religieus geweld komt wel vaker voor. In 2019 weigerde een jonge moslim (15) in de stad Chandauli een hindoe-slogan te scanderen waarop hij vervolgens in brand werd gestoken. De tiener liep brandwonden over zestig procent van zijn lichaam op. 
Een jaar eerder lynchte een viertal een man die een koe of stier had geslacht. Dit incident gebeurde in deelstaat Madhya Pradesh, wat aan Uttar Pradesh grenst. Het slachten van rundvee is verboden in de meeste Indiase staten, omdat de koe een heilige status heeft.

BRON: https://www.hln.be/buitenland/hindoes-mishandelen-moslim-72-en-knippen-zijn-baard-af~a7b939ca/

Oke men moet zich aanpassen aan de cultuur. Men weet dat een koe heling is dan moet men ze ook geen pijn doen nog slachten. Als men daarvoor gestraft wordt kan ik nog begrijpen.
Nu de woorden jai shri ram: was bedoeld als een viering van een hindoeïstische godheid. Maar de uitdrukking
verandert in haatdragende taal – en een hondenfluitje voor aanvallen op moslims.
Dan denk ik bij mezelf hoe zo een haat kan ontstaan.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Zo werkt de heilige taal van het Sanskriet

Sanskriet

De taal Sanskriet is letterlijk zo oud als de geschiedenis zelf. In haar structuur zit de geschiedenis verweven van de grootste daden en ontdekkingen van de mensheid. Het wordt gezien als de millennia-oude taal van het Hindoeïsme. Het werd gebruikt om te communiceren en praten met de Hindoeïstische Goden en daarna door de Indo-Ariërs. Het Jaïnisme, Boeddhisme en Sikhisme zijn allemaal ontstaan uit het Sanskriet.
De term ‘Sanskriet’ komt van het voorzetsel ‘sam’ of ‘samyak’. Dat betekent ‘helemaal’ of ‘alles’. En ‘krit’ betekent ‘gedaan’ of ‘gebeurt’. Letterlijk betekent het dus dat je alles wat is gebeurd, kunt overbrengen bij het communiceren, lezen of horen van de taal. Het is een taal die diepe emoties uitdrukt. Het Sanskriet is een ontzettend complexe taal met enorm veel woorden. En geloof het of niet: het wordt gebruikt tot op de dag van vandaag. Miljoenen mensen lezen de heilige teksten en zingen hymnes en mantra’s in het Sanskriet.
Ieder woord heeft een energie en een trilling. Veel mensen geloven dat de energie van woorden in het Sanskriet een sterkere trilling heeft dan die van onze moderne talen.

Waar komt het vandaan?

Men gelooft dat het Sanskriet voortkomt uit de god Brahma, die het doorgaf aan de wijzen, die weer leefden in hemelse vertrekken. Die wijzen gaven het dan weer door aan hun Aardse discipelen, die het op hun beurt verspreidden op Aarde. In geschreven vorm zien we dat de taal teruggaat tot minstens het tweede millennium voor Christus.

de heilige taal van het Sanskriet

De literaire traditie van het Sanskriet is in te delen in twee periodes: het Vedische Sanskriet en het Klassieke. Het Vedische Sanskriet lees je in de Veda’s, de heilige teksten. In de Rig Veda, de Puranas en de Upanishads zien we de meest originele versie van deze taal gebruikt. De Veda’s worden gedateerd tot de periode van 1000 tot 500 voor Christus. Tot op de dag van vandaag is er niets veranderd aan de woordenschat, uitspraak, grammatica of zinsbouw. Deze vorm van het Sanskriet bestaat uit 52 letters, 36 medeklinkers en 16 klinkers. Niemand heeft die letters ooit aangepast, men denkt dat ze hetzelfde zijn gebleven sinds de taal is ontstaan.

Klassiek Sanskriet

“Het Klassieke Sanskriet is ontstaan aan het einde van de Vedische periode. De Upanishads waren de laatste heilige teksten die nog werden geschreven. Daarna kwam Panini, afstammeling van Pani en geleerde in grammatica en taalkunde, met een verfijnde versie van de taal. Men denkt dat Panini rond de 4e eeuw voor Christus leefde. Toen kwam hij met zijn werk ‘Ashtadhyayi’, letterlijkt ‘acht hoofdstukken’. Dat is de enige tekst uit die periode die we hebben over de basis, grammatica en woordenschat van het Sanskriet. Alles wat daarvoor bestond, is niet overgebleven, behalve in de verwijzingen van Panini in zijn eigen werk. (bron ancient.eu)
De Ashtadhyayi bestaat uit een systeem van 3959 regels met pure, bondige en fantastische analyses, uitleg en voorkeuren van taalgebruik en woordvorming. De taal is zo enorm, dat het meer dan 250 woorden heeft voor regen, 67 voor water en 65 voor aarde. Dat laat zien hoe groots het Sanskriet is in vergelijking met onze moderne talen. Hoe verschillend de kasten in het Hindoeïsme ook zijn of waren in dialect, ras, overtuigingen en rang, het Sanskriet wordt gezien als de enige geaccepteerde heilige taal. Voor iedereen kan een heilige tekst alleen zijn geschreven in het Sanskriet, ook al worden en werden er in India meer dan 5000 talen gesproken. Panini is verantwoordelijk voor de standaardisatie van de taal, die tot op de dag van vandaag nog wordt gebruikt in allerlei vormen.
Het Sanskriet gebruikt meestal niet één woord voor ieder ding, maar gebruikt woorden om allerlei dingen te omschrijven. Bijvoorbeeld: er is geen woord voor boom, maar wel een woord dat boom kan betekenen én een heleboel andere dingen kan betekenen. वृक्ष is bijvoorbeeld een Sanskriet woord dat boom kan betekenen. Maar woorden in het Sanskriet dragen ook een eigenschap in zich. वृक्ष heeft dus ook een eigenschap. Hier betekent het bijvoorbeeld ‘iets dat is omgehakt en omgevallen’.
Je kunt het dus gebruiken voor ieder voorwerp dat aan die eigenschap voldoet. Als iets normaal wordt omgehakt en omvalt, dan gebruik je hetzelfde woord. Het voorwerp hoeft dus geen boom te zijn.”
Echt, het is zo’n complexe en intrigerende taal. Universiteiten wereldwijd geven vakken over het Sanskriet, maar er blijft nog zoveel over te leren. Dit artikel is natuurlijk ook maar het topje van het topje van de ijsberg.
Ook hier in het Westen gebruiken we het Sanskriet, vooral bij het zingen van populaire mantra’s. Die muziek geeft een gevoel van rust en verbinding met het heilige. Er zijn ook veel mensen die mantra’s in het Sanskriet opzeggen tijdens een meditatie om in contact te komen met het heilige.

BRON: https://www.nieuwetijdskind.com/sanskriet-zo-werkt-deze-heilige-taal/

Sanskriet is gebaseerd op gevoel. Een mantra die men opzegt doet men vanuit de buik en probeert deze zolang mogelijk aan te houden. Denk maar aan AUM. Het gebedsboekje dat hier getoond wordt heb ik ook hier. Maar moet zeggen ik geraak er niets wijs uit hahaha

Kathmandu, Nepal, Oude, Cilinder, Boeddhisme, Boeddha

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Chaupadi

Afbeeldingsresultaat voor nepal vrouwen in stal bij menstruatie

Het is het nepalaans woord voor menstruatie. Als vrouw wil je dit niet meemaken in Nepal. Het is wel in de afgelegen dorpen van Nepal waar zit dit nog doorvoeren. Alhoewel het eigenlijk niet meer mag van de regering.

Het hindoestaanse geloof zegt nog altijd dat vrouwen onrein zijn en niet in huis mogen komen. Ze moeten 2 tot 5 dagen zich terug trekken in een stal tussen die dieren. Geen verwarming en angsten om door dronken Nepalezen aangerand of verkracht te worden. Is dat nog een leven als men als vrouw zo behandeld wordt? Nee, maar het wordt dus nog wel uitgevoerd.
Ook wordt er geen rekening gehouden met hygiëne en gezondheid. Want het is er bar koud in die stal en ze hebben niets voor hun te verwarmen.

Zou je dit als westerse vrouw kunnen voorstellen. Dat je bij je eerste menstruatie en tot de laatste ergens in een kamer wordt gezet zonder verwarming. Dat je moet zien als je wilt wassen dat je niet gezien wordt. Erg dat zoiets nog bestaat in een geloof.

Gerelateerde afbeelding

Als men weet dat menstruatie een zuiveringsproces is van het lichaam. Dat men nadien weer iets moois mag voelen en beleven in het lichaam.
Bepaalde geloven gaan toch heel ver in wat het leven bied.

Op 13 Juni 2015 had ik er ook al een logje over laten lezen. Maar nu werd ik gisteren er nog eens mee geconfronteerd dat zoiets nog dagelijks gebeurd. https://shivatje.wordpress.com/2015/07/13/in-nepal-slapen-menstruerende-vrouwen-op-stal/

Afbeeldingsresultaat voor nepal vrouwen in stal bij menstruatie

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Man schrijft brief aan werkgever: “Ik heb het te druk om te komen werken. Ik ben de reïncarnatie van de god Vishnu”

Rameshchandra Fefar beweert dat hij de tiende incarnatie is van de hindoeïstische god Vishnu.
Facebook Rameshchandra Fefar beweert dat hij de tiende incarnatie is van de hindoeïstische god Vishnu.
De afgelopen acht maanden was een ingenieur uit Gujarat, een deelstaat in het westen van India, amper zestien dagen aanwezig op zijn werk. Naar eigen zeggen had hij een geldige reden waarom hij niet kwam opdagen. “Ik ben de tiende incarnatie van de hindoeïstische god Vishnu”, vertelde hij. “Hierdoor heb ik het momenteel te druk om te werken.”

Het jaar 1999 heeft het leven van Rameshchandra Fefar voorgoed veranderd. Toen hij zijn horoscoop in de lokale krant las, kreeg de ingenieur – naar eigen zeggen – een eerste teken dat hij “een goddelijke grootheid” was. Niet veel later voelde hij hoe zijn “lichaam zich vulde met bovenaardse krachten”. Toen zijn vrouw enkele weken later opnieuw zijn horoscoop voorlas, wist de man dat er meer aan de hand was.

Binnen het hindoeïsme zijn er verschillende goden, waaronder Vishnu. De godheid met vier armen wordt vaak al zittend afgebeeld op een grote adelaar. Volgens bepaalde stromingen binnen het hindoeïsme zou Vishnu tien keer op aarde komen in de vorm van speciale incarnaties om de wereld en de mensheid van de ondergang te redden. “Ik ben de tiende incarnatie”, zo beweert de man. “Ik heb een sterke connectie met de god Vishnu en volg wat hij me opdraagt. Mijn ziel (atman) is één met de superziel (paramatma).”

Vishnu
iStock Vishnu

Onwettig

De werkgever van Fefar geeft hem voorlopig enkel een waarschuwing. “Je bent onwettig afwezig. Dit gedrag past niet bij een overheidsbedrijf. Dit heeft een negatieve impact op de werking. Als je de regels niet wil volgen, moeten wij de arbeidsovereenkomst beëindigen”, stond in de brief te lezen die Fefar onlangs kreeg.

“Ik ben bezig met boetedoening. Dit kan ik onmogelijk doen op kantoor”, besluit Fefar in een brief die hij naar zijn werkgever stuurde. “Het is oké als je me niet gelooft, want binnenkort zul je zelf zien dat ik wel de incarnatie van Vishnu ben.” Bovendien is Fefar niet bang dat zijn baas hem op een dag ontslaat. “Mijn werk is niet belangrijk, maar deze goddelijke roeping wel”, klinkt het.

BRON: https://www.hln.be/bizar/man-schrijft-brief-aan-werkgever-ik-heb-het-te-druk-om-te-komen-werken-ik-ben-de-reincarnatie-van-de-god-vishnu~aa8f5124/

Hier zal die werkgever ook niet tevreden mee zijn als hij deze brief leest. En hoe neem je zoiets op als waarheid of niet.
Zelf vind ik het ook nogal bizar.

Afbeeldingsresultaat voor vishnu

 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Divali en het aansteken van diya’s…

Jaarlijks vieren Hindoes over de hele wereld in oktober of november, afhankelijk van wanneer een nieuwe maan komt, het Divali- of lichtfeest. Divali staat voor de overwinning van het licht op de duisternis, van het goede op het kwade, wijsheid op onwetendheid en van de waarheid op onwaarheid.

Kenmerkend voor Divali is het aansteken van diya’s. Dit zijn kleine ronde potjes van gebakken klei, waarin een lont van gedraaide watten zit, die gedrenkt is in ghee (ge­klaarde boter). Bij het vallen van de avond brengen Hindoes een klein vuuroffer, zij offeren prasad (zoete spijs) en de diya’s worden in huiselijke kring aangestoken. De diya’s worden in een rij voor het raam geplaatst.

Het Hindi-woord ‘Divali’ is afgeleid van het woord Diepa­weli, dat in het Sanskriet ‘een rij lichtjes’ betekent. Voorafgaand aan Divali sturen Hindoes elkaar kleurrijke kaarten, waarop vaak de godin Laksmi staat afgebeeld, waarin zij elkaar ‘Subh Divali’ wen­sen, wat gelijk staat aan het wensen van voorspoed. Sommige Hindoes reini­gen hun woning grondig. Voor de inwen­dige reiniging eten zij in de zeven dagen voor Divali alleen vegetarisch voedsel en er worden geen alcoholi­sche dranken genuttigd. Licht staat zeer centraal in dit feest. Licht is een universeel symbool voor warmte, de oerbron van leven. De oorsprong van licht is Agni (=vuur), dat aan de hemel verschijnt als soeradj (= zon). Wanneer gevraagd wordt naar de achtergrond van Divali is er geen eens­luidend ant­woord mogelijk. Verschillende versies doen de ronde. De bekend­ste is dat Divali een oogstfeest is. De oogst is binnen gehaald, de winter komt eraan, het werk is gedaan, en het is tijd voor feest. Handelaren in India sluiten op Divali het oude boekjaar af, vereffe­nen schulden en reinigen hun winkels

BRON: http://paranormaal.blog.nl/general/2017/10/19/divali-en-het-aansteken-van-diyas

Als het lichtfeest is of geweest is dan komen we in de duistere dagen van het jaar. De Godin Laksmi is dan ook belangrijk. Het is een van de mooiste rituelen vind ik en als je ze kan en mag ervaren.

Hier nog een uitgebreider stukje ervan.

Divali

Indiase jongen met sterretjes tijdens Divali

Vuurwerk met Divali

Voedsel voor Divali

Divali-lampen

Lampjes op de Ganges

Divali, ook genoemd Deepavali, Diwali of Deevali is een van de belangrijkste feesten in het hindoeïsme en vindt zijn oorsprong in India. Het woord is afgeleid van het Sanskriet dipavali, dat een rij lichtjes betekent. De olielampjes, Dipa, traditioneel een kleigebakken lamp, Diya of Dia, met katoen wattenlontje en geklaarde boter (ghee). Tijdens het feest worden dan ook door het huis en op de erven lichtjes aangestoken. Divali, ook bekend als Lichtjesfeest, wordt symbolisch bedoeld als “de overwinning van het goede over het kwade, overwinning van het licht over de duisternis, overwinning van de gelukzaligheid over de onwetendheid”.

Het vieren van dit feest gaat gepaard met het nuttigen van zoetig eten. In India steekt men daarnaast ook vuurwerk af. Divali is een vrolijk feest en wordt vaak gevierd in gezinsverband. Het is een feest voor iedereen, voor jong en oud, man en vrouw, arm en rijk. Divali wordt gevierd om het licht te verwelkomen in het leven. Licht wordt namelijk altijd geassocieerd met succes en hoop. In Suriname is het vanaf 2010 een Nationale Dag. Ook wordt er voor een weekje de Suriname Dia aangestoken op het onafhankelijkheidsplein in Paramaribo.

Datum van Divali

Religieus wordt Divali vijf dagen consequent gevierd. Tijdens deze dagen van Divali wordt de overwinning van het licht op de duisternis (symbool voor het goede op het kwade) gevierd. Divali valt elk jaar op een andere dag, aangezien de datum wordt bepaald met de hindoekalender. Bij het aanvangen van het einde van de donkere helft , Krishnapaksha, van de Hindoe maan maand Ashvin wordt begonnen met het divalifeest. Divali wordt altijd in de maand oktober of november gevierd, dit is afhankelijk van de dag van de nieuwe maan in de maanmaand Ashvin. De eerste 3 dagen worden gevierd aan het eind van de maand Ashvin en de laatste twee aan het begin van de maand Kartika. Data van de afgelopen en komende jaren waarop Divali begon of zal beginnen, zijn als volgt:

  • 2005: 1 november
  • 2006: 21 oktober
  • 2007: 9 november
  • 2008: 28 oktober
  • 2009: 17 oktober
  • 2010: 5 november
  • 2011: 26 oktober
  • 2012: 11 november
  • 2013: 3 november
  • 2014: 23 oktober
  • 2015: 11 november
  • 2016: 30 oktober
  • 2017: 19 oktober
  • 2018: 7 november
  • 2019: 30 november

De eerste dag heet Dhan-trayodashi of Dhanteras, deze valt op de 13e dag van de maand Ashvin. Het woord Dhan betekent rijkdom. Deze dag is heel belangrijk voor de samenleving.

De tweede dag is bekend als Chotti Divali (kleine Divali) of Naraka Chaturdasi, deze valt op de 14e dag van de maand Ashvin. De legende relateert deze dag aan koning Bali die de halfgoden gevangen hield.

De derde dag van het feest Divali is de belangrijkste dag van de Lakshmi-puja, welke geheel in het teken staat van de godin Lakshmi. Deze dag is ook bekend als Chopada-puja. Deze dag valt op de donkere nacht van Amavasya (donkere helft van de maand). Men gelooft dat op deze voorspoedige dag de god Krishna zijn incarnatie heeft verlaten.

De vierde dag is genaamd Padwa of Varsha-pratipada , welke de kroning van de koning Vikramaditya onderstreept. Op deze dag begon ook de Vikram-samvat: de jaartelling van de Hindoes.

De laatste van de 5 dagen is bekend als Bhaiya-Dooj, (Bhayyaduj, Bhaubeej en Bhayitika). Tijdens deze dag staat de liefde tussen zus en broer centraal. De broer gaat naar het huis van zijn zus om deze dag te vieren.

Oorsprong

Tijdens Divali wordt de Hindoe-godin Lakshmi (van het licht, de schoonheid, rijkdom en voorspoed) vereerd. Het feest is echter over heel India verspreid, en door het eeuwenlange isolement zijn er verschillende legenden en verhalen rond het feest gevormd.

Volgens een van de verhalen redde de godheid Vishnoe de godin Lakshmi op de dag van Divali. Een ander verhaal beweert dat de god Rama de demonische koning Narakaasur op de dag vóór Divali doodde. Volgens de verhalen uit de Veda’s/Ramayana viert het divalifeest de terugkeer van Rama en zijn vrouw Sita, na zijn 14-jarige ballingschap. Verder bestaat er ook nog een verwijzing naar de dag dat Bali de onderwereld mocht regeren waarmee hij gehoorzaamheid betoonde aan de opdracht van Vishnoe.

Rituelen

Er zijn meerdere rituelen rondom Divali.

De mensen én hun huizen horen rein te zijn tijdens Divali; dat wil zeggen zuiver en schoon. Hindoes vasten op de vijf dagen van Divali; dat wil zeggen dat men geen vlees, ei(producten) of ander voedsel eet waarvoor dieren lijden, worden gebruikt of voor worden gedood.

Tijdens het feest wordt veel traditionele zoetigheid gemaakt en rondgedeeld. Divali viert men gewoonlijk in huiselijke kring, maar ook in de Mandir (Hindoe gebedshuis) wordt tijdens Divali een dienst gehouden. Tijdens de derde dag wenst men elkaar, Shubh Divali, wat Gelukkig Lichtjesfeest betekent.

Gerelateerde afbeelding

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Festival ter ere van slangen…

Nag Pantsjami is een slangenfestival ter ere van de slangengodin. Het wordt twee keer vlak achter elkaar gevierd. Op de vijfde dag van de donkere helft van de maand (5 krisjna Sravana) en op de vijfde dag van de lichte helft van de maand Sravana (5 Sukla Sravana).

12

Slangenboeren tonen hun slangen op straat en overal in India tekenen hindoes slangen. Dat allemaal om hun goden te eren en hulde te brengen aan alle dieren. Een dag van de verering van de mythische oerslang die in de onderwereld verblijft. Daarmee wordt hulde gebracht aan alle dieren. Alle schepselen worden gezien als kralen aan hetzelfde (kosmische) snoer. Ze zijn niet alleen afhankelijk van elkaars bestaan, maar maken elkaars bestaan ook mogelijk. Op deze dag wordt er gebeden voor slangen en worden ze gevoed met melk.

11

Naga’s zijn afkomstig uit India en werden door het boeddhisme meegebracht naar China en het Verre Oosten. Soms zijn naga’s half mens en half slang. De natuurlijke vorm van Naga’s is die van een grote slang. Ze hebben echter de kracht om hun lichaam (tijdelijk) een andere vorm aan te laten nemen, en kunnen daardoor in verschillende gedaanten voorkomen: Draak, waterdraak, als veelkoppige draak, mens, half slang en half mens of mens met slangen groeiend uit het hoofd. De naga’s bezitten volgens het hindoeïsme een goddelijke parel van kennis. Naga’s kunnen goed- of kwaadaardig zijn en geven je robijnen als je ze voor je wint, maar hun gif is dodelijk. Naga’s worden gemakkelijk boos en hun adem en oog-blik kunnen dodelijk zijn. Naga’s nemen vaak de functie van bewaker op zich. In India bewaken naga’s de poorten van heilige oorden. Op platforms rond Asvattha bomen wordt hun beeltenis gelegd; het zou de menselijke vruchtbaarheid bevorderen. Ze bewaken ook vaak heilige relikwieën van de Boeddha of zijn discipelen

BRON: http://paranormaal.blog.nl/general/2017/07/14/festival-ter-ere-van-slangen

Je merkt in oosterse landen zijn dieren soms heel heilig.

Afbeeldingsresultaat voor heilige dieren

 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Vandaag eren we Guru Purnima…

Vandaag, zondag 9 juli, is het Guru Purnima. De dag dat hindoes hun ‘guru’ eren. Tijdens dit festival herdenken hindoes alle leermeesters die er zijn geweest, en die er nu zijn. Een acharya (leraar) geeft kennis, een Guru geeft diepte en bewustzijn en maakt je weer levendig.

Acharya geeft informatie, Guru geeft intelligentie, een alerte intelligentie. Je geest staat in verbinding met de maan. Vandaar dat dit festival altijd tijdens volle maan plaatsvindt. Guru Purnima is de dag waarop de devotee zich echt realiseert wat de guru, zijn kennis, technieken en zegen gebracht heeft in zijn/haar leven.Guruji zegt altijd: ”Geef op deze dag al je problemen en alles waar je mee zit aan mij.” Guru Purnima is dus een hindoeïstische feestdag op de volle maan (Purnima), in de maand Aashaadha van de Hindoekalender. Op deze dag offeren aanhangers het ritueel puja aan hun goeroe.

Puja’s  zijn rituele aanbiddingen die sinds onheuglijke tijden bestaan. Puja’s verwijderen obstakels uit ons leven. Ze verminderen aandoeningen zoals stress, angst en depressie die vaak door onze moderne, snelle leefwijze veroorzaakt worden. Wetenschappelijk onderzoek en studies tonen aan dat puja’s harmonie in het individu en de samenleving creëren. Puja’s worden om vele redenen verricht, bijvoorbeeld om de financiën te verbeteren, relaties te versterken, een gunstig begin van een zaak te bewerkstelligen, enz. Puja’s helpen ons niet alleen onze materiële wensen te vervullen, ze maken ons ook bewust van de beperkingen van onze menselijke inspanningen. Bovendien doen zij ons beseffen dat onze handelingen zonder goddelijke genade niet de gewenste resultaten zullen hebben. Door dit inzicht stroomt er genade in ons leven en wordt onze band met God verdiept

BRON: http://paranormaal.blog.nl/general/2017/07/09/vandaag-eren-we-guru-purnima

Guru Purnima (IASTGuru PūrṇimāSanskriet: गुरु पूर्णिमा) is een hindoeïstische feestdag op de volle maan (Purnima), in de maand Aashaadha van de Hindoekalender. Op deze dag offeren aanhangers het ritueel puja aan hun goeroe.

Guru Purnima was de dag dat Vyasa werd geboren, schrijver van de Mahabharata en ook wel Vyasa Maharsi genoemd.

Op deze dag gaan we een dank een eerbied brengen aan leermeesters. Niet tegenstaande dat wij allemaal leermeester zijn. Een leermeester van ons zelf. Daarom ook is het feest een beetje gericht naar jezelf toe.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

https://shivatje.wordpress.com/

 

AUM MANI PADME HUM

BASANT PANCHAMI

Vandaag vieren we Basant Panchami…

Vandaag vieren de Hindoes Basant Panchami. Met dit feest luidt men de komst van de lente in. Op de vijfde dag van de maand ‘maagh’ wordt een begin gemaakt met het opbouwen van de ‘holika’. Dit is een brandstapel die aan de vooravond van het naderende Holi-feest onder grote belangstelling in brand wordt gestoken (bron beleven.org).

Op een plein, centraal gelegen in de woonplaats, plant men op rituele wijze een kasterolie-plant (ricinus) in de grond. Rondom deze plant stapelt men daarna iedere dag takken, bladeren, hout en ander brandbaar materiaal (maar geen afval of huisvuil). De stapel stelt de heks Holika voor, die het kwaad in de wereld – met name in de mens – voorstelt. In Nederland staan de gemeentebesturen het om veiligheidsredenen niet toe dat de brandstapel vijf weken lang in het openbaar op een pleintje staat opgesteld. Daarom bouwen hindoes hier de holika op de dag van de verbranding zelf op en steken die ‘s avonds in brand onder het zingen van specifieke liederen. ‘Vasant’ of ‘basant’ betekent ‘voorjaar’; ‘panchami’ verwijst naar de vijfde maandag in de hindoe kalender. Tevens de geboortedag van de godin van de wijsheid: Shri Saraswati. Oook wel: Vasant Panchami.

In grote delen van hindoeïstisch India is het, om uiteenlopende redenen, feest. Er wordt op deze dag een begin gemaakt met het oprichten van een brandstapel, de Holika, die symbool staat voor het kwaad. Iedere dag tot aan de verbranding op Holika Dahan, het hindoeistisch oudjaar wordt de stapel verder opgehoogd. Andere hindoes herdenken vooral, dat op deze dag volgens de hindoekalender de lente begint. Weer andere hindoes houden diensten ter ere van Saraswati, de echtgenote van Brahma (God als schepper). Saraswati is godin van de wijsheid en de schone kunsten (beschermster van kunstenaars en studerenden)

BRON: http://paranormaal.blog.nl/general/2017/02/01/vandaag-vieren-we-basant-panchami

Licht en vuur staat hier centraal op het feest.

Afbeeldingsresultaat voor vuurfeest hindoe

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

AUM MANI PADME HUM

‘Nag Pantsjami’; een slangenfestival ter ere van de slangengoden…

Vandaag vieren de Hindoestanen ‘Nag Pantsjami’; een slangenfestival ter ere van de slangengoden. Een dag van de verering van de mythische oerslang die in de onderwereld verblijft. Daarmee wordt hulde gebracht aan alle dieren. Alle schepselen worden gezien als kralen aan hetzelfde (kosmische) snoer. Ze zijn niet alleen afhankelijk van elkaars bestaan, maar maken elkaars bestaan ook mogelijk. Op deze dag wordt er gebeden voor slangen en worden ze gevoed met melk.

2

Naga’s zijn afkomstig uit India en werden door het boeddhisme meegebracht naar China en het Verre Oosten. Soms zijn naga’s half mens en half slang. De natuurlijke vorm van Naga’s is die van een grote slang. Ze hebben echter de kracht om hun lichaam (tijdelijk) een andere vorm aan te laten nemen, en kunnen daardoor in verschillende gedaanten voorkomen: Draak, waterdraak, als veelkoppige draak, mens, half slang en half mens of mens met slangen groeiend uit het hoofd.

De naga’s bezitten volgens het hindoeïsme een goddelijke parel van kennis. Naga’s kunnen goed- of kwaadaardig zijn en geven je robijnen als je ze voor je wint, maar hun gif is dodelijk. Naga’s worden gemakkelijk boos en hun adem en oog-blik kunnen dodelijk zijn. Naga’s nemen vaak de functie van bewaker op zich. In India bewaken naga’s de poorten van heilige oorden. Op platforms rond Asvattha bomen wordt hun beeltenis gelegd; het zou de menselijke vruchtbaarheid bevorderen. Ze bewaken ook vaak heilige relikwieën van de Boeddha of zijn discipelen.

1

Er worden twee klassen naga’s onderscheiden: land-naga’s en water-naga’s. De land-naga’s worden soms ook wel ‘verborgen naga’s’ genoemd en bewaken schatten en hebben verschillende ondergrondse steden. Een van deze steden is genaamd Bhogavati en is een stralende stad van muziek en bloemen, bestuurd door de slangenkoning Takshaka. Naga’s van het water leven in bronnen, rivieren en meren. Ze hebben paleizen op de zeebodem, vervaardigd uit de meest kostbare metalen en edelstenen. Waternaga’s vormen  wolken en geven regen,  maar verwoesten het land met overstromingen als ze kwaad zijn

BRON: http://paranormaal.blog.nl/general/2016/07/23/nag-pantsjami-een-slangenfestival-ter-ere-van-de-slangengoden

Een dier is als een mens het leeft en voelt veel aan. Maar maak bepaalde dieren niet boos of het gaat de verkeerde kant op. Het festival eerst alle dieren, maar voornamelijk de slangengoden.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Afbeeldingsresultaat voor Thaipusam

Kleurrijk hindoefestival in Singapore: Thaipusam

Zondagochtend openden wij na het wakker worden meteen onze balkondeuren. We hoorden namelijk muziek en juichende, zingende en klappende mensen.

Aangezien wij vlakbij de wijk Little India wonen, konden wij vanuit ons huis de geluiden horen van het Thaipusam festival.

Gekleurde slingers en bloemen
Als wij later die dag de wijk inlopen is het erg druk en hangt hier een gespannen doch vriendelijke sfeer. De straten zijn versierd met allerlei kleuren slingers en bloemen. Little India staat vandaag in het teken van Thaipusam.

Thaipusam festival
Thaipusam is een hindoeïstisch festival dat is over komen waaien uit India en wordt traditioneel gehouden in de maand Thai (januari/februari). Tijdens dit festival willen hindoes hun god Murugan graag bedanken en om een gunst vragen. Het festival wordt in de diverse landen gevierd waar hindoes leven, zoals India, Sri Lanka, Maleisië, Indonesië, Thailand, Myanmar en Singapore.

Spirituele voorbereiding
Het festival is voor veel gelovigen de climax na minimaal een maand vasten en tal van spirituele voorbereidingen. Men gelooft dat enkel wanneer lichaam en geest vrij en puur zijn, men de pijn aankan om de pelgrimstocht die bij het festival hoort vol te kunnen houden.

Pelgrimstocht
Tijdens het festival leggen gelovigen een tocht af van 4,5 kilometer tussen twee tempels. De eersten vertrekken heel vroeg en gedurende de gehele dag volgen er steeds meer, om de god Murugan tevreden te stellen. De vrouwen dragen enkel melk als offer voor de god, de mannen dragen daarnaast ook kavadi’s (letterlijk: last) dragen (zie foto’s). Een kavadi is een kleurige constructie, versierd met bloemen en pauwenveren.

Haken en pinnen
Deze kavadi’s wegen rond de 40 kilo en worden door middel van haken en pinnen aan het lichaam bevestigd. Ook hebben de mannen vaak lange metalen pennen door hun wang en tong, zij lopen op blote voeten over het hete asfalt. Rondom de mannen, die vaak in trance zijn, lopen vrienden en familie mee om hem mentaal te ondersteunen.

Miraculeus weinig bloedverlies 
Wanneer de tocht is beëindigd, worden de gelovigen bij de eindbestemming verlost van hun kavadi en behandeld voor hun wonden. Op haast miraculeuze wijze gaat dit gepaard met zeer weinig bloedverlies, medici kunnen hiervoor geen verklaring vinden.

Gerelateerde afbeelding

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

 

AUM MANI PADME HUM

Murugan

Murugan, door Raja Ravi Varma

Murugan (Tamil:முருகன், Sanskriet:सुब्रह्मण्य, Hindi: कार्तिकेय, Kannada: ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ), ook bekend als Kartikeya, Skanda enSubrahmanya, is een god uit de Hindoeïstische mythologie. Hij is de god van oorlog en overwinning en de patroonheilige van Tamil Nadu.

Murugan wordt vaak afgebeeld als een man met meerdere gezichten, rijdend op een blauwe pauw. De pauw is de vahana van Murugan.

Murugan is vooral populair bij Tamilhindoes, en wordt derhalve vereerd in gebieden waar deze vorm van hindoeïsme sterk vertegenwoordigd is zoals Singapore, Zuid-India, Maleisië, Mauritius en Réunion.

Archeologische opgravingen hebben bevestigd dat Murugan reeds in de 10e eeuw voor Christus werd vereerd. [1]Verwijzingen naar Murugan in het Sanskriet gaan terug tot het eerste millennium voor Christus. Murugan is nauw verbonden met Ahmuvan, een godheid uit de Indusvallei.

De symbolen van Murugan zijn gebaseerd op wapens. Zijn bekendste symbool is een speer genaamd de Vel.

BRON: https://nl.wikipedia.org/wiki/Murugan

Nadia wandelt

Wandelblog

We Love Me Now

Very OK Person! Connect with me; lovemeanonymous5@gmail.com Instagram: _l.o.v.e.me

Tiernnadrui

Dans in de regen

Myrela

Umjetnost, zdravlje, civilizacije, fotografije, priroda, knjige, recepti, itd.

Levenslange blog

levenslessen

Tistje

ervaringsblog autisme sinds 2008

Yab Yum

Yab Yum

Vreemde avonturen met nonkel Juul en consoorten.

Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen

Theo-Herbots-Freelance-Journalist-Fotograaf

Gedachten over Levensstijl en Gezondheid. Een gezondheid 😀 en Fotografie💥-Blog 💌Speciaal voor U ✅, Samen met U ✅, Samen door U ✅💚

MyView_Point

Right <> correct of the center

Bio-Blogger

Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.

Regenboogbui

~ Leren, creëren, inspireren ~

saania2806.wordpress.com/

Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!

newtoneapblog

A Discarded Plant

Ruelha

As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!

Ontmanteld en Ontwricht

Blog door Chana Van Ryzeghem

Looking for cbd supplements?🌿

HEMP up your life! The power of nature🌿

ESRUNRIA

Be the kind of person you would like to meet!

Chateau Cherie

Exposing Bullies and Liberating Targets to Make The World a Safer Place for All

bewustZijnenzo

Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven

Beaunino loopt de Camino

‘Gewoon doorlopen!’

Blog with Shreya

A walk through the blues of life!

Soni's thoughts

No Fear, Express dear

ruhumayolculuk 🦋💗

kendime, ruhun katmanlarına doğru bi keşfe çıktım...🦋🧚‍♀️💫🌠

Ka Sry malamakerij

Mala's magie

panono panono

STAP VOOR STAP OP ONTDEKKING

Unlocking The Hidden Me

Tranquil notions, melange of sterile musings & a pinch of salt

My experience

#Rehana's 🔥🔥🔥🦋🦋motivational thoughts

bijonsinhuissen.wordpress.com/

𝙽𝚘𝚝 𝚊𝚕𝚕 𝚝𝚑𝚘𝚜𝚎 𝚠𝚑𝚘 𝚠𝚊𝚗𝚍𝚎𝚛 𝚊𝚛𝚎 𝚕𝚘𝚜𝚝

%d bloggers liken dit: