Tag Archive: Dalai Lama


 Beste Bruno,

Wij kijken er naar uit om u op 6 juli te verwelkomen op de viering van de 87e verjaardag van de Dalai Lama.

Hieronder vindt u het programma. Registreren kan nog tot 4 juli 2022.

Programma
17.00    Inloop
17.30    Start programmaWelkom door Dawa Tsering, voorzitter van het Tibetaanse GemeenschapOpeningsgebeden door monnikenMet trots presenteren wij:
Eric Vaarzon Morel, beroemd flamencogitarist en
Namgyal Lhamo, Tibetaans artieste uit UtrechtIntroductie van Tibetaans Cultureel Centrum18.30    Uitnodiging voor diner door Tsering Jampa. Vervolgd met het
             aansnijden van deverjaardagstaart door Wangpo Tethong, ICT
20.00    Einde
 
Datum: Woensdag, 6 juli 2022
Locatie: De Koning, Isolatorweg 29, 1014 AS Amsterdam
Prijs: Volwassenen 15 Euro (eten en drinken). Kinderen tot 12jr (gratis)
Betaling kunt u op 6 juli voldoen bij een medewerker van ICT (pinnen of contant)

Registreer hier

Mocht u nog vragen hebben dan kunt u ons een mailtje sturen op: choezom.gegutsang@savetibet.nlWe hopen u te zien op 6 juli!
 
Met vriendelijke groet,

Dit kwam privé binnen en misschien voor mijn Nederlandse lezers die dit eens willen mee maken.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Aum Shanti,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

VERJAARDAG DALAI LAMA

Lezers dit kwam privé binnen.
Tenzin Gyatso is geboren op 6Juli 1935

Schrijf je nu in !
Beste Bruno Coenen

Net als overal elders in de wereld vieren Tibetanen en vrienden in Nederland de verjaardag van Zijne Heiligheid de Dalai Lama.

Datum/Tijd: 6 juli 2022, 17:00 tot 20:00
Waar: De Koning, Isolatorweg 29, 1014 AS Amsterdam

Als symbool van de geweldloze strijd van het Tibetaanse volk en charismatisch ambassadeur voor de wereldvrede en het klimaat, heeft hij zich zijn leven lang onvermoeibaar ingezet voor de bevordering van fundamentele waarden als mededogen en religieuze verdraagzaamheid.

De Tibetaanse gemeenschap in Nederland, de International Campaign for Tibet en de Tibet Support Group Nederland willen ook graag stilstaan bij deze feestdag en zijn unieke bijdrage aan de wereld vieren.

Wij zouden het zeer op prijs stellen als u zou willen deelnemen aan de viering en van de gelegenheid gebruik zou willen maken om oude vrienden te ontmoeten en natuurlijk te genieten van de culturele voorstellingen en het heerlijke Tibetaanse eten.

Een gedetailleerd programma en verdere informatie over hoe u zich voor dit evenement kunt inschrijven, volgt zodra u zich hebt ingeschreven.  

Schrijf u hier in voor het evenement en markeer deze dag in uw agenda!

Met vriendelijke groet,

Wangpo Tethong
Directeur, Internationale Campagne voor Tibet Europa

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Aum Shanti,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Steun onze petitie aan premier Mark Rutte en de EU-leiders

Op 17 mei 1995 ontvoerden de Chinese autoriteiten een 6-jarig Tibetaans jongetje, Gedhun Choekyi Nyima, enkele dagen nadat de Dalai Lama hem had erkend als de gereïncarneerde Panchen Lama, een van de belangrijkste leiders van het Tibetaans boeddhisme.
Op de 27e verjaardag van deze misdadige daad sluit de International Campaign for Tibet zich aan bij Tibetanen, Tibet-aanhangers, internationale rechtengroeperingen en bovenal het Tashi Lhunpo-klooster, de traditionele zetel van de Panchen Lama, om van de Chinese regering te eisen dat zij de vraag beantwoordt: Waar is de Panchen Lama?
ICT roept ook regeringen in Europa op om druk uit te oefenen op de Chinese regering om bewijs te leveren van de veiligheid en het welzijn van de Panchen Lama – inclusief bewijs dat hij nog in leven is.
Steun onze petitie aan premier Mark Rutte en de EU-leiders.

Teken de petitie

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/na-27-jaar-moet-china-antwoorden-waar-is-de-panchen-lama/

Soms kan iedere handtekening helpen.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Dalai Lama ontmoet internationale klimaatactivisten in Dialogue for our Future

Climate mitigation innovator Sonam Wangchuk describing the block of ice taken from a glacier on the Kardungla pass in Ladakh to highlight the urgency of climate change to His Holiness the Dalai Lama during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor
Innovator op het gebied van klimaatmitigatie Sonam Wangchuk beschrijft het blok ijs dat uit een gletsjer op de Kardungla pas in Ladakh is gehaald om de urgentie van klimaatverandering te benadrukken aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama tijdens hun ontmoeting in Dharamsala, HP, India op 22 april, 2022. Foto door Tenizn Choejor Allereerst overhandigde klimaatmitigatie-innovator Sonam Wangchuk Zijne Heiligheid een blok ijs, waarbij hij uitlegde dat het van een gletsjer op de Kardungla-pas in Ladakh was gehaald om de urgentie van klimaatverandering op het Tibetaanse Plateau te benadrukken. Het was gebracht door een team van jonge mensen op de fiets, met het openbaar vervoer en elektrische voertuigen om een boodschap over te brengen – “Leef alstublieft eenvoudig, zodat wij in de bergen eenvoudig kunnen leven”.In zijn reactie zei Zijne Heiligheid tegen de bijeenkomst: “Ik waardeer het zeer dat steeds meer mensen hun bezorgdheid voor het milieu tonen. Uiteindelijk is water de basis van ons leven. In de komende jaren hebben we de verantwoordelijkheid om stappen te ondernemen voor het behoud van de grote rivieren die de bron van water zijn voor zo velen. Tijdens mijn leven heb ik gezien hoe de sneeuwval in Tibet afnam en hoe daardoor ook het volume van de rivieren verminderde.”In het verleden beschouwden we water als vanzelfsprekend. We hadden het gevoel dat we er onbeperkt gebruik van konden maken zonder veel na te denken over waar het vandaan kwam. Nu moeten we voorzichtiger zijn met het behoud van onze waterbronnen. Ik geloof dat we de technologie hebben om zout water, zeewater, om te zetten in zoet water waarmee we de woestijnen op veel plaatsen kunnen vergroenen en meer voedsel kunnen verbouwen. “Nu hebben wij de verantwoordelijkheid om ervoor te zorgen dat ook toekomstige generaties van schoon water kunnen blijven genieten. Dit is een manier om ons medeleven met hen te tonen. Als we die inspanning niet leveren, bestaat het risico dat onze wereld een woestijn wordt. Als dat gebeurt, wordt deze prachtige blauwe planeet misschien alleen maar een dorre, witte rots zonder water. “Het komt vaak bij me op dat we zonder water niet kunnen overleven. Sommige van mijn Indiase vrienden zeggen dat één oplossing is om meer bomen te planten – en dat zal helpen. Mijn vriend Sunderlal Bahuguna vroeg me te beloven dat ik zou doen wat ik kan, wanneer ik maar kan, om mensen aan te moedigen meer bomen te planten en te verzorgen, en ik probeer zijn wens te vervullen.”
Former Minister of Environment of the Czech Republic Martin Bursik outlining the topics of the Dialogue for Our Future to His Holiness the Dalai Lama during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor
Voormalig minister van Milieu van de Tsjechische Republiek Martin Bursik schetst de onderwerpen van de Dialoog voor onze toekomst aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama tijdens hun ontmoeting in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor. Martin Bursik, voormalig minister van Milieu van Tsjechië, bedankte Zijne Heiligheid voor het feit dat hij de inspiratie was geweest om deze groep milieuactivisten bijeen te brengen. Hij schetste vier onderwerpen die centraal zullen staan in hun dialoog. 1. 1. De toestand van de planeet zoals beschreven in het laatste rapport van de Intergouvernementele Werkgroep inzake Klimaatverandering (IPCC). 2. 2. De rol van technologie, zoals windenergie, zonne-energie, enzovoort, bij het opvangen van de klimaatcrisis. 3. Tibet wordt door sommige milieuactivisten beschouwd als het equivalent van een derde pool. Niet alleen trekken de gletsjers zich terug, maar daarbij komt ook methaan vrij uit de smeltende permafrost. 4. Energie-democratie. Hoe kunnen we het energiemodel veranderen zodat gewone mensen er directer bij betrokken zijn? Bursik vertelde Zijne Heiligheid dat als resultaat van deze Dialoog voor onze toekomst een manifest zal worden opgesteld dat in Egypte zal worden uitgebracht ten tijde van de COP27-bijeenkomst met het oog op het nemen van stappen om het Tibetaanse Plateau te beschermen en de klimaatverandering een halt toe te roepen. “Voorheen beschouwden we ons klimaat als vanzelfsprekend,” antwoordde Zijne Heiligheid, “we beschouwden het als gewoon een deel van de natuur. Sommige van de veranderingen die hebben plaatsgevonden hebben te maken met ons gedrag, dus we moeten mensen voorlichten over de factoren die bijdragen aan klimaatverandering. We moeten meer aandacht besteden aan manieren om ons milieu te beschermen. Dit betekent dat een basiskennis van klimaatverandering en het effect daarvan op het milieu deel moet uitmaken van het gewone onderwijs.
His Holiness the Dalai Lama speaking to participants in the Dialogue for Our Future during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor

Zijne Heiligheid de Dalai Lama spreekt tot deelnemers aan de Dialoog voor onze Toekomst tijdens hun bijeenkomst in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor
Elizabeth Wathuti, een klimaatactiviste uit Kenia, vroeg Zijne Heiligheid hoe we wereldleiders kunnen oproepen om uit liefde en mededogen te handelen. Hij vertelde haar dat we hen kunnen laten weten dat door voor anderen te zorgen, we in wezen voor onszelf zorgen. Hij wees erop dat de gezondheid en het geluk van de gemeenschap de bron is van de gezondheid en het geluk van het individu. Hij citeerde verschillende verzen van de 8e eeuwse Indiase boeddhistische meester Shantideva:
Voor hen die er niet in slagen hun eigen geluk in te ruilen voor het lijden van anderen, is boeddhaschap zeker onmogelijk – hoe zou er zelfs maar geluk kunnen zijn in het cyclische bestaan? 8/131
Al degenen die lijden in de wereld doen dat vanwege hun verlangen naar hun eigen geluk. Allen die gelukkig zijn in de wereld zijn dat vanwege hun verlangen naar het geluk van anderen. 8/129
Waarom nog meer zeggen? Let op dit onderscheid: tussen de dwaas die verlangt naar zijn eigen voordeel en de wijze die handelt voor het voordeel van anderen. 8/130
“Waar ik ook ga,” merkte Zijne Heiligheid op, “ik glimlach en bedenk dat, in mens-zijn, degenen die ik ontmoet net als ik zijn. Het denken over andere mensen in termen van ‘wij’ en ‘zij’, gericht op hoe ze niet zijn zoals wij, leidt tot wantrouwen en isolement. Het is veel nuttiger om te bedenken dat alle zeven miljard mensen fundamenteel hetzelfde zijn omdat we samen moeten leven.”
Kim Stanley Robinson, die zichzelf omschreef als een science fiction schrijver, vroeg hoe het boeddhisme de wetenschap kan helpen. Zijne Heiligheid vertelde hem dat wetenschappers geïnteresseerd zijn in het bespreken van manieren om gemoedsrust te bereiken, omdat zij inzien dat als de geest verstoord is, mensen niet gelukkig zullen zijn. Hij benadrukte de voordelen van het ontdekken van meer over het mentale bewustzijn en het leren dit te trainen op basis van redenering.
Tsering Yangki, een Tibetaanse zakenvrouw uit Canada, wilde weten hoe we het bedrijfsleven en de economie deel kunnen laten uitmaken van de oplossing voor de wereldwijde uitdaging van klimaatverandering. Zijne Heiligheid antwoordde dat technologie weliswaar een factor is in de verbetering van het fysieke comfort, maar dat de belangrijkste verandering die we kunnen maken ligt in het trainen van onze geest.
Arash Aazami, een innovator op het gebied van energiesystemen, verklaarde dat energie in overvloed beschikbaar is, maar dat we er toch om vechten. Hij vroeg hoe we de behoeften van de natuur, de mens en de economie in evenwicht kunnen brengen.
“Materiële ontwikkeling is zowel noodzakelijk als nuttig,” antwoordde Zijne Heiligheid, “maar er is een grens aan wat kan worden bereikt. Ondertussen is het cultiveren van onze geest een effectievere manier om in onze behoeften te voorzien. De Boeddha vastte zes jaar lang om anderen van dienst te zijn. De Tibetaanse yogi Milarepa en, in recente herinnering, Mahatma Gandhi leefden in de meest magere omstandigheden, maar beiden bereikten een diep niveau van geestelijke voldoening.

His Holiness the Dalai Lama answering questions from participants in the Dialogue for Our Future during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor
Zijne Heiligheid de Dalai Lama beantwoordt vragen van deelnemers aan de Dialoog voor onze toekomst tijdens hun bijeenkomst in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor
Zijne Heiligheid de Dalai Lama beantwoordt vragen van deelnemers aan de Dialoog voor Onze Toekomst tijdens hun bijeenkomst in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor
“De overexploitatie van de natuur heeft negatieve gevolgen. We moeten een breder, langeretermijnperspectief hanteren en van gemoedsrust ons hoofddoel maken.”Vibha Dhawan, directeur-generaal van TERI, The Energy and Resources Institute gevestigd in New Delhi, vroeg hoe we ethiek, compassie en een minder materialistische manier van leven terug kunnen brengen naar een natuurlijke, gezonde en veilige omgeving. Zijne Heiligheid merkte op dat wij als mensen broeders en zusters zijn en dat we samen moeten leven. En als dat moet gebeuren, zal het veel effectiever zijn als we in vrijheid leven, niet onder strakke controle, en een grotere tolerantie cultiveren ten opzichte van de opvattingen van anderen.Christa Meindersma, de gespreksleidster voor deze bijeenkomst, die internationaal juriste is met ruime ervaring in internationale diplomatie en conflictoplossing, vertelde Zijne Heiligheid hoe blij alle deelnemers waren geweest hem vandaag te kunnen ontmoeten. Zij voegde eraan toe dat zij nu hun dialoog en oproep tot actie zouden openen. “Het voortbestaan van deze planeet, ons enige thuis, ligt in onze handen,” verklaarde zij. “We zouden graag volgend jaar op de Dag van de Aarde terugkomen, als dat kan. Zijne Heiligheid antwoordde dat hij in de komende tien tot vijftien jaar bereid zou zijn om elkaar van tijd tot tijd weer te ontmoeten.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/dalai-lama-ontmoet-internationale-klimaatactivisten-in-dialogue-for-our-future/

Het klimaat veranderd maar is ook te wijden aan het kappen van bomen de natuur dat ze vol gooien met beton. Dan is het toch normaal dat de aarde opwarmt.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Václav Havel and the 14th Dalai Lama, the story of a friendship and a message for the world

On Dec. 18, 2011, ten years ago, Václav Havel passed away. Czech human rights advocate Katerina Bursik Jacques writes about the extraordinary friendship between the Czech president and the Dalai Lama. Photo: Zdenek Merta.

Human rights are universal and indivisible. Human freedom is also indivisible: if it is denied to anyone in the world, it is therefore denied, indirectly, to all people. This is why we cannot remain silent in the face of evil or violence.
-Václav Havel, “Summer Meditations,” 1991
In Czechoslovakia, 1989 began with police arrests on Wenceslas Square in Prague during a low-key commemorative event, marking the death of student Jan Palach who, in January 1969, had burned himself to death, in protest against the occupation of Czechoslovakia by Warsaw Pact troops, in an attempt to rouse a society that was descending into apathy. Among those arrested was playwright and leading Czechoslovak dissident Václav Havel, for whom this was nothing new. He had served more than four years in prison in the past. There was no indication in January that 1989 would become a year of ‘miracles’ that would bring freedom to the entire Soviet bloc and make the imprisoned dissident Havel president before the year was out.
Virtually no one knew—and not only in Czechoslovakia—that martial law had been declared in the Tibetan capital, Lhasa, in March 1989. But when, a few months later, at the beginning of June, images of the brutal crackdown in Tiananmen Square in Beijing were circulated around the world, the public was badly shaken. At the sight of tanks targeting defenseless young people, Czechoslovak citizens also felt solidarity and anxiety, as it recalled their own humiliation in 1968 when Soviet tanks had arrived on the streets of Prague.

During the Soviet invasion of Czechoslovakia, Czechoslovaks carry their national flag past a burning tank. Photo: Wikimedia Commons.

In August 1968, brute force had dashed any hopes of freer conditions in the country. In Czechoslovak cities, streets were aflame, and people were injured and died. Twenty years of so-called ’normalization’ followed, during which the Czechoslovak public (except for a small group of convinced Communist ideologues or opportunists who profited personally from Soviet influence) regarded the Soviet Union, whose regime they despised, as their greatest enemy. The topic of a remote Communist China was somehow beyond the European horizon at the time—most people, apart from insiders, were not interested.
But it was the Tiananmen Square massacre in June 1989 that shocked the world. It reminded everyone that there was another totalitarian power besides the Soviet bear —Communist China, which did not hesitate to send in the army against its own people and inflict a bloodbath on them, even in front of media cameras. The nature of the Chinese Communist regime, in all its monstrousness, was thus suddenly visible to anyone who wished to see. Tiananmen resonated in Czechoslovakia too and only served to reinforce the sense of disgust with Communism and a degree of hopelessness about the future.

A fateful encounter

The first fateful connection between Václav Havel and His Holiness the Dalai Lama was on Oct. 5, 1989, the day of Havel’s birthday, and also the date on which the annual Nobel Peace Prize was to be announced. Václav Havel was about to celebrate his birthday with friends, but he had to be on the alert. As in previous years, he was on the shortlist of candidates for the prestigious prize and had to be prepared to answer questions from foreign journalists (their Czechoslovak counterparts were certainly not interested in such a thing; they may even have been terrified at the thought of having to report on an award to a prominent opponent of the regime …). According to witnesses, the first person to inform Václav Havel that the prize had been awarded to the Tibetan Dalai Lama was a journalist from Reuters. Havel’s response in English was brief and typical for him: ‘He deserves it!’ Later, the Dalai Lama made the same remark about Havel.
Although there were plenty of reasons in 1989 why Havel should finally have been awarded the most important human rights prize of all, the situation of the Tibetans was more arduous than that of the Czechoslovaks, and the massacre in Beijing certainly contributed to the choice of the Dalai Lama, who was both a symbolic victim of Chinese Communist subversion and an embodiment of its antithesis, the policy of nonviolence.
Moreover, nonviolence was also what Havel symbolized. Both were prominent representatives of their occupied nations, one a dissident and prisoner of conscience, the other a political exile who had lost his homeland. For their compatriots, they were moral authorities who kept alive the hope of freedom and a life of dignity, however unimaginable it was on that October day. Without being acquainted with each other or knowing much about each other, they were already linked by the similarity of their personal fate and the parallels between their peoples.
The Czechoslovaks and Tibetans both experienced firsthand subjugation and military occupation, coupled with the loss of fundamental freedoms—the elimination not only of political and civil rights, but also of culture and religion, combined with censorship and a pervasive state ideology. In both Czechoslovakia and Tibet, the occupying regimes imposed a harsh materialist doctrine that deprived individuals of their creative potential and their religious and spiritual dimension. The Communist ideal of the human being was—and is—in stark contrast to what the monk Dalai Lama and citizen Václav Havel represented.
Czechoslovaks and Tibetans mirrored each other’s experiences not only of foreign occupation but also of government-in-exile. The Dalai Lama created his shortly after escaping to India, the Czechoslovaks created theirs in London during the Second World War. And both in Czechoslovakia and among Tibetans there were individuals who shouldered the burden of the moral dilemma and made themselves individually the loudest voice of conscience of their people, the so-called burning torch.
In October, neither Havel nor the Dalai Lama could have foreseen the changes that would take place in a few weeks’ time. However, events gathered momentum quickly, and the fall of East Germany’s Berlin Wall in November was followed by demonstrations in Czechoslovakia and the so-called Velvet Revolution, which, apart from the initial violent clash between armed security forces and students on Nov. 17 in Prague, took an unexpectedly smooth course, inadvertently materializing Havel’s ideal of nonviolence.
When His Holiness the Dalai Lama received the Nobel Peace Prize at a ceremony in Oslo on Dec. 10, Human Rights Day, the Velvet Revolution was already in full swing. Havel was at the center of the action and was somehow naturally heading for the presidency.
One of those who participated in nominating the Dalai Lama for the Nobel Prize and who also attended the award ceremony in Norway was a former Indian diplomat in Prague, a supporter of the democratization process in Czechoslovakia and a supporter of the Tibetan cause, Mr. Manohar Lal Sondhi. He decided to connect his idols, the Dalai Lama and Havel. Before returning to India from Oslo, he stopped in revolutionary Prague, where he visited the Civic Forum office to convey the Dalai Lama’s wish “that Czechoslovakia become a centre of peace in Europe” together with a personal message to Václav Havel. In return, Mr. Sondhi then took to India a greeting from Mr. and Mrs. Havel to the Dalai Lama. He thus became one of the driving forces behind the events surrounding the Dalai Lama’s historic visit to Prague.

First time in Czechoslovakia

On Dec. 29, 1989, six weeks after the outbreak of the Velvet Revolution, Václav Havel was elected president amid general euphoria. A few days later, millions of Czechoslovak households were watching his New Year’s message on television screens. Havel began his speech by stating that the citizens had been lied to for decades, and that he had not been elected president in order to lie to them too. According to Havel, truth and love were supposed to triumph over lies and hatred. Empty Communist platitudes about class struggle and happy tomorrows were replaced by truthful words from President Havel about the poor state of society and a proposal for the direction a free country should take together with the policies it should pursue. In his speech, Havel formulated the values on which the new democracy was to be based.

Václav Havel welcomes the Dalai Lama in Prague. Photo: OHHDL.

And surprisingly for some, Havel concluded his television appearance by expressing his wish that Czechoslovakia be visited as soon as possible by two important spiritual authorities, the Catholic Pope John Paul II and the Tibetan Dalai Lama. As a man not firmly anchored in religion, but deeply grounded philosophically and spiritually, Havel understood the value of “interreligious dialogue,” which he publicly encouraged and later fully developed at the FORUM 2000 conferences, of which the Dalai Lama later became a regular guest and an integral part.
In his speech, Havel said verbatim that he would be “happy” if they both came, even if only for a single day. It’s obvious what he meant: restoring spirituality in a society which had been distorted by “historical materialism” and was spiritually arid. Later, when Havel recalled the Dalai Lama’s first invitation to Prague, he spoke about how the Dalai Lama had brought a little bit of light into our midst for a time. And witnesses confirm that this was indeed the case.
Apart from the spiritual motivation for both invitations, there was also a political aspect, of course. John Paul II was known for his opposition to Communism and his sense of human rights, and his arrival signaled not only the return of religious liberties to Czechoslovakia, but also the end of the Communist ideology in Central Europe. Likewise, the Dalai Lama, as the spiritual leader of Tibet, was also the foremost representative of a hard-pressed nation, who carried the hopes of his people on his shoulders. The Dalai Lama and the Pope arrived in Prague on Feb. 3 and April 21, 1990, respectively.
In retrospect, the Dalai Lama’s entire visit to Prague seems like a small miracle, when one considers that it took place only a month after Havel introduced the idea. On the Czechoslovak side, there was no experience of diplomatic protocol, and those who were present recall that everything happened somewhat chaotically. At a time when there were no mobile phones or the internet, and it was not possible to buy a ticket with just a couple of clicks on a computer as it is today, it was also an extraordinary organizational feat on the part of the Tibetans. Havel’s office prepared a three-day program, which in practice was modified in various ways and consisted of a series of public appearances, impromptu meditations and meetings with the general public, who turned up at various points to see and greet the distinguished guest. The most important of these meetings was the initial audience of the Dalai Lama with Cardinal František Tomášek in the Archbishop’s Palace at Prague Castle, and especially the meeting with Václav Havel himself at Lány Castle.
Few people in Czechoslovakia had any clear idea about the Dalai Lama, rather just a vague notion of what and whom he represented and that he was a recent Nobel Peace Prize winner. Apparently, not even Václav Havel knew exactly what to expect. In this connection, he later remarked that at that time his “knowledge of Tibet and its brave inhabitants was almost entirely from books.”
As both men recall, and as eyewitnesses testify, their first meeting was warm and, in a sense, surprisingly informal from the very outset. People described the intimacy that developed between the two men almost immediately. Both had a pleasantly detached approach to their functions and roles, both were informal and both liked to laugh. The Dalai Lama appreciated Havel’s sense of humor, humanity and naturalness. Havel, too, was pleasantly surprised by the warmth and directness of the holy man, who had a ready wit and a broadminded assessment of worldly transgressions. He told Havel, a heavy smoker, that he looked forward to “a second revolution when the country will stop smoking at the dinner table.”
What drew Havel to the Dalai Lama was his desire for spirituality, and many agree that he was fascinated by him on a human level. But it was also Havel the politician who felt the need to support the Dalai Lama in his legitimate efforts to preserve Tibetan autonomy against Chinese Communist oppression. Even as a president and statesman, he did not change his priorities and was actively concerned about human rights everywhere, so that his attitude toward Tibet and the presence of the Dalai Lama were a logical outcome of that attitude.
As soon as the plane touched down, sympathizers gathered at the airport with improvised banners welcoming the “exotic visitor.” Video footage shows His Holiness’ beaming face as he steps off the plane and sets foot for the first time in his life on the soil of a former Communist bloc country (apart from a brief visit to East Berlin on his way to receive the Nobel Prize).
The Dalai Lama’s visit seemed to be telling the people of Czechoslovakia and the whole world: This is the new us, these are the values we profess; Communism is gone and will never return. We stand for the oppressed elsewhere in the world; Tibet has our support, it too deserves its freedom.
The Chinese embassy protested, but nobody was too worried about it. As president of a now-free country, Havel, who had always been guided less by interests than by principles, had simply extended an invitation to the Tibetan leader.
The Dalai Lama’s first visit to Prague was a political and cultural milestone for hosts and visitors alike. For the Czechoslovaks, the arrival of the Tibetan leader marked one of the new regime’s first significant acts of foreign policy, a clear symbol of the rejection of the old order in the newly liberated country. For the Tibetans, they were able to see their spiritual and political leader walking side by side with one of the most important representatives of the democratic movement in the world. This gave them great hope that they too would one day rid themselves of authoritarian rule in a similar fashion. Since then, the Dalai Lama has visited the Czech Republic 10 times—twice since the death of Václav Havel—as a participant in conferences and ecumenical meetings within the framework of FORUM 2000.
The Dalai Lama had traveled abroad prior to his first visit to Prague, but not nearly as much as after his meeting with Václav Havel. He toured Europe in 1973 and at the end of that decade he visited the United States for the first time, including Congress, and around the same time he also addressed the European Parliament. The Nobel Prize has contributed to his prestige and his universal renown, and fostered the interest of the world public in the Tibetan issue. However, it may be said that Václav Havel was the one who, with his unexpected invitation, really broke a longstanding taboo, because until then no head of state had honored the Dalai Lama in such a way.

The voice of Czechoslovakia in the World

If people in the world knew about Czechoslovakia, it was mainly thanks to Václav Havel. He quickly became a globally recognized moral icon and authority, and not only politicians but people from all walks of life, including business and show business, not to mention rock stars like the Rolling Stones, were interested in meeting him. What Havel did or said attracted unprecedented media interest, and choosing to meet the Dalai Lama worked like a spell, opening other important doors, from the White House to the Élysée Palace and the Bundestag.
That there was something mystical in Václav Havel’s relationship with the Dalai Lama is confirmed by their last meeting. In the summer of 2011, Havel’s health deteriorated, and the Dalai Lama was informed of the fact. That October, Václav Havel celebrated his 75th birthday, but he gradually withdrew from public life. In November, Czech television broadcast his last ever public interview—with his former cellmate who had deepened his relationship with faith and spirituality while in prison, the current Cardinal Dominik Duka.
On Saturday, Dec. 10, 2011, again symbolically on Human Rights Day and on the anniversary of the awarding of the Nobel Prize to the Dalai Lama, the two men met for what we now know was the last time. The two of them first spent some time alone and then made a joint appearance before the press. Václav Havel was visibly frail and obviously very ill, but he was smiling and pleased to meet his precious friend. A week later, on Dec. 18, Václav Havel breathed his last and, as described by Sister Boromejka, the nun who cared for him in his last moments, it was as if he had blown out a candle. The flame of a fulfilled life had gone out, and His Holiness the Dalai Lama was the last guest and friend to say goodbye to him in person just before his death. In a way, it was otherworldly and completed the circle.
The Dalai Lama has returned to Prague twice since Havel’s death. Each time he stressed how strong their relationship was, but most importantly he appealed to us to carry on fulfilling Havel’s legacy. What the Dalai Lama has in mind are Havel’s universal principles and moral fortitude, his lifelong concern for human rights and the environment, and his belief in the meaningfulness of dialogue and bringing nations together, as is happening, for example, in the European Union, which received the strong support of both Havel and the Dalai Lama.
But we should also feel a commitment because of Havel’s attitude to Tibet, a country to which he offered moral support uncompromisingly from the time he took office until the end of his life. He remained firm in his view that human rights take precedence over economic interests. Once, while still in office, he wrote to His Holiness that if the Beijing government ever invited him to China, he would insist on visiting Tibet and Taiwan as part of the trip. Needless to say, the Chinese never invited him.
On the occasion of the important 4th International Meeting of Tibet Support Groups hosted by the Czech Senate in 2003, Havel gave a speech that clearly illustrates his retrospective view of the decision he had taken over a decade earlier and that shows that he stood by it and would not act differently in the future:
“When in 1990, at the very beginning of my first presidential term, I welcomed the supreme spiritual leader of the Tibetan nation to Prague, I caused some confusion; allegedly the invitation to His Holiness was due to my lack of political and diplomatic experience. To risk worsening relations between Czechoslovakia and mighty China seemed to many to be an act of sheer recklessness. Since then, however, His Holiness has visited our country several times and Beijing has not yet declared war on us.
“However, we keep hearing that we should not interfere in matters that are none of our business, that we do not understand the problem at all and that the Czech Republic and Tibet have nothing in common. This is the same attitude for which the Czech nation has already paid dearly for the loss of freedom on more than one occasion. Will we never learn? Unlike some of my critics, I believe that if the Czech Republic was unable to export some of its goods to China, it would only be because we have been overtaken by our competitors, not because of our friendly relations with the government-in-exile in Tibet or because we put respect for human rights ahead of momentary commercial interests.
“Why should the greatest power in Asia be afraid of His Holiness the Dalai Lama, who commands no troops? I can personally testify (although it never ceases to fascinate me) that autocratic politicians, backed by the entire state apparatus, including the military, are always annoyed when someone stands up to them, even though that person is armed with nothing more than a belief in truth and non-violence.
“I am convinced that the desire for freedom is one of the fundamental traits of human nature. No politician in the world can ignore this fact. The struggle for freedom by non-violent means may be temporarily halted, but never destroyed.”

Not to fear meeting

The politicians who have succeeded Havel in the Czech Republic and elsewhere have not been so principled. This has also contributed to the current situation in which China has unprecedented influence and, with the help of state-of-the-art technology, is undermining and subverting Western democratic countries and their values, as well as manipulating the media and practicing censorship at home, while seeking to exercise it abroad.
The current geopolitical situation seems to be extremely complex, and world politics is once again lapsing into the taboos of the pre-Havel era, when meeting the Dalai Lama was something unacceptable, something that top leaders were reluctant to do for reasons of so-called realpolitik, lest they provoke some kind of imaginary retaliation from China.
We must ask ourselves why liberal democracies are succumbing so readily to this pressure and abandoning their own values and principles in the name of so-called economic interests. Let us ask ourselves what would happen if the entire free world were to say at the same moment a clear “no” to Chinese intimidation and blackmail. What would happen if Western leaders were to say to China with one voice that they stood behind Tibet and the Dalai Lama, that they stood behind the right of the people to freedom of religion and the development of their own culture. That, like Havel, they placed human dignity and human rights above narrow utilitarian interests and behaved in a way that was right. The answer is banally simple: “nothing” would happen at all. China would not stop doing business with the world, its threats would be empty saber-rattling with no real impact.
If the world will be commemorating the outstanding figure of Václav Havel on the 10th anniversary of his death, and if statesmen will be lauding with due emotion his merits and the ideas he promoted, it might be a good idea for them to examine their consciences and emulate Havel with practical actions.
They should send a clear signal to China that they will not be intimidated or blackmailed, that they will meet with whomever they want, whether it be Tibetan emigrants or Uyghurs, that they will support dissidents and prisoners of conscience in China, the way that Havel stood up publicly and with complete commitment for the signatories of the 2008 “Charter 08,” inspired by the Czechoslovak “Charter 77.” The best-known of them, Liu Xiaobo, who lost first his freedom and then his life as a result of the Communist regime, was not allowed to personally accept the Nobel Peace Prize, which he was awarded shortly before his death. It was precisely for him that Havel drew up a petition calling for his release from prison, which he personally placed in the mailbox of the Chinese Embassy in Prague in 2008, in the presence of the media.

Photo: Ondrej Besperat.

We can all follow the advice of His Holiness the Dalai Lama and fulfil the legacy of Václav Havel: by being truthful, by seeing environmental and climate protection issues as absolutely fundamental, by supporting and protecting the European Union, and by not forgetting Tibet and its people. Because, as Václav Havel wrote: if human freedom is denied to anyone in the world, it is therefore denied, indirectly, to all people. Long live Havel, long live the Dalai Lama!
Katerina Bursik Jaques served as Head of the Human Rights Department in the Government of the Czech Republic. She was also Director of the Office of the Deputy Prime Minister and the Government Commissioner for Human Rights. She is a former Member of the Parliament of the Czech Republic, Chairperson of the Parliamentary Committee on European Affairs and a Member of the Foreign Affairs Committee. She founded and chaired the Tibet Support Group in the Czech Parliament and organized His Holiness the Dalai Lama’s official visit in the Parliament of the Czech Republic. Katerina is Co-founder of the NGO “Czechs Support Tibet.” She is a member of ICT Germany, Secretary of the Tibet Support Group in the Czech Parliament and Member of the Steering Committee of the International Tibet Network.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/vaclav-havel-and-the-14th-dalai-lama-the-story-of-a-friendship-and-a-message-for-the-world/

Hier de vertaalde tekst.

VÁCLAV HAVEL EN DE 14E DALAI LAMA, HET VERHAAL VAN EEN VRIENDSCHAP EN EEN BOODSCHAP VOOR DE WERELD

Op 18 december 2011, tien jaar geleden, stierf Václav Havel. De Tsjechische mensenrechtenadvocaat Katerina Bursik Jacques schrijft over de buitengewone vriendschap tussen de Tsjechische president en de Dalai Lama. Foto: Zdenek Merta.

Mensenrechten zijn universeel en ondeelbaar. Menselijke vrijheid is ook ondeelbaar: als het aan wie dan ook ter wereld wordt ontzegd, wordt het dus indirect aan alle mensen ontzegd. Dit is de reden waarom we niet kunnen zwijgen in het aangezicht van kwaad of geweld.
-Václav Havel, ‘Zomermeditaties’, 1991
In Tsjecho-Slowakije begon 1989 met politie-arrestaties op het Wenceslasplein in Praag tijdens een ingehouden herdenkingsevenement, ter gelegenheid van de dood van student Jan Palach die zich in januari 1969 had verbrand, uit protest tegen de bezetting van Tsjecho-Slowakije door Warschau Pact-troepen, in een poging een samenleving op te wekken die in apathie afdaalde. Onder de gearresteerden was toneelschrijver en vooraanstaande Tsjechoslowaakse dissident Václav Havel, voor wie dit niets nieuws was. Hij had in het verleden meer dan vier jaar in de gevangenis gezeten. In januari was er geen indicatie dat 1989 een jaar van ‘wonderen’ zou worden die het hele Sovjetblok vrijheid zouden brengen en de gevangengenomen dissidente Havel tot president zouden maken voordat het jaar om was.
Vrijwel niemand wist – en niet alleen in Tsjechoslowakije – dat de staat van beleg in maart 1989 was afgekondigd in de Tibetaanse hoofdstad Lhasa. Maar toen een paar maanden later, begin juni, beelden van het brute optreden op het Tiananmen-plein in Peking over de hele wereld werden verspreid, was het publiek zwaar geschokt. Bij het zien van tanks die zich richten op weerloze jongeren, voelden de Tsjechoslowaakse burgers ook solidariteit en angst, omdat ze herinnerden aan hun eigen vernedering in 1968 toen Sovjettanks in de straten van Praag waren gearriveerd.
Tijdens de Sovjet-invasie van Tsjecho-Slowakije dragen Tsjechoslowaken hun nationale vlag langs een brandende tank. Foto: Wikimedia Commons.
In augustus 1968 had brute kracht alle hoop op vrijere omstandigheden in het land de kop ingedrukt. In Tsjechoslowaakse steden stonden straten in brand en mensen raakten gewond en stierven. Twintig jaar van zogenaamde ‘normalisering’ volgden, waarin het Tsjechoslowaakse publiek (met uitzondering van een kleine groep overtuigde communistische ideologen of opportunisten die persoonlijk profiteerden van de Sovjetinvloed) de Sovjet-Unie, wiens regime zij verachtten, als hun grootste vijand beschouwde. Het onderwerp van een afgelegen communistisch China lag op dat moment op de een of andere manier buiten de Europese horizon – de meeste mensen, behalve insiders, waren niet geïnteresseerd.
Maar het was het bloedbad op het Tiananmen-plein in juni 1989 dat de wereld schokte. Het herinnerde iedereen eraan dat er naast de Sovjetbeer nog een totalitaire macht was: het communistische China, dat niet aarzelde om het leger in te zetten tegen zijn eigen volk en hen een bloedbad aan te richten, zelfs voor mediacamera’s. De aard van het Chinese communistische regime, in al zijn monsterlijkheid, was dus plotseling zichtbaar voor iedereen die het wilde zien. Tiananmen weerklonk ook in Tsjechoslowakije en versterkte alleen maar het gevoel van afkeer van het communisme en een zekere mate van hopeloosheid over de toekomst.

Een noodlottige ontmoeting
De eerste noodlottige connectie tussen Václav Havel en Zijne Heiligheid de Dalai Lama was op 5 oktober 1989, de dag van Havel’s verjaardag, en ook de datum waarop de jaarlijkse Nobelprijs voor de Vrede zou worden aangekondigd. Václav Havel stond op het punt zijn verjaardag te vieren met vrienden, maar hij moest alert zijn. Net als voorgaande jaren stond hij op de shortlist van kandidaten voor de prestigieuze prijs en moest hij bereid zijn vragen van buitenlandse journalisten te beantwoorden (hun Tsjechoslowaakse collega’s waren daar zeker niet in geïnteresseerd; ze waren misschien zelfs doodsbang bij de gedachte aan over een onderscheiding moeten rapporteren aan een prominente tegenstander van het regime …). Volgens getuigen was de eerste persoon die Václav Havel informeerde dat de prijs was toegekend aan de Tibetaanse Dalai Lama een journalist van Reuters. Havels antwoord in het Engels was kort en typerend voor hem: ‘Hij verdient het!’ Later maakte de Dalai Lama dezelfde opmerking over Havel.
Hoewel er in 1989 tal van redenen waren waarom Havel uiteindelijk de belangrijkste mensenrechtenprijs van allemaal had moeten krijgen, was de situatie van de Tibetanen moeilijker dan die van de Tsjechoslowaken, en het bloedbad in Peking heeft zeker bijgedragen aan de keuze van de Dalai Lama, die zowel een symbolisch slachtoffer was van de Chinese communistische subversie als een belichaming van de antithese ervan, het beleid van geweldloosheid.
Bovendien was geweldloosheid ook wat Havel symboliseerde. Beiden waren prominente vertegenwoordigers van hun bezette naties, de een een dissident en gewetensgevangene, de ander een politieke balling die zijn vaderland had verloren. Voor hun landgenoten waren het morele autoriteiten die de hoop op vrijheid en een waardig leven levend hielden, hoe onvoorstelbaar het ook was op die oktoberdag. Zonder dat ze elkaar kenden of veel van elkaar wisten, waren ze al met elkaar verbonden door de gelijkenis van hun persoonlijke lot en de parallellen tussen hun volkeren.
De Tsjecho-Slowaken en Tibetanen ondervonden beiden uit de eerste hand onderwerping en militaire bezetting, gekoppeld aan het verlies van fundamentele vrijheden – niet alleen de eliminatie van politieke en burgerrechten, maar ook van cultuur en religie, gecombineerd met censuur en een alomtegenwoordige staatsideologie. Zowel in Tsjechoslowakije als in Tibet legden de bezettende regimes een harde materialistische doctrine op die individuen hun creatieve potentieel en hun religieuze en spirituele dimensie ontnam. Het communistische ideaal van de mens stond – en staat – in schril contrast met wat de monnik Dalai Lama en burger Václav Havel vertegenwoordigden.
Tsjecho-Slowaken en Tibetanen weerspiegelden elkaars ervaringen, niet alleen met buitenlandse bezetting, maar ook met de regering in ballingschap. De Dalai Lama creëerde de zijne kort na zijn ontsnapping naar India, de Tsjechoslowaken creëerden die van hen in Londen tijdens de Tweede Wereldoorlog. En zowel in Tsjechoslowakije als onder de Tibetanen waren er individuen die de last van het morele dilemma op zich namen en van zichzelf de luidste stem van het geweten van hun volk maakten, de zogenaamde brandende fakkel.
In oktober hadden noch Havel, noch de Dalai Lama de veranderingen kunnen voorzien die over een paar weken zouden plaatsvinden. De gebeurtenissen kwamen echter snel in een stroomversnelling en de val van de Berlijnse Muur in Oost-Duitsland in november werd gevolgd door demonstraties in Tsjechoslowakije en de zogenaamde Fluwelen Revolutie, die, afgezien van de aanvankelijke gewelddadige botsing tussen gewapende veiligheidstroepen en studenten op 17 november in Praag, nam een ​​onverwacht soepel verloop, en realiseerde onbedoeld Havels ideaal van geweldloosheid.
Toen Zijne Heiligheid de Dalai Lama de Nobelprijs voor de Vrede ontving tijdens een ceremonie in Oslo op 10 december, de Dag van de Rechten van de Mens, was de Fluwelen Revolutie al in volle gang. Havel stond in het middelpunt van de actie en was op de een of andere manier natuurlijk op weg naar het presidentschap.
Een van degenen die deelnamen aan de nominatie van de Dalai Lama voor de Nobelprijs en die ook de prijsuitreiking in Noorwegen bijwoonde, was een voormalige Indiase diplomaat in Praag, een aanhanger van het democratiseringsproces in Tsjechoslowakije en een aanhanger van de Tibetaanse zaak, de heer Manohar Lal Sondhi. Hij besloot zijn idolen, de Dalai Lama en Havel, met elkaar te verbinden. Voordat hij vanuit Oslo naar India terugkeerde, stopte hij in het revolutionaire Praag, waar hij het kantoor van het Burgerforum bezocht om de wens van de Dalai Lama over te brengen “dat Tsjechoslowakije een centrum van vrede in Europa wordt”, samen met een persoonlijke boodschap aan Václav Havel. In ruil daarvoor nam de heer Sondhi vervolgens een groet mee naar India van de heer en mevrouw Havel aan de Dalai Lama. Zo werd hij een van de drijvende krachten achter de gebeurtenissen rond het historische bezoek van de Dalai Lama aan Praag.

Eerste keer in Tsjecho-Slowakije
Op 29 december 1989, zes weken na het uitbreken van de Fluwelen Revolutie, werd Václav Havel onder algemene euforie tot president gekozen. Een paar dagen later keken miljoenen Tsjechoslowaakse huishoudens naar zijn nieuwjaarsboodschap op televisieschermen. Havel begon zijn toespraak door te stellen dat er tientallen jaren tegen de burgers was gelogen en dat hij niet tot president was gekozen om ook tegen hen te liegen. Volgens Havel moesten waarheid en liefde zegevieren over leugens en haat. Lege communistische gemeenplaatsen over klassenstrijd en gelukkige morgen werden vervangen door waarheidsgetrouwe woorden van president Havel over de slechte staat van de samenleving en een voorstel voor de richting die een vrij land zou moeten uitgaan, samen met het beleid dat het zou moeten voeren. Havel formuleerde in zijn toespraak de waarden waarop de nieuwe democratie moest worden gebaseerd.
En verrassend voor sommigen besloot Havel zijn televisieoptreden met de wens dat Tsjechoslowakije zo snel mogelijk bezocht zou worden door twee belangrijke spirituele autoriteiten, de katholieke paus Johannes Paulus II en de Tibetaanse Dalai Lama. Als een man die niet stevig verankerd was in religie, maar filosofisch en spiritueel diep geworteld was, begreep Havel de waarde van “interreligieuze dialoog”, die hij publiekelijk aanmoedigde en later volledig ontwikkelde op de FORUM 2000-conferenties, waarvan de Dalai Lama later een vaste gast werd en een integraal onderdeel.
In zijn toespraak zei Havel letterlijk dat hij “gelukkig” zou zijn als ze allebei zouden komen, al was het maar voor één dag. Het is duidelijk wat hij bedoelde: het herstellen van spiritualiteit in een samenleving die was vervormd door ‘historisch materialisme’ en spiritueel dor was. Later, toen Havel zich de eerste uitnodiging van de Dalai Lama naar Praag herinnerde, vertelde hij hoe de Dalai Lama een tijdlang een klein beetje licht in ons midden had gebracht. En getuigen bevestigen dat dit inderdaad het geval was.
Naast de spirituele motivatie voor beide uitnodigingen was er natuurlijk ook een politiek aspect. Johannes Paulus II stond bekend om zijn verzet tegen het communisme en zijn gevoel voor mensenrechten, en zijn komst betekende niet alleen de terugkeer van religieuze vrijheden naar Tsjechoslowakije, maar ook het einde van de communistische ideologie in Centraal-Europa. Evenzo was de Dalai Lama, als geestelijk leider van Tibet, ook de belangrijkste vertegenwoordiger van een zwaar onder druk staande natie, die de hoop van zijn volk op zijn schouders droeg. De dalai lama en de paus arriveerden respectievelijk op 3 februari en 21 april 1990 in Praag.
Achteraf lijkt het hele bezoek van de Dalai Lama aan Praag een klein wonder, als je bedenkt dat het slechts een maand nadat Havel het idee introduceerde, plaatsvond. Aan Tsjechoslowaakse kant was er geen ervaring met diplomatiek protocol en degenen die aanwezig waren herinneren zich dat alles enigszins chaotisch verliep. In een tijd dat er nog geen mobiele telefoons of internet waren en het niet mogelijk was om met een paar muisklikken op een computer een kaartje te kopen, zoals nu het geval is, was het ook een buitengewone organisatorische prestatie van de Tibetanen. Het kantoor van Havel bereidde een driedaags programma voor, dat in de praktijk op verschillende manieren werd gewijzigd en bestond uit een reeks openbare optredens, geïmproviseerde meditaties en ontmoetingen met het grote publiek, dat op verschillende punten verscheen om de vooraanstaande gast te zien en te begroeten.
Weinig mensen in Tsjechoslowakije hadden een duidelijk idee over de Dalai Lama, eerder slechts een vaag idee van wat en wie hij vertegenwoordigde en dat hij een recente Nobelprijswinnaar voor de Vrede was. Blijkbaar wist zelfs Václav Havel niet precies wat hem te wachten stond. In dit verband merkte hij later op dat in die tijd zijn “kennis van Tibet en zijn dappere inwoners bijna volledig uit boeken kwam”.
Zoals beide mannen zich herinneren, en ooggetuigen getuigen, was hun eerste ontmoeting vanaf het begin warm en in zekere zin verrassend informeel. Mensen beschreven de intimiteit die zich vrijwel onmiddellijk tussen de twee mannen ontwikkelde. Beiden hadden een prettig afstandelijke benadering van hun functies en rollen, beiden waren informeel en hielden allebei van lachen. De Dalai Lama waardeerde Havels gevoel voor humor, menselijkheid en natuurlijkheid. Ook Havel was aangenaam verrast door de warmte en directheid van de heilige man, die een scherpzinnig verstand had en een ruimdenkend oordeel had over wereldse overtredingen. Hij vertelde Havel, een zware roker, dat hij uitkeek naar “een tweede revolutie wanneer het land stopt met roken aan de eettafel”.
Wat Havel naar de Dalai Lama trok, was zijn verlangen naar spiritualiteit, en velen zijn het erover eens dat hij op menselijk niveau door hem gefascineerd was. Maar het was ook Havel, de politicus, die de behoefte voelde om de Dalai Lama te steunen in zijn legitieme inspanningen om de Tibetaanse autonomie te behouden tegen de Chinese communistische onderdrukking. Zelfs als president en staatsman veranderde hij zijn prioriteiten niet en was hij overal actief bezig met mensenrechten, zodat zijn houding ten opzichte van Tibet en de aanwezigheid van de Dalai Lama een logisch gevolg van die houding waren.
Zodra het vliegtuig landde, verzamelden sympathisanten zich op de luchthaven met geïmproviseerde spandoeken die de ‘exotische bezoeker’ verwelkomden. Videobeelden tonen het stralende gezicht van Zijne Heiligheid als hij uit het vliegtuig stapt en voor het eerst in zijn leven voet zet op de grond van een voormalig communistisch blokland (afgezien van een kort bezoek aan Oost-Berlijn op weg om de Nobelprijs in ontvangst te nemen) ).
Het bezoek van de Dalai Lama leek de mensen van Tsjechoslowakije en de hele wereld te vertellen: dit is de nieuwe wij, dit zijn de waarden die we belijden; Het communisme is verdwenen en zal nooit meer terugkeren. Wij staan ​​voor de onderdrukten elders in de wereld; Tibet heeft onze steun, ook het verdient zijn vrijheid.
De Chinese ambassade protesteerde, maar niemand maakte zich daar zorgen over. Als president van een nu vrij land had Havel, die zich altijd minder door belangen dan door principes had laten leiden, gewoon een uitnodiging aan de Tibetaanse leider gericht.
Het eerste bezoek van de Dalai Lama aan Praag was een politieke en culturele mijlpaal voor zowel gastheren als bezoekers. Voor de Tsjechoslowaken was de komst van de Tibetaanse leider een van de eerste belangrijke buitenlandse beleidsdaden van het nieuwe regime, een duidelijk symbool van de afwijzing van de oude orde in het pas bevrijde land. Voor de Tibetanen konden ze hun spirituele en politieke leider zij aan zij zien lopen met een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de democratische beweging ter wereld. Dit gaf hen grote hoop dat ook zij zich ooit op een vergelijkbare manier van het autoritaire bewind zouden ontdoen. Sindsdien heeft de Dalai Lama Tsjechië 10 keer bezocht – twee keer sinds de dood van Václav Havel – als deelnemer aan conferenties en oecumenische bijeenkomsten in het kader van FORUM 2000.
De Dalai Lama had voor zijn eerste bezoek aan Praag naar het buitenland gereisd, maar lang niet zoveel als na zijn ontmoeting met Václav Havel. Hij toerde in 1973 door Europa en aan het einde van dat decennium bezocht hij voor het eerst de Verenigde Staten, inclusief het Congres, en rond dezelfde tijd sprak hij ook het Europees Parlement toe. De Nobelprijs heeft bijgedragen aan zijn prestige en zijn universele bekendheid, en heeft de belangstelling van het wereldpubliek voor de Tibetaanse kwestie bevorderd. Wel mag gezegd worden dat Václav Havel degene was die met zijn onverwachte uitnodiging werkelijk een al lang bestaand taboe doorbrak, want tot dan toe had geen enkel staatshoofd de Dalai Lama op zo’n manier geëerd.

De stem van Tsjechoslowakije in de wereld
Als mensen in de wereld Tsjechoslowakije kenden, was dat vooral te danken aan Václav Havel. Hij werd al snel een wereldwijd erkend moreel icoon en autoriteit, en niet alleen politici maar mensen uit alle lagen van de bevolking, inclusief het bedrijfsleven en de showbusiness, om nog maar te zwijgen van rocksterren zoals de Rolling Stones, waren geïnteresseerd in een ontmoeting met hem. Wat Havel deed of zei trok ongekende media-aandacht, en de keuze om de Dalai Lama te ontmoeten werkte als een betovering en opende andere belangrijke deuren, van het Witte Huis tot het Élysée-paleis en de Bondsdag.
Dat er iets mystieks was in de relatie van Václav Havel met de Dalai Lama wordt bevestigd door hun laatste ontmoeting. In de zomer van 2011 verslechterde de gezondheid van Havel en werd de Dalai Lama hiervan op de hoogte gebracht. In oktober vierde Václav Havel zijn 75ste verjaardag, maar hij trok zich geleidelijk terug uit het openbare leven. In november zond de Tsjechische televisie zijn laatste openbare interview ooit uit – met zijn voormalige celgenoot die zijn relatie met geloof en spiritualiteit had verdiept terwijl hij in de gevangenis zat, de huidige kardinaal Dominik Duka.
Op zaterdag 10 december 2011, opnieuw symbolisch op de Dag van de Rechten van de Mens en op de verjaardag van de toekenning van de Nobelprijs aan de Dalai Lama, ontmoetten de twee mannen elkaar voor wat we nu weten dat het de laatste keer was. De twee brachten eerst enige tijd alleen door en verschenen daarna gezamenlijk voor de pers. Václav Havel was zichtbaar zwak en duidelijk erg ziek, maar hij glimlachte en was blij zijn dierbare vriend te ontmoeten. Een week later, op 18 december, blies Václav Havel zijn laatste adem uit en, zoals beschreven door zuster Boromejka, de non die voor hem zorgde in zijn laatste momenten, was het alsof hij een kaars had uitgeblazen. De vlam van een vervuld leven was uitgegaan en Zijne Heiligheid de Dalai Lama was de laatste gast en vriend die vlak voor zijn dood persoonlijk afscheid van hem nam. In zekere zin was het buitenaards en maakte de cirkel rond.
De Dalai Lama is sinds de dood van Havel twee keer teruggekeerd naar Praag. Elke keer benadrukte hij hoe sterk hun relatie was, maar vooral deed hij een beroep op ons om door te gaan met het vervullen van de erfenis van Havel. Wat de Dalai Lama voor ogen heeft, zijn de universele principes en morele standvastigheid van Havel, zijn levenslange zorg voor mensenrechten en het milieu, en zijn geloof in de zin van dialoog en het samenbrengen van naties, zoals bijvoorbeeld gebeurt in de Europese Unie, die de krachtige steun kreeg van zowel Havel als de Dalai Lama.
Maar we moeten ook een verbintenis voelen vanwege Havels houding ten opzichte van Tibet, een land waaraan hij vanaf zijn aantreden tot aan het einde van zijn leven compromisloos morele steun heeft geboden. Hij bleef vastberaden bij zijn standpunt dat mensenrechten prevaleren boven economische belangen. Eens, terwijl hij nog in functie was, schreef hij Zijne Heiligheid dat als de regering van Peking hem ooit naar China zou uitnodigen, hij erop zou staan ​​Tibet en Taiwan te bezoeken als onderdeel van de reis. Onnodig te zeggen dat de Chinezen hem nooit hebben uitgenodigd.
Ter gelegenheid van de belangrijke 4e Internationale Bijeenkomst van Tibet Support Groups, georganiseerd door de Tsjechische Senaat in 2003, hield Havel een toespraak die duidelijk zijn retrospectieve kijk illustreert op de beslissing die hij meer dan een decennium eerder had genomen en waaruit blijkt dat hij er achter stond en in de toekomst niet anders zou handelen:
“Toen ik in 1990, helemaal aan het begin van mijn eerste presidentiële termijn, de opperste spirituele leider van de Tibetaanse natie in Praag verwelkomde, veroorzaakte ik enige verwarring; naar verluidt was de uitnodiging aan Zijne Heiligheid te wijten aan mijn gebrek aan politieke en diplomatieke ervaring. Het risico lopen de betrekkingen tussen Tsjechoslowakije en het machtige China te verslechteren, leek velen een daad van pure roekeloosheid. Sindsdien heeft Zijne Heiligheid ons land echter meerdere keren bezocht en heeft Peking ons nog niet de oorlog verklaard.
“We horen echter steeds dat we ons niet moeten bemoeien met zaken die ons niet aangaan, dat we het probleem helemaal niet begrijpen en dat Tsjechië en Tibet niets met elkaar gemeen hebben. Dit is dezelfde houding waarvoor de Tsjechische natie al meer dan eens duur heeft betaald voor het verlies van vrijheid. Zullen we het nooit leren? In tegenstelling tot sommige van mijn critici ben ik van mening dat als Tsjechië niet in staat zou zijn een deel van zijn goederen naar China te exporteren, dit alleen zou zijn omdat we zijn ingehaald door onze concurrenten, niet vanwege onze vriendschappelijke betrekkingen met de regering in ballingschap in Tibet of omdat we respect voor mensenrechten belangrijker vinden dan tijdelijke commerciële belangen.
“Waarom zou de grootste mogendheid in Azië bang zijn voor Zijne Heiligheid de Dalai Lama, die geen troepen aanvoert? Ik kan persoonlijk getuigen (hoewel het me altijd blijft fascineren) dat autocratische politici, gesteund door het hele staatsapparaat, inclusief het leger, altijd geïrriteerd zijn als iemand tegen hen opkomt, ook al is die persoon gewapend met niets meer dan een overtuiging in waarheid en geweldloosheid.
“Ik ben ervan overtuigd dat het verlangen naar vrijheid een van de fundamentele eigenschappen van de menselijke natuur is. Geen politicus ter wereld kan dit feit negeren. De strijd voor vrijheid met geweldloze middelen kan tijdelijk worden stopgezet, maar nooit worden vernietigd.”

Niet bang zijn voor een ontmoeting
De politici die Havel in Tsjechië en elders zijn opgevolgd, zijn niet zo principieel geweest. Dit heeft ook bijgedragen aan de huidige situatie waarin China een ongekende invloed heeft en, met behulp van de modernste technologie, westerse democratische landen en hun waarden ondermijnt en ondermijnt, evenals de media manipuleert en censuur toepast op thuis, terwijl u probeert het in het buitenland uit te oefenen.
De huidige geopolitieke situatie lijkt buitengewoon complex, en de wereldpolitiek vervalt opnieuw in de taboes van het pre-Havel-tijdperk, toen het ontmoeten van de Dalai Lama iets onaanvaardbaars was, iets waar topleiders terughoudend mee waren om redenen van zogenaamde realpolitik, opdat ze niet een soort denkbeeldige vergelding van China uitlokken.
We moeten ons afvragen waarom liberale democratieën zo gemakkelijk bezwijken voor deze druk en hun eigen waarden en principes opgeven in naam van zogenaamde economische belangen. Laten we ons afvragen wat er zou gebeuren als de hele vrije wereld op hetzelfde moment een duidelijk ‘nee’ zou zeggen tegen Chinese intimidatie en chantage. Wat zou er gebeuren als westerse leiders met één stem tegen China zouden zeggen dat ze achter Tibet en de Dalai Lama staan, dat ze achter het recht van de mensen op vrijheid van godsdienst en de ontwikkeling van hun eigen cultuur staan. Dat ze, net als Havel, de menselijke waardigheid en mensenrechten boven enge utilitaire belangen plaatsten en zich gedroegen op een manier die juist was. Het antwoord is banaal eenvoudig: er zou helemaal niets gebeuren. China zou niet stoppen met zakendoen met de wereld,
Als de wereld de opmerkelijke figuur van Václav Havel zal herdenken op de tiende verjaardag van zijn dood, en als staatslieden met gepaste emotie zijn verdiensten en de ideeën die hij promootte zullen prijzen, zou het een goed idee kunnen zijn om hun geweten en emuleren Havel met praktische acties.
Ze moeten een duidelijk signaal afgeven aan China dat ze niet zullen worden geïntimideerd of gechanteerd, dat ze zullen ontmoeten met wie ze willen, of het nu Tibetaanse emigranten of Oeigoeren zijn, dat ze dissidenten en gewetensgevangenen in China zullen steunen, zoals Havel stond publiekelijk en met volledige inzet op voor de ondertekenaars van het “Charter 08” uit 2008, geïnspireerd door het Tsjechoslowaakse “Charter 77”. De bekendste van hen, Liu Xiaobo, die door het communistische regime eerst zijn vrijheid en daarna zijn leven verloor, mocht de Nobelprijs voor de vrede, die hem kort voor zijn dood werd toegekend, niet persoonlijk in ontvangst nemen. Het was precies voor hem dat Havel een petitie opstelde waarin hij opriep tot zijn vrijlating uit de gevangenis, die hij in 2008 persoonlijk in de brievenbus van de Chinese ambassade in Praag deed, in aanwezigheid van de media.
We kunnen allemaal het advies van Zijne Heiligheid de Dalai Lama opvolgen en de erfenis van Václav Havel vervullen: door eerlijk te zijn, door milieu- en klimaatbeschermingskwesties als absoluut fundamenteel te beschouwen, door de Europese Unie te steunen en te beschermen, en door Tibet en haar mensen. Want, zoals Václav Havel schreef: als de menselijke vrijheid aan wie dan ook in de wereld wordt ontzegd, wordt het daarom indirect aan alle mensen ontzegd. Lang leve Havel, lang leve de Dalai Lama!
Katerina Bursik Jaques was hoofd van de afdeling mensenrechten in de regering van de Tsjechische Republiek. Ze was ook directeur van het kabinet van de vice-premier en de regeringscommissaris voor de mensenrechten. Ze is voormalig lid van het parlement van de Tsjechische Republiek, voorzitter van de parlementaire commissie voor Europese zaken en lid van de commissie buitenlandse zaken. Ze stichtte en was voorzitter van de Tibet Support Group in het Tsjechische parlement en organiseerde het officiële bezoek van Zijne Heiligheid de Dalai Lama aan het parlement van de Tsjechische Republiek. Katerina is mede-oprichter van de NGO “Czechs Support Tibet”. Ze is lid van ICT Duitsland, secretaris van de Tibet Support Group in het Tsjechische parlement en lid van de stuurgroep van het International Tibet Network.

Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 - Katoen (10 stuks) - M  | bol.com

China zet nobelwinnaars onder druk om de Dalai Lama niet uit te nodigen

Wereldberoemde wetenschappers en het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken hebben de Chinese regering een waarschuwing gegeven nadat zij had geprobeerd te voorkomen dat de Dalai Lama zou spreken op een bijeenkomst van de Nobelprijswinnaars.

Meer dan 100 Nobelprijswinnaars hebben op 28 juli een brief ondertekend waarin zij meedelen dat de Chinese ambassade in Washington DC eind maart en begin april een hoge vertegenwoordiger van de Amerikaanse Nationale Academie van Wetenschappen – die samen met de Nobelstichting de Nobelprijs-top in april organiseerde – heeft gebeld en erop heeft aangedrongen zowel de Dalai Lama als de Taiwanese wetenschapper Yuan T. Lee niet uit te nodigen.
Op 25 april stuurde de ambassade een e-mail aan de academie, waarin zij opnieuw eiste dat de Dalai Lama en Lee niet zouden spreken op de top.
Nadat aan deze eisen geen gehoor was gegeven, werd de top getroffen door een vermoedelijke cyberaanval tijdens de eerste online sessie op 26 april – gevolgd door een andere cyberaanval die het hele platform verstoorde op 27 april, de dag van de toespraken van de Dalai Lama.
“Deze kwestie rond de Nobelprijs-top is het zoveelste voorbeeld van de Chinese regering die de wereld vertelt: Do as I say, not as I do. China beweert dat elke kritiek op de onderdrukking in Tibet buitenlandse inmenging is, maar dat weerhoudt de Chinese regering er niet van om zich te bemoeien met de interactie die regeringen, organisaties en individuen hebben met de Dalai Lama. De Dalai Lama heeft altijd rekening gehouden met de belangen van de mensheid, met inbegrip van de Chinezen en de Tibetanen. Als Chinese functionarissen hem zelf ontmoeten, kunnen ze de man van vrede zien die hij werkelijk is.” Aldus International Campaign for Tibet

De videoboodschap van de Dalai Lama voor de Nobelprijs-top


ICT voegde eraan toe dat de pogingen van China om de Dalai Lama te beletten tijdens de top te spreken nog absurder waren gezien de vreedzame boodschap die de Dalai Lama bracht. In zijn video-opmerkingen voor de top zei de Dalai Lama namelijk:
“We moeten meer aandacht besteden aan ecologie en onze watervoorraden behouden. We hebben hiervoor een eenheid van 7 miljard mensen nodig. We leven allemaal op één planeet. Onze fundamentele manier van leven is dezelfde. Dus volgens die realiteit moeten we gaan leven. We moeten dus niet langer de nadruk leggen op mijn natie, mijn land. We moeten meer aan de mensheid denken.”
De Dalai Lama voegde eraan toe dat het boeddhisme een aanvulling is op de moderne wetenschap, en hij suggereerde dat de beste manier om geluk te bereiken is te denken aan het welzijn van de mensheid op deze planeet.
De Dalai Lama kreeg in 1989 de Nobelprijs voor de Vrede deels voor zijn inspanningen voor het milieu en zijn geweldloze pleidooi voor het beëindigen van China’s onderdrukking in Tibet.
Lee, de Taiwanese wetenschapper, kreeg in 1986 de Nobelprijs voor scheikunde. China heeft ook duidelijk gemaakt dat zij Taiwan, een onafhankelijk democratisch land in de Stille Oceaan, wil annexeren.

Wetenschappers en het ministerie van Buitenlandse Zaken waarschuwen China


In hun brief zeggen de Nobelprijswinnaars “verontwaardigd te zijn over de poging van de Chinese regering om de wetenschappelijke gemeenschap te censureren en te intimideren door te proberen twee van onze collega-laureaten te verhinderen op een bijeenkomst buiten China.
Hoewel ze opmerken dat velen van hen collega’s en vrienden in China hebben, waarschuwen de laureaten dat het gedrag van China alleen de wetenschappelijke samenwerking belemmerd. Als het gedrag doorgaat, zal het de bereidheid van de Laureaten beïnvloeden om deel te nemen aan evenementen in China.
Het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken vertelde ook aan NBC News dat zij op de hoogte waren van de pogingen van de Chinese ambassade om zich met de top te bemoeien en zei: “We veroordelen deze intimidatie en hebben de ambassade gewaarschuwd tegen dit ongepaste gedrag.”
Het departement voegde eraan toe: “Dit is helaas weer een voorbeeld van de Volksrepubliek China die probeert de vrijheid van meningsuiting te onderdrukken en mensen en instellingen buiten China te intimideren wier opvattingen en waarden afwijken van de politieke agenda van de Chinese Communistische Partij.”
Hieronder volgt de volledige tekst van de brief van de Nobelprijswinnaars en de namen van de ondertekenaars.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/china-zet-nobelwinnaars-onder-druk-om-de-dalai-lama-niet-uit-te-nodigen/

Weer zo iets dat echt onmogelijk is.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Tibetanen gearresteerd voor het vieren van de Dalai Lama’s verjaardag

Boeddhisme, Dalai Lama, Lama

Ondanks het brute beleid van de Chinese regering tegen alles wat te maken heeft met de Dalai Lama, vierden dappere Tibetanen vorige week tocht de verjaardag van de Dalai Lama, met verschillende arrestaties als gevolg.

De Dalai Lama, de spirituele leider van het Tibetaanse boeddhisme en een van de meest bewonderde mensen op aarde, werd op 6 juli 2021 86 jaar. Zijn verjaardag werd overladen met steunbetuigingen van enthousiaste volgelingen en wereldleiders over de hele wereld, waaronder de Indiase premier Narendra Modi, de voorzitter van het Amerikaanse Huis Nancy Pelosi, de Taiwanese president Tsai Ing-wen en de Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken Antony Blinken.
Het was echter een ander verhaal in Tibet, het van oudsher onafhankelijke land dat China meer dan 60 jaar geleden annexeerde nadat de Dalai Lama in ballingschap werd gedwongen.
Golog Jigme, een ontsnapte Tibetaanse politieke gevangene die nu in Zwitserland woont, vertelde Radio Free Asia dat de Chinese politie twee Tibetanen van in de 40 heeft gearresteerd – een man genaamd Kunchok Tashi en een vrouw genaamd Dzapo. Beide werden gearresteerd omdat zij deel uitmaakten van een sociale media groep die beelden en documenten en Tibetaanse gebeden deelde op de verjaardag van de Dalai Lama. De arrestaties vonden plaats in de Tibetaanse autonome prefectuur Kardze (Chinees: Ganzi) in de stad Kyaglung in de Chinese provincie Sichuan.
Jigme zei dat er nog 20 tot 30 andere Tibetanen waren gearresteerd voor het vieren van de verjaardag van Zijne Heiligheid, maar vanwege strikte communicatiebeperkingen in de regio is er niets meer bekend over hun namen of waar de arrestaties plaatsvonden.

Berichten in de sociale media

Ondanks de duidelijke risico’s vierden sommige Tibetanen de verjaardag van de Dalai Lama op sociale media met behulp van Tibetaanse en boeddhistische afbeeldingen die hem symboliseren. Hieronder staan enkele voorbeelden van teksten die bij de afbeeldingen stonden:
“Als ik denk aan de vooraanstaande goeroes die nog in leven zijn, voel ik warmte in mijn hart en helderheid in mijn ogen. Lama, aan u breng ik hulde! We zijn zo gelukkig! We zijn zo gezegend!”
“Het karma van leven tot leven is als een windvlaag, die mij onwillekeurig steeds weer meesleurt naar de aardse wereld, maar in dit leven heb ik zulke grote zegeningen dat ik met u in dezelfde tijd en ruimte kan samenleven.”

Andere Tibetanen plaatsten gebeden, zoals:

“Uw lichaam wit en ongeschonden,
Uw kroon versierd met de volmaakte boeddha’s,
Uw ogen van mededogen starend naar alle wezens…
Chenrezig (Avalokiteśvara), aan u breng ik hulde!
Oṃ maṇi padme huṃ!”

“Moge Vajra Guru lang leven en zijn wens in vervulling gaan,
Moge de Sangha groeien en het onderricht bloeien,
Mogen alle discipelen en weldoeners spiritueel rijk zijn,
Moge de Boeddha Dharma voor lange tijd in de wereld zijn!”

Gestraft voor feestvieren

Dit jaar is het niet de eerste keer dat Chinese autoriteiten Tibetanen straffen voor het vieren van de verjaardag van de Dalai Lama. In 2013 schoten de autoriteiten twee Tibetaanse monniken in het hoofd en verwondden anderen ernstig nadat ze het vuur hadden geopend op een menigte die zich vreedzaam had verzameld om de verjaardag van de Dalai Lama te vieren in Oost-Tibet.
Twee jaar later arresteerden Chinese autoriteiten negen Tibetanen die een kleine picknick organiseerden ter ere van de verjaardag van de Dalai Lama. De negen Tibetanen kregen gevangenisstraffen van verschillende lengte, waarbij de langste straf van 14 jaar werd opgelegd aan een monnik genaamd Drugdra, wiens vrijlating ergens kort voor 2030 is gepland.
Deze wrede acties maken deel uit van China’s voortdurende campagne om elke uiting van steun aan de Dalai Lama in zijn thuisland uit te bannen. In het kader van deze inspanningen hebben de Chinese autoriteiten Tibetanen gearresteerd die alleen al naar de lessen van de Dalai Lama op hun telefoon luisterden of zelfs een foto van hem in hun bezit hadden.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibetanen-gearresteerd-voor-het-vieren-van-de-dalai-lamas-verjaardag/

Dat hou je toch niet voor mogelijk. Dat zoiets kan en kan gebeuren. Dat je de verjaardag wilt vieren en dat men gearresteerd wordt. Dat men de gevangenis ingaat. Dat men wordt gemarteld omdat men de woorden Dalai Lama of een gebed opzegt ter ere van een warm prachtig persoon. Laat ons met zijn alle hopen dat ze het halen om vrij te komen.

bol.com | Gebedsvlaggenkoord Tibetaans - 12.5x12.5x120 - Katoen (10 stuks)  - S

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Feestelijke viering 86ste verjaardag van de Dalai Lama

Tibetanen en supporters kwamen gisteren, 6 juli, in Amsterdam op de Dam bijeen om samen de 86ste verjaardag van de Dalai Lama te vieren.

Speciaal voor deze feestelijke gelegenheid was de Dam versierd met Tibetaanse gebedsvlaggen. Verschillende Tibetanen in traditionele kleding hielden een toespraak, waaronder Tsering Jampa (directeur ICT Europe). Daarnaast werd er een traditionele Tibetaanse dans uitgevoerd en was er een Sangsol ceremonie (het traditionele gooien van geroosterde meel in de lucht voor het afwenden van negatieve krachten).

Hieronder zie je enkele feestelijke foto’s van deze bijzondere bijeenkomst.

Inzet voor onze planeet

Tevens sloot ICT gister haar succesvolle online campagne af waarbij de Dalai Lama werd bedankt voor zijn inzet voor onze planeet. Want de Dalai Lama vergroot al jaren ons bewustzijn over de wereldwijde klimaatproblemen en brengt mensen wereldwijd samen bij het redden van onze planeet, ons enige thuis.

Speciaal voor deze campagne hebben meer dan 2.360 donateurs en supporters de digitale verjaardagskaart van de Dalai Lama ondertekend waarin hij werd bedankt voor zijn leiderschap in de klimaatkwestie. ICT Europe overhandigde de verjaardagskaart gister aan de Dalai Lama.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/feestelijke-viering-86ste-verjaardag-van-de-dalai-lama/

bol.com | Gebedsvlaggenkoord Tibetaans - 12.5x12.5x120 - Katoen (10 stuks)  - S

Dit kwam prive en deel ik heel graag.
De Dalai Lama wordt een jaartje ouder en dat mag gefeliciteerd worden.



Beste Bruno,

Ter ere van de 86ste verjaardag van de Dalai Lama volgende week vertel ik u graag over zijn betrokkenheid bij het klimaat.

Weinigen weten dat de Dalai Lama zich al jarenlang onvermoeibaar inzet om ons bewustzijn over de wereldwijde klimaatproblemen te vergroten.

De Dalai Lama, de spiritueel leider van Tibet, is een voorloper in de klimaatkwestie. Hij brengt mensen wereldwijd samen, omdat ieder individu een cruciale en onmisbare rol speelt bij het redden van onze planeet, ons enige thuis.

Daarom vieren we dit jaar op 6 juli niet alleen zijn verjaardag, maar ook zijn inzet voor onze planeet! Feliciteer de Dalai Lama met zijn 86e verjaardag door je naam op zijn digitale verjaardagskaart te zetten:
Feliciteer de Dalai Lama!
Onder de verjaardagskaart lees je meer over de inzet van de Dalai Lama voor het klimaat. Zo roept de Dalai Lama onder andere wereldleiders op om in actie te komen tegen klimaatveranderingen, en benadrukt hij het belang van het betrekken van de jongere generatie bij het oplossen van klimaatkwesties.

International Campaign for Tibet wil de klimaatboodschap van de Dalai Lama verder verspreiden. Want, zoals Zoals de Dalai Lama het zegt: “This beautiful blue planet is our only home“. Help je ook mee onze planeet te beschermen?
 Lees hier meer over het klimaat!

Met vriendelijke groet, Tashi Deleg, Tsering Jampa


Directeur International Campaign for Tibet Europe
bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 - Katoen (10  stuks) - M

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Dalai Lama bepleit gemeenschappelijke belangen tijdens de Nobel-klimaattop

De Dalai Lama heeft deze week tijdens de eerste Nobelprijsconferentie mensen opgeroepen hun gemeenschappelijke belangen te behartigen om een duurzamere toekomst voor de planeet te creëren. Hij riep ook op tot een eerlijker verdeling van rijkdom, betere emotionele hygiëne en meer onderwijs over de eenheid van de mensheid.

De Dalai Lama, die in 1989 de Nobelprijs voor de Vrede kreeg, was de eerste Nobelprijswinnaar die de prijs specifiek voor zijn milieu-inspanningen kreeg – naast zijn pleidooi voor een vreedzaam einde aan de onderdrukking van China in Tibet.
Tijdens de summit van gisteren zei de Dalai Lama lachend: “Echt proberen op Mars te leven is onmogelijk! Dus daarom is alleen deze planeet, de blauwe planeet, ons enige thuis.”
De summit, genaamd “Our Planet, Our Future”, heeft Nobelprijswinnaars, wetenschappers, beleidsmakers, bedrijfsleiders en jeugdleiders bijeengebracht om mogelijkheden te bespreken om de wereld dit decennium op weg te helpen naar meer duurzaamheid.
De Dalai Lama sprak tijdens het evenement in een gesprek met Marcia McNutt (voorzitter van de Amerikaanse National Academy of Sciences) en Johan Rockström (directeur van het Potsdam Institute for Climate Impact Research).

Welzijn van de mensheid
De Dalai Lama merkte op dat de opwarming van de aarde al tientallen jaren verergert. Zijn thuisland Tibet – dat hij meer dan 60 jaar geleden moest ontvluchten toen de Chinese regering het land annexeerde – warmt bijna drie keer zo snel op als het wereldwijde gemiddelde, deels dankzij het roekeloze ontwikkelingsbeleid van China.
“We moeten meer aandacht besteden aan ecologie en watervoorraden behouden,” zei de Dalai Lama. Maar, voegde hij eraan toe, “We hebben echt een eenheid van 7 miljard mensen hiervoor nodig. We leven allemaal op één planeet. Onze fundamentele manier van leven is dezelfde. Dus volgens die realiteit moeten we niet langer de nadruk leggen op mijn natie, mijn land. Nu moeten we meer aan de mensheid denken.”
Om dat te bereiken, adviseerde de Dalai Lama onderwijs dat onze eenheid promoot.
“Ik denk dat onderwijs een sleutelrol speelt,” zei hij. “Gewoonlijk is ons denken kortzichtig en bekrompen: in belang voor mezelf en mijn gemeenschap, mijn natie.
“Het beste is om te denken aan het welzijn van de mensheid op deze planeet,” zei hij. “Dat is de beste manier om je eigen geluk te bereiken, aangezien we deel uitmaken van de menselijke samenleving. Dit heeft veel te maken met onderwijs en een holistische manier van denken.”

Wetenschap en Tibetaans boeddhisme
De Dalai Lama moedigde ook aan om zich te richten op emotionele hygiëne als aanvulling op de op de goed ontwikkelde fysieke gezondheid en hygiëne.
“De Indiase traditie om onze geest te trainen, niet alleen door geloof maar door redenering, kunnen we combineren met wetenschap,” zei de Dalai Lama, die sinds 1959 in ballingschap in India leeft.
Als spiritueel leider van het Tibetaans boeddhisme, zei hij dat het boeddhisme past bij de wetenschap omdat het de nadruk legt op logica.
“De Tibetaanse boeddhistische traditie, de Nalanda traditie [waaruit het Tibetaans boeddhisme is voortgekomen], is een logische benadering,” zei hij. “Dus dit gaat heel goed samen met de moderne wetenschap.” Hij voegde eraan toe dat hij al jaren samenwerkt met wetenschappers.

Moreel leiderschap
De Dalai Lama, een van de meest bewonderde mensen op aarde, uitte ook kritiek op de enorme kloof tussen arm en rijk.
“Ik denk dat er op mondiaal niveau een probleem is. En voor verschillende naties ook op nationaal niveau. Er is een kloof [tussen] rijk en arm. Dit is niet alleen moreel verkeerd, maar praktisch, op lange termijn, is het de kern van problemen. Daarom moeten we meer aandacht besteden aan een gelijke verdeling.”
Onlangs, toen het aantal besmettingen met het coronavirus de pan uit rees, sloot de Dalai Lama zich aan bij andere wereldleiders om bedrijven en landen op te roepen ervoor te zorgen dat er genoeg vaccins zijn om iedereen in de wereld te bereiken, hij noemde het een “morele plicht”.
De Dalai Lama heeft via zijn ‘Dalai Lama Trust’ ook een financiële bijdrage geleverd aan het PM-CARES Fonds in India om te helpen bij de tragische COVID-19 crisis in dat land. Hij beschreef de donatie als “een teken van solidariteit met onze Indiase broeders en zusters”.
Daarnaast ondertekende de Dalai Lama vorige week, samen met 100 van zijn collega Nobelprijswinnaars een brief waarin wordt aangedrongen op een geleidelijke stopzetting van het gebruik van fossiele brandstoffen. In de brief staat: “Het toestaan van de voortdurende expansie van deze industrie is gewetenloos.”

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/dalai-lama-bepleit-gemeenschappelijke-belangen-tijdens-de-nobel-klimaattop/

bol.com | Gebedsvlaggen koord Tibetaans met 10 vlaggen - 9x9 - Katoen (10  stuks) - M
Pensieri Parole e Poesie

Sono una donna libera. Nel mio blog farete un viaggio lungo e profondo nei pensieri della mente del cuore e dell anima.

zinderen

op weg naar authentiek leven

Nadia wandelt

Wandelblog

Tiernnadrui

Dans in de regen

Myrela

Art, health, civilizations, photography, nature, books, recipes, etc.

Levenslange blog

levenslessen

Tistje

ervaringsblog autisme sinds 2008

Yab Yum

Yab Yum

Vreemde avonturen in een klein dorpje

Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen

MyView_Point

Right <> correct of the center

Bio-Blogger

Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.

Regenboogbui

~ Leren, creëren, inspireren ~

saania2806.wordpress.com/

Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!

newtoneapblog

A Discarded Plant

Inhale Peace; Exhale Love. Joy will Follow! - RUELHA

As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!

Looking for cbd supplements?🌿

HEMP up your life! The power of nature🌿

YOUNGREBEL

Blog about life, positivity, selfcare, food and beauty.

Chateau Cherie

Exposing Bullies and Liberating Targets to Make The World a Safer Place for All

bewustZijnenzo

Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven

Beaunino loopt de Camino

‘Gewoon doorlopen!’

Blog with Shreya

A walk through the blues of life!

Soni's thoughts

No Fear, Express dear

Ka Sry mala & INZICHT makerij

Inzicht in je eigen licht.

panono panono

STAP VOOR STAP OP ONTDEKKING

Unlocking The Hidden Me

Tranquil notions, melange of sterile musings & a pinch of salt

My experience

#Rehana's 🔥🔥🔥🦋🦋motivational thoughts

Life in Copenhagen

Life in Copenhagen, Denmark, after moving during Covid-19.

%d bloggers liken dit: