Tag Archive: boeddhisme


De Dalai Lama is jarig. Kom op 6 juli naar de Dam voor een bijzondere viering!

Dalai Lama reaching out

Dalai Lama: met elkaar en door elkaar een betere wereld.

Op 6 juli wordt de Dalai Lama 83 en dat wordt natuurlijk over de hele wereld gevierd. Ondanks de grote risico’s vieren zelfs Tibetanen in Tibet zijn verjaardag. In Nederland zal op deze bijzondere dag de Dam in Amsterdam het toneel zijn van kleurrijke Tibetaanse vlaggen en culturele optredens van de Tibetaanse gemeenschap in Nederland.

We nodigen je van harte uit om op 6 juli op de Dam aanwezig te zijn. De festiviteiten zijn gepland van 14.00 uur tot 16.00 uur.

De Dalai Lama is voor iedereen de verpersoonlijking van vrede en compassie. Om die reden zullen we een speciale muur van vrede en hoop oprichten, waar ook jij een persoonlijke boodschap voor de Dalai Lama kan achterlaten. Op deze manier willen we de 83ste verjaardag van de Dalai Lama en zijn unieke bijdrage aan een vreedzame en veilige wereld, extra glans geven.

Natuurlijk mogen op deze dag van vrede en geweldloosheid de andere grote wereldhervormers van de afgelopen eeuw niet ontbreken. Naast het portret van de Dalai Lama zullen grote banieren de Dam sieren met inspirerende leiders als Mahatma Gandhi, Dr. Martin Luther King, Nelson Mandela, en aartsbisschop Desmond Tutu. Door hun inzet en vaak grote offers zijn ze tot op de dag van vandaag een lichtend voorbeeld voor gerechtigheid, hoop en verzoening.

Kom ook naar de Dam en vier deze speciale dag van vrede en compassie samen met ons. Jouw steun geeft Tibetanen in Tibet moed en inspiratie om door te gaan met hun geweldloze strijd.

Mocht je zelf niet in de gelegenheid zijn om op 6 juli op de Dam aanwezig te zijn laat dan hier je persoonlijke boodschap voor de Dalai Lama achter. Dan zorgen wij dat deze op de muur van vrede komt te staan.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/juni/de-dalai-lama-is-jarig-kom-op-6-juli-naar-de-dam-voor-een-bijzondere-viering/

Ja er komt weer een jaartje bij 83. De viering heeft op verschillende plaatsen plaats.
https://www.tibetaans-instituut.org/v2/

Afbeeldingsresultaat voor verjaardag dalai lama huy

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Advertenties

#MeToo Goeroe: het relaas van een Nederlandse vrouw die seksueel misbruikt werd door haar boeddhistische leraar

thinkstock
Een vredelievende leer, dat is het beeld wat veel mensen in het westen van het boeddhisme hebben. Maar vrij van schandalen is die leer niet: de afgelopen jaren werd bekend dat kwetsbare westerse vrouwen binnen verschillende boeddhistische centra seksueel misbruikt zijn. In Nederland heeft nu voor het eerst een door haar goeroe seksueel misbruikte vrouw in het programma Radio Reporter haar verhaal gedaan.

Cecile werkte aan de universiteit van Lausanne in Zwitserland, toen ze in 2004 voor het eerst in aanraking kwam met de leer van de Tibetaanse geestelijke Namkha Rinpoche en zijn boeddhistische gemeenschap Rigdzin. “Namkha Rinpoche kwam lesgeven in mijn wijk in het buurtcentrum. Eerst ben ik een paar keer naar een voorlezing geweest”, vertelt Cecile. “Een paar maanden later ben ik mee op retraite gegaan en toen ben ik bij de groep gegaan.”

Cecile was al snel onder de indruk van de manier van lesgeven van Namkha Rinpoche. “Hij zei wat hij deed. Hij was verfrissend voor mij”, zegt ze. Toen er vanuit de groep, die in die tijd in Lausanne uit zo’n dertig mensen bestond, druk uitgeoefend werd om zich alleen nog maar bezig te houden met het boeddhisme, liet Cecile haar andere activiteiten vallen. “Ik heb mijn hobby’s vrij snel nadat ik bij de groep ging, laten varen. Ze verwachtten dat je je alleen maar met het boeddhisme bezighield. Dat is natuurlijk vrij eng. Dus toen veranderde mijn leven en werd het van normaal en regulier juist erg gefocust en zelfs licht psychotisch. Ik was eenzijdig bezig”, beschrijft de vrouw.

Tegen de Tibetaanse geestelijke Namkha Rinpoche zijn al meerdere klachten van seksueel misbruik binnengelopen.
rv/rigdzin.nl Tegen de Tibetaanse geestelijke Namkha Rinpoche zijn al meerdere klachten van seksueel misbruik binnengelopen.

Gewelddadig en intimiderend

“Namkha werd heel erg op een voetstuk geplaatst”, vertelt Cecile, die haar goeroe ook als gewelddadig en intimiderend beschrijft. “Als je direct contact met hem had was je heel nederig en onderdanig: dan durfde je niet veel te zeggen.” Die ongelijke relatie strookte met de leer van zijn onderwijs, dat je altijd een ‘pure perceptie’ moet hebben van de leraar. “Alles wat hij deed, moesten wij als puur zien. Dat deden wij en dus accepteerden wij alles wat hij deed.”

Toen Cecile een keer door Namkha werd geslagen, greep niemand dan ook in.

“Tantrische zegeningen”

Maar het ging verder dan enkel fysiek geweld. Nahmka overschreed ook meermaals een seksuele grens bij Cecile. “Nahmka heeft mij drie keer seksueel gepakt”, zegt de vrouw. “Alle drie keer in Zwitserland. Dat was drie keer onder verschillende omstandigheden. Hij heeft me ook een keer betast. “Dat heb ik toen heel passief ervaren, ook weer vanuit het perspectief dat alles wat hij doet puur is. Je ging voorbij aan je eigen gevoelens en aan je eigenwaarde. Dat was niet leuk. Terwijl het plaatsvond, probeerde je je af te sluiten voor alles, om het maar te ondergaan”, beschrijft Cecile de verkrachtingen.

“Dat was niet prettig. Het doel van de seks was om tantrisiche zegeningen (een soort hogere spirituele verbinding, IB) te ontvangen, maar ik voelde me daar heel ongemakkelijk bij want ik vond het niet prettig dat iemand dat deed met mijn lichaam. Dat voelde heel rot voor mij.”

“Nahmka was heel sterk, heel dominant en ik kon niet goed mijn grenzen aangeven”, zegt Cecile. “Hij drukte je zo in de hoek, hij deed iets met je. Hij had een natuurlijk overwicht.” Tot nu toe heeft Cecile nog nooit met iemand gepraat over wat haar in Zwitserland is overkomen. “Dat kon ik niet.”

Meermaals beschuldigd van seksueel misbruik

Het is niet de eerste keer dat Namhkha Rinpoche wordt beschuldigd van seksueel misbruik. Geruchten gaan al jaren rond. In 2004 liepen er klachten over hem binnen bij het hoofdkantoor van de Dalai Lama, waarvan een zou gaan over seksueel contact met een vrouwelijke leerling. De goeroe ontkende de beschuldigingen en door gebrek aan bewijs werd er verder geen onderzoek gedaan.

Begin dit jaar diende ook een Zwitserse vrouw een klacht in tegen de goeroe. Ook zij komt in de reportage aan het woord, net als kritische volgers van de westerse boeddhistische wereld, oud-leden van Rigdzin en een onderzoekster die gespecialiseerd is in seksueel misbruik in religieuze groepen.

BRON: https://www.hln.be/nieuws/buitenland/-metoo-goeroe-het-relaas-van-een-nederlandse-vrouw-die-seksueel-misbruikt-werd-door-haar-boeddhistische-leraar~ad20ba28/

Ik zal me zeker niet uitspreken over het wel of niet. Maar zo iemand is de naam monnik of goeroe niet waardig. Gelijk in welk opzicht dan ook laat men ieder levend wezen in zijn waarde.

Afbeeldingsresultaat voor metoo

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Verontrusting over historisch ensemble Potala paleis in Lhasa

Op 17 februari (2018) raasde een grote uitslaande brand door de zevende-eeuwse Jokhang-tempel in Lhasa, een onderdeel van het historische ensemble van het Potala paleis, dat op de Werelderfgoedlijst staat (Afbeelding. 1). De omvang van de schade aan dit gebouw van uitzonderlijke en unieke architecturale en religieuze betekenis, is nog steeds niet bekend, grotendeels vanwege het gebrek aan concrete informatie van de kant van de Chinese autoriteiten, en er bestaat de zorg, dat mogelijk onjuiste reparatiewerkzaamheden worden ondernomen met betrekking tot het historische bouwwerk. Deze ontwikkeling benadrukt het belang van een evaluatie van de status van conserveringswerkzaamheden in de historische en culturele hoofdstad van Tibet, Lhasa, en roept additionele en urgente vragen op voor de 42ste sessie van de Werelderfgoed commissie.

Brand Jokhang tempel 17 februari 2018

Afbeelding. 1: De brandende Jokhang-tempel, 17 februari 2018.

Foto: anoniem

De huidige bedreigingen voor Lhasa’s resterende culturele erfgoed, waaronder het historische ensemble van het Potala paleis, is acuut vanwege een aantal factoren, waaronder een dramatische toename van het Chinese binnenlandse toerisme en een snel uitbreidende infrastructuur, waarin Lhasa een spil is van een nieuw netwerk van wegen, spoorwegen en luchthavens voor zowel militair als civiel gebruik, hetgeen de strategische betekenis van de regio voor de Chinese Communistische Partij weerspiegelt. Deze context wordt onderstreept in het stedenbouwkundig plan voor Lhasa (2007-2020), waarin ontwikkeling en toerisme de belangrijkste prioriteiten zijn, en conservering nauwelijks wordt genoemd. Het stedenbouwkundig plan van juni 2008, waarvan International Campaign for Tibet een kopie heeft bemachtigd, stelt dat de planning prioriteit op korte termijn “het gebruiken van de sprong voorwaarts ontwikkeling” is, terwijl op basis van het lange termijn hoofddoel een “Nieuw Lhasa zal worden gebouwd onder harmonieus en welvarend socialisme.” In het gedeelte over de renovatie van de stad voor toerisme, is er geen sprake van het behoud van historische gebouwen.1)

Potala paleis area

Nightlife Potala area

Afbeelding 2 en 3: De visuele en spirituele integriteit van het Potala-paleis wordt nog steeds verstoord door het fenomeen van moderne verstedelijking.

Foto’s: (2) KB, (3) Carlos Mel Bruno

De historische Tibetaanse architectuur in het oude centrum van Lhasa en de gebouwen in de UNESCO werelderfgoed locatie bufferzone zijn niet adequaat beschermd, ondanks de voorgewende nadruk van de Chinese autoriteiten op hun belang. Slechts ongeveer 50 van de historische gebouwen van Lhasa staan vandaag de dag nog overeind, van 700 in 1948.2) In de jaren tachtig en het begin van de jaren 90 werden de meeste traditionele gebouwen van het oude Lhasa afgebroken en vervangen door drie tot vier verdiepingen tellende betonnen huizen in ‘neo-Tibetaanse’ stijl. Veel van deze gebouwen werden vervangen nadat het Potala Paleis Ensemble was genomineerd als UNESCO Werelderfgoed (het was ingeschreven in 1994) en de historische oude stad door de Chinese autoriteiten was aangewezen, als een “Nationale Historische en Cultureel Beroemde Stad” waarbij de monumentale historische gebouwen in de buurt van de Jokhang-tempel werden aangeduid als “Voorkeur Beschermde Locatie”.3)

Vlak na de nominatie van het Potala-paleis voor UNESCO-status, begin 1995, werd tweederde van de historische gebouwen waaronder het historische Tibetaanse regeringsdistrict Shol aan de voet van het paleis afgebroken.

Nightlife Potala area

Afbeelding. 4: In 2000, slechts ongeveer 50 traditionele huizen werden achtergelaten in het centrum van Lhasa.

Kaart: Andre Alexander

Het UNESCO-werelderfgoed ‘merk’ wordt gebruikt als onderdeel van de ambitieuze plannen van de Chinese regering om het hoogwaardige toerisme in Lhasa en daarbuiten te bevorderen, een onderdeel van China’s strategische en economische doelstellingen in Tibet. In slechts drie dagen tijdens de Tibetaanse en Chinese Nieuwjaarsperiode van 15 tot 18 februari 2018, bezochten 216.400 toeristen de Tibetaanse Autonome Regio, een stijging van 30,7% in vergelijking met dezelfde periode vorig jaar, met een omzet van 25 miljoen dollar in het toerisme.4)

Het beschouwen van Tibetaanse cultuur als gebruiksartikel – terwijl tegelijkertijd de authentieke cultuur wordt ondermijnd door het op Tibetaanse religieuze identiteit gerichte Chinese beleid – werd duidelijk tijdens een recente Toerisme Expo in Lhasa, tijdens welke een ‘nieuwe visie’ op het diep symbolische voormalige huis van de Dalai Lama, het Potala-paleis, werd gepresenteerd in de lobby van het InterContinental Hotel.5)

Tibetanen zelf worden steeds verder gemarginaliseerd door het gebruik van het Chinees als taal van het toerisme in Tibet, waardoor er werkgelegenheid ontstaat voor grote aantallen Chinese immigranten in een op zich arbeidsintensieve industrie.

De hausse in het toerisme valt samen met een trend van intensivering van de repressie en hardline-beleid gericht op de Tibetaanse culturele identiteit. Een officiële circulaire, die in februari in Lhasa en de Tibetaanse autonome regio werd verspreid, drong er bij het publiek op aan om aangifte te doen van degenen, die ervan verdacht worden loyaal te zijn aan de ‘kwaadaardige krachten’ van de Dalai Lama. Daarnaast criminaliseert de circulaire in een verwijzing naar “22 illegale activiteiten” in feite iedereen, die het gebruik van de Tibetaanse taal willen aanmoedigen of de Tibetaanse cultuur willen beschermen, hetgeen bestempeld wordt als “reactionaire en bekrompen nationalistische ideeën”.6)

In een dergelijk politieke klimaat zullen Tibetanen waarschijnlijk bang zijn zich uit te spreken in culturele erfgoed kwesties. Dit zou kunnen verklaren waarom in de nacht van de brand in de Jokhang sommige eerste berichten uit Lhasa ontkenden dat het vuur de Jokhang ook maar had bereikt, ondanks het online circulerende videobewijsmateriaal.

Dit heeft waarschijnlijk invloed op de lokale betrokkenheid van Tibetanen bij culturele erfgoed kwesties in Lhasa. Chinese autoriteiten verwijzen naar een aantal overheidsdepartementen, die betrokken zijn bij conservering, maar verzuimen om de betrokkenheid van Tibetaanse deskundigen, ambachtslieden of lokale mensen te vermelden bij het herzien van plannen, een kwestie, die de Werelderfgoed commissie zou moeten aankaarten. De beperkingen op NGO’s in China en Tibet bemoeilijken het probleem en maken het bijna onmogelijk om te komen tot een ​​onafhankelijke evaluatie van het conservering. Daarnaast is het zeer moeilijk voor UNESCO-delegaties om toegang te krijgen tot Lhasa.

Het historische ensemble in kwestie in Lhasa bestaat uit het Potala-paleis, het winterverblijf van de Dalai Lama sinds de 7e eeuw tot de huidige Dalai Lama’s vlucht in ballingschap in 1959, de Jokhang-tempel, en de Norbulingka, het voormalige zomerpaleis van de Dalai Lama.7)

De drie gebouwen werden bijgeschreven als UNESCO werelderfgoed in respectievelijk 1994, 2000 en 2001. In het stedenbouwkundig plan voor Lhasa wordt het Ensemble-gebied aangewezen als een van de belangrijkste gebieden voor “verbetering” in het “korte termijn bouwplan”, waardoor de vrees ontstaat voor mogelijke sloopwerkzaamheden om toeristische infrastructuur te creëren.

Nightlife Potala area

Afbeelding. 5: Het originele Shasarzur-gebouw in het centrum van Lhasa in 1995. Foto: Andre Alexander

Nightlife Potala area

Afbeelding 6: Het Shasarzur-gebouw vervangen door een gebouw in pseudo-Tibetaanse stijl, Foto: Tibet Heritage Fund

Ook de omgeving is van onschatbare waarde. De overleden expert in de Lhasa-architectuur Andre Alexander schreef: “Lhasa’s prestige en invloed als bakermat en centrum van het Tibetaanse boeddhisme gaf het een centrale rol binnen de Tibetaanse beschaving.” Het is zorgelijk dat noch het UNESCO Werelderfgoed, noch de Chinese Communistische Partij refereren naar het behoud van de historische gebouwen rond de Barkhor of in de bufferzones. Er is duidelijkheid nodig over welke gebouwen zullen worden geconserveerd, evenals over de details in de planning om deze gebouwen te behouden.

Aanbevelingen

  • Het is van groot belang om zowel het Potala Palace-ensemble als het Barkhor-gebied te beschermen. We bevelen aan dat het UNESCO Werelderfgoedcomité richtlijnen geeft over de bescherming van het historische Barkhor gebied en gebouwen in de bufferzone van het Potala Historisch Ensemble, gebaseerd op een duidelijke definiëring van de bufferzones en een gedetailleerd plan voor de bescherming van de weinige overgebleven traditionele gebouwen en tempels. Authentiek cultureel erfgoed is ook een toeristische waarde, mits het niet de lokale Tibetaanse bevolking uitsluit en marginaliseert.
  • De commissie zou moeten aandringen op actieve betrokkenheid van Tibetaanse ambachtslui en deskundigen bij hun culturele erfgoed met het doel de particuliere en openbare Tibetaanse ruimten nieuw leven in te blazen in plaats van deze te veranderen in een museum.
  • De commissie zou moeten aandringen op de antwoorden op vragen over de schade als gevolg van de brand in Jokhang van 17 februari als een zaak van grote urgentie. Daarbij zou de commissie moeten aansturen op toegang tot Lhasa door een UNESCO-delegatie voor een onafhankelijke verificatie van de status van de unieke en waardevolle architectuur, en haar standbeelden en muurschilderingen, met name het Jowo Rinpoche standbeeld. 8)
  • Het Comité moet de Chinese autoriteiten ter verantwoording roepen voor de uitsluiting van het Tibetaanse maatschappelijk middenveld bij conservering kwesties en het van boven opgelegde beheer van Tibetaanse historische en culturele bezienswaardigheden, hetgeen niet strookt met de principes van de UNESCO inzake culturele diversiteit en rechten. (Universele Verklaring van UNESCO over culturele diversiteit, 2001: “De verdediging van culturele diversiteit is een ethische verplichting, onafscheidbaar van respect voor de menselijke waardigheid. Het veronderstelt een instemming met mensenrechten en fundamentele vrijheden, in het bijzonder de rechten van personen, die tot minderheden behoren en die van inheemse volkeren.”) 9)
  • In het stedenbouwkundig plan voor Lhasa (2007-2020) is het Ensemble-gebied aangewezen als een van de belangrijkste gebieden voor “verbetering” in het “korte termijn bouwplan”. De commissie zou moeten aandringen op antwoorden over wat dit inhoudt en ervoor zorgen dat het behoud van historische gebouwen centraal staat in de plannen.

Nightlife Potala area

Afbeelding. 7: De ruïnes van een traditioneel Tibetaans huis, afgebeeld tegen de achtergrond van nieuwbouw. De sloop van traditionele Tibetaanse huizen voor de bouw van socialistische bouwstenen gebeurt dagelijks. Afbeelding geleverd aan de International Campaign for Tibet

Referenties

1) Algemeen stedenbouwkundig plan voor Lhasa (2007-2020) (Revisie), Brochure, Lhasa Gemeentelijk bureau voor grond en hulpbronnen, juni 2008. Kopie in het Chinees en vertaald in het Engels door de International Campaign for Tibet.

2) Onder het ‘Lhasa-ontwikkelingsplan 1980-2000’ en het ‘Barkhor-instandhoudingsplan 1992’. ‘Lessen uit de poging om het architecturale erfgoed van Lhasa’s oude stad te behouden’ door Pimpim de Azevudo en Andre Alexander, Tibet Heritage Fund, uitgegeven door World Heritage Watch, Berlijn 2016, Proceedings of the International Conference in Bonn 2015, UNESCO Werelderfgoed en de rol van het maatschappelijk middenveld. Het geschatte aantal van 700 historisch-traditionele gebouwen in 1948, daalde tot 300 in 1995 en bereikte tegen 2005 het aantal van 50, volgens Amund Sinding-Larsen (2012), Lhasa-gemeenschap, werelderfgoed en mensenrechten’, International Journal of Heritage Studies (p 301).

3) In 1961 en 1988 kondigde de Staatsraad van China de Potala Paleis, de Jokhang-tempel en de Norbulingka waren aangewezen als Staat Voorrang Beschermde Locaties, volgens het rapport over de Status van Conservering van het Historische Ensemble van het Potala-paleis (China), het Verdrag inzake de Bescherming van het Culturele en Natuurlijke Erfgoed van het Wereld Cultureel erfgoed: China, SACH SoC 2015 4/5, Rijksbestuur voor Cultureel Erfgoed, Volksrepubliek China, november 2015. Hetzelfde rapport verklaarde dat de Chinese regeringen de laatste jaren op alle niveaus een reeks inspanningen hebben gedaan om de “authenticiteit en integriteit van de Werelderfgoed bezit in Lhasa veilig te stellen waaronder: goedgekeurde oude stad van Lhasa (Barkhor Historic Area) als unieke en kostbare architectuur van Nationaal Historisch en Cultureel Beroemde Stad en vermelde gebouwen in de bufferzone van de Jokhang-tempel als voorkeur beschermde locaties op verschillende niveaus “.

4) Volgens de door Xinhua geciteerde regionale commissie voor toerisme ontwikkeling, ‘Toerisme bloeit in Tibet tijdens vakantieweek’, 20 februari 2018.

5) International Campaign for Tibet-rapport ‘China toont nieuwe plannen tijdens Tourism EXPO in Lhasa, terwijl van bovenaf opgeleggen van economisch model en repressie doorgaat’, 13 september 2016, https://www.savetibet.org/china-showcases-new-plans-at-tourism-expo-in-lhasa-while-top-down-imposition-of-economic-model-and-repression-continues

6. International Campaign for Tibet report ‘Chinese politie circulaire dringt er bij het publiek op aan om loyaliteit aan ‘kwade krachten’ van de Dalai Lama te rapporteren’, 13 februari 2018, https://savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/februari/chinese-politie-circulaire-dringt-er-bij-het-publiek-op-aan-om-loyaliteit-aan-kwade-krachten-van-de-dalai-lama-te-rapporteren/

7) Werelderfgoed: Erfgoed ensemble van het Potala-paleis, Lhasa (C707), Conservering Status 2017, State Administration of Cultural Heritage, PRC, november 2017. Hetzelfde rapport beschrijft de drie als volgt: “De schoonheid en originaliteit van de architectuur van deze drie locaties, hun rijke versiering en harmonieuze integratie in een opvallend landschap, dragen bij aan hun historische en religieuze belang.”

8. International Campaign for Tibet report, ‘Nieuwe zorg voor de historische structuur van de Jokhang-tempel na grote brand, nu China omvang van de schade geheim houdt’, 12 maart 2018,

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/juni/verontrusting-over-historisch-ensemble-potala-paleis-in-lhasa/

International Campaign for Tibet verwelkomt steunbetuigingen voor Tibetaanse taalactivist Tashi Wangchuk – VN-experts roepen op tot onmiddellijke vrijlating

Tashi WangchukTashi Wangchuk

International Campaign for Tibet verwelkomt recente verklaringen door deskundigen van de Verenigde Naties, regeringen, parlementariërs en maatschappelijke organisaties van over de hele wereld ter ondersteuning van de Tibetaanse taalactivist Tashi Wangchuk.

Gisteren legden zes mensenrechtendeskundigen van de Verenigde Naties een verklaring af, waarin ze de vijf jaar gevangenisstraf veroordelen, die door een Chinese rechtbank heeft opgelegd aan Tashi Wangchuk, vanwege zijn werk ter bevordering van culturele en taalkundige rechten van het Tibetaanse volk.

In hun verklaring roepen de deskundigen – vijf Speciale Rapporteurs van de Verenigde Naties en de voorzitter-rapporteur van de Werkgroep Willekeurige Detentie – de Chinese autoriteiten “met klem op zich te houden aan hun internationale mensenrechtenverplichtingen, de heer Wangchuk onmiddellijk vrij te laten en hem een afdwingbaar recht op compensatie en andere herstelbetalingen toe te kennen.”

De experts verklaren verder: “Regeringen mogen onder geen beding legitieme mensenrechten uitingen en activiteiten ondermijnen of onderdrukken door middel van drogredenen, zoals nationale veiligheid, openbare orde of anti-terrorisme.

International Campaign for Tibet verwelkomt de krachtige verklaring van de VN-mensenrechtendeskundigen. ICT’s hoofd van VN-advocacy Kai Mueller: “Tashi Wangchuk’s vreedzame pleitbezorging voor culturele rechten wordt beschermd door het internationaal recht en vallen binnen het Chinese recht zelf. De tegen hem uitgesproken beschuldigingen zijn volkomen absurd. We doen een beroep op regeringen, parlementen en VN-organen van deskundigen om te blijven pleiten voor zijn vrijlating. We verwelkomen deze krachtige verklaring van de VN-experts, alsmede die van regeringen, parlementariërs en het maatschappelijk middenveld ter ondersteuning van Tashi Wangchuk.”

Overzicht van verklaringen van regeringen en parlementariërs

Op 22 mei verklaarde het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken: “We zijn diep teleurgesteld, dat de Chinese overheid Tashi Wangchuk heeft veroordeeld, een pleitbezorger van het Tibetaanse taalonderwijs, op de beschuldiging van het “aanzetten tot separatisme” enkel en alleen voor het uitoefenen van zijn fundamentele recht op vrijheid van meningsuiting door de eigen regering op te roepen meer aandacht en middelen ter beschikking te stellen voor Tibetaanse taalonderwijs in de Tibetaanse gebieden. We dringen er bij de Chinese autoriteiten op aan om Tashi Wangchuk onmiddellijk vrij te laten en de unieke en afgescheiden religieuze, culturele en linguïstische identiteit van Tibetanen te beschermen.”

Op 23 mei riep de EU op tot de onmiddellijke vrijlating van Tashi Wangchuk: “Chinese mensenrechtenverdediger, Mr Tashi Wangchuk, die sinds in januari 2016 zit opgesloten, werd veroordeeld voor het aanzetten tot separatisme en door het Yushu Intermediate People’s Court op 22 mei 2018 veroordeeld tot vijf jaar gevangenisstraf. De rechten op grond van het Chinese strafprocesrecht en internationaalrechtelijke verplichtingen van Tashi, waaronder op een eerlijk proces, op een strafproces zonder onnodige vertraging, en om een ​​goede verdediging op te zetten, zijn niet volledig gerespecteerd. We verwachten van de Chinese autoriteiten dat zij het recht op vrijheid van meningsuiting van alle burgers respecteren, zoals gegarandeerd door de Chinese grondwet en in overeenstemming met de internationale verplichtingen van China, waaronder de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. China moet er ook voor zorgen dat etnische minderheden gelijke rechten genieten, waaronder vrijheid van meningsuiting en religieuze overtuiging, zoals vereist door het Internationaal Verdrag inzake de Uitbanning van Alle Vormen van Rassendiscriminatie, dat China in 1981 heeft geratificeerd. Tashi Wangchuk en andere gedetineerde en veroordeelde mensenrechtenverdedigers en advocaten, waaronder Ilham Tohti, Wang Quanzhang, Li Yuhan, Huang Qi en Yu Wensheng moeten onmiddellijk worden vrijgelaten.”

In een verklaring op 1 juni riep de Duitse commissaris voor Mensenrechten de regering van de Volksrepubliek China op om Tashi Wangchuk onverwijld vrij te laten en om de culturele en religieuze rechten van het Tibetaanse volk te respecteren. Dit omvat ook het niet hinderen van activiteiten van instellingen van het Tibetaans boeddhisme, zoals de onderwijsinstellingen van Larung Gar en Yachen Gar en niet het onderdrukken van de Tibetaanse taal en cultuur.”

De Franse regering verklaarde: Frankrijk betreurt de vijf jaar gevangenisstraf die is uitgesproken tegen Tashi Wangchuk op 22 mei door de Yushu Intermediate Court voor het aanzetten tot separatisme. Tashi Wangchuk speelde een sleutelrol in de bescherming van de Tibetaanse taal conform de wetten van de Volksrepubliek China. Frankrijk zet zich in voor de bescherming van de mensenrechten. Het is van mening dat de dialoog tussen de Chinese autoriteiten en de plaatselijke bevolking van cruciaal belang is voor het vinden van een ​​duurzame oplossing voor de spanningen in Tibet, met volledige inachtneming van de culturele en spirituele identiteit van Tibet, binnen het raamwerk van de Volksrepubliek China.

Bezorgd over het harde vonnis van de Tibetaanse taalactivist Tashi Wangchuk, verklaarde de voorzitter van de Subcommissie Mensenrechten van het Europarlement, Pier Antonio Panzeri: “Ik maak me ernstig zorgen over het vonnis van een rechtbank in de Chinese stad Yushu, in welke de heer Tashi Wangchuk wordt veroordeeld tot 5 jaar gevangenisstraf op grond van het opruien tot separatisme. De heer Tashi Wangchuk ondernam volledig legitieme werkzaamheden in het bepleiten van de taalkundige en culturele rechten van Tibetanen, zoals dit naar voren kwam in een door de New York Times gepubliceerde documentaire. De vreedzame activiteit om het gebruik van de Tibetaanse taal op lokale scholen te bevorderen, mag nooit worden gestraft, omdat dit een fundamenteel mensenrecht is dat wordt gegarandeerd door de Chinese grondwet en het rechtssysteem. Het is hoogst betreurenswaardig en onrechtvaardig dat de heer Tashi Wangchuk al twee jaar in detentie heeft doorgebracht. Ik roep de Chinese autoriteiten op om de basisprincipes van een eerlijk en transparant proces te respecteren en een zinvolle overweging van de feiten tijdens de beroepsfase te waarborgen. Ik zou graag de aandacht willen vestigen op de resolutie van het Europees Parlement van januari van dit jaar, waarin is aangedrongen op vrijlating van de heer Tashi Wangchuk en op het schrappen van de beschuldigingen tegen hem”.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/juni/international-campaign-for-tibet-verwelkomt-steunbetuigingen-voor-tibetaanse-taalactivist-tashi-wangchuk-vn-experts-roepen-op-tot-onmiddellijke-vrijlating/

Klimaat van totale 24-uurs bewaking en toegenomen restricties tijdens het Tibetaans boeddhistische Saga Dawa festival in Lhasa

De Chinese autoriteiten leggen dit jaar ongekende beperkingen op tijdens het Saga Dawa (de heilige vierde maand voor Tibetaanse boeddhisten) in Lhasa, waarbij ambtenaren 24-uur per dag Tibetanen monitoren, die zich inlaten met devotionele activiteiten, aldus de Chinese staatsmedia.

China staat niet toe dat Tibetanen, die de lid zijn van de Communistische Partij, deelnemen aan religieuze activiteiten, maar dit jaar wordt deze maatregel veel strenger gehandhaafd dan in voorgaande jaren en heerst er een politiek klimaat van totale surveillance. Een aankondiging op 25 mei 2018 door de Chinese Engelstalige Global Times stelt, dat er dit jaar “verbeterd toezicht is op de openbare orde en veiligheid tijdens het festival door ambtenaren 24 uur per dag in te zetten en het aan leden van de Partij te verbieden om deel te nemen aan religieuze activiteiten in verband met Saga Dawa”. Ook is in het oosten van Tibet een bevel uitgevaardigd aan ouders om noch zelf deel te nemen, noch hun kinderen mee te nemen naar kloosters of religieuze evenementen tijdens deze periode.

Een professor aan de Tibet University, Xiong Kunxin, werd door Global Times aangehaald met te zeggen, dat de veiligheidsmaatregelen, die al streng waren, “zijn verbeterd tijdens het festival, met name op belangrijke en drukke plaatsen, zoals het Potala Paleis.” Als bedevaartsoord is de Jokhang Tempel in Lhasa van diepe betekenis tijdens de hele maand Saga Dawa. Naar wordt aangenomen heeft op de 15e van deze maand de geboorte, de verlichting en de dood van de Boeddha plaatsgevonden.

Bij het begin van de religieuze festival maand op 16 mei 2018, circuleerden de autoriteiten in Chamdo (Chinees: Changdu) in de Tibetaanse Autonome Regio een verbod voor families om deel te nemen aan welke vorm van religieuze of godsdienstige uiting dan ook in verband met de heilige maand. Deze uitspraak zal grote invloed hebben op Tibetaanse families; devotionele praktijken en altruïstisch gedrag zijn met name belangrijk tijdens Saga Dawa. Naar verondersteld worden tijdens deze maand alle positieve en negatieve acties honderdduizend keer vermenigvuldigd.

Een kennisgeving aan de ouders van de kinderen op de Chamdo Stad #2 Gemeentelijke Kleuterschool verklaarde dat “om vooruitgang te boeken met hun ideologische onderwijs” moeten kinderen niet worden meegenomen naar kloosters of religieuze evenementen, en ouders zouden zelf ook niet deze gebeurtenissen moeten bijwonen. Onder verwijzing naar de ruime bevoegdheden van de veiligheidsdiensten, kondigde de waarschuwde aan dat: “De hogere overheden heimelijk zullen toekijken, en zij die regels breken zullen worden bestraft”.

De aankondiging werd op het Lhasa People’s regering website gepubliceerd (in het Engels): http://www.globaltimes.cn/content/1103979.shtml

Een vertaling van de aankondiging is opgenomen in dit International Campaign for Tibet bericht, ‘Maatregel verbiedt families om religieuze activiteiten te verrichten tijdens belangrijkste boeddhistische festival’, 18 mei 2018, https://savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/maatregel-verbiedt-families-om-religieuze-activiteiten-te-verrichten-tijdens-belangrijkste-boeddhistische-festival/

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/klimaat-van-totale-24-uurs-bewaking-en-toegenomen-restricties-tijdens-het-tibetaans-boeddhistische-saga-dawa-festival-in-lhasa/

ICT Actie voor Tashi Wangchuk

Tashi Wangchuk protest bij Chinese ambassade in Nederland door D-Light Films.

Op vrijdag 25 mei betoogden tientallen Tibetanen en supporters bij de Chinese ambassade in Den Haag om te protesteren tegen de onterechte veroordeling van Tashi Wangchuk tot 5 jaar gevangenisstraf voor het op vreedzame wijze opkomen voor de culturele rechten van zijn volk.

Sinds zijn veroordeling op dinsdag 22 mei voor het beschermen van de Tibetaanse taal en cultuur, hebben de Verenigde Staten, de EU, Frankrijk en Canada krachtige verklaringen uitgebracht waarin China wordt opgeroepen het recht op vrijheid van meningsuiting te respecteren en zich te houden aan de door China ondertekende Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. In Nederland heeft Tweede Kamerlid, mevrouw Karabulut van de SP direct kamervragen gesteld aan de minister van Buitenlandse Zaken en hem gevraagd een duidelijk standpunt in te nemen over de veroordeling van Tashi Wangchuk.

Ook internationale mensenrechten organisaties, zoals Human Rights Watch en Amnesty International meldden in hun persbericht dat de door China opgelegde gevangenisstraf ongerechtvaardigd is en dat er geen enkel bewijs is voor de aanklacht voor het ‘aanzetten tot seperatisme’.

Tijdens de demonstratie werd China opgeroepen in een aangeboden petitie, de Tibetaanse taalactivist onmiddellijk en onvoorwaardelijk vrij te laten.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/ict-actie-voor-tashi-wangchuk/

Tibetaanse gevangene vrijgelaten na meer dan tien jaar gevangenis voor protesten in 2008

Een Tibetaan, die had deelgenomen aan de protesten van in maart 2008 in Lhasa is twee maanden na het einde van zijn tien jaar lange gevangenisstraf naar huis teruggekeerd.

Dashar bij thuiskomst

Dashar bij zijn thuiskomst in Sershul in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze.

Dashar uit Sershul in Kardze (Chinees: Ganzi) in het Tibetaanse gebied Kham werd in Lhasa opgesloten op beschuldiging van betrokkenheid bij protesten op 10 maart 2008. Deze protesten vormden het startschot voor een golf van demonstraties, die Tibet overspoelden aan de vooravond van de Olympische Spelen die zomer in Peking.

Naar verwachting zou hij op 15 maart vrijkomen, maar pas deze week werd hij vrijgelaten. Dashar’s dochter, die in ballingschap leeft, bevestigde zijn vrijlating en de verwelkoming met ceremoniële sjaals door Tibetanen thuis. Details over zijn gezondheidstoestand zijn niet bekend.

De meeste vrijgelaten gevangenen moeten grondig medische onderzoek ondergaan en hebben vaak vele maanden van medische zorg nodig.

Twee monniken, die op hetzelfde moment als Dashar werden gearresteerd, werden na marteling en wrede ondervragingstechnieken in kritieke toestand op 10 maart 2013 vrijgelaten uit de gevangenis. De monniken, Lobsang Ngödrüp en Soepa, beiden achter in de dertig, waren vermoedelijk betrokken geweest bij hetzelfde protest – een demonstratie op 10 maart 2008 voor de Jokhang tempel in Lhasa, waar zij protesteerden tegen het hardhandig optreden van de regering tegen eerder die dag gehouden vreedzame protesten.

Tibetaanse voormalige politieke gevangenen blijven onder zware controle staan en omdat ze nog steeds door de overheid worden gezien als een ‘bedreiging’ voor de Chinese partij staat, hebben ze vaak te maken met isolatie, angst en spanningen, in aanvulling op chronische aandoeningen, pijn en trauma’s.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/tibetaanse-gevangene-vrijgelaten-na-meer-dan-tien-jaar-gevangenis-voor-protesten-in-2008/

Dat is weer goed al zal deze het misschien nog moeilijk hebben om het allemaal te verwerken.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Maatregel verbiedt families om religieuze activiteiten te verrichten tijdens belangrijkste boeddhistische festival

Lokale overheden in Chamdo, een grote stad aan de oostelijke Tibetaanse regio Kham hebben een circulaire doen uitgaan, waarin ze families verbieden om het religieuze en godsdienstige handelingen te verrichten in verband met het gisteren (16 mei) begonnen heilige boeddhistische festival van Saga Dawa.

Een berichtgeving van de Chamdo (Chinees: Changdu) Stad # 2 Gemeentelijke Kleuterschool aan de ouders van de kinderen verklaarde dat “om hun ideologische onderwijs te bevorderen” mogen kinderen niet worden meegenomen naar kloosters of religieuze evenementen. Ouders zelf mogen deze evenementen ook niet bezoeken. In een herinnering aan de vergaande bevoegdheden van het veiligheidsapparaat, waarschuwde de aankondiging dat: “De hogere overheden heimelijk zullen toekijken, en zij die regels overtreden, zullen worden bestraft”.

Een soortgelijke instructie werd vorig jaar uitgevaardigd tegen de Jebumgang Midden School in Lhasa, waarin religieuze activiteiten werden veroordeeld als ‘bijgeloof’ en het families verboden werd deel te nemen aan religieuze activiteiten tijdens Saga Dawa.

Deze uitspraak zal grote invloed hebben op de Tibetaanse families. Devotiepraktijken en altruïstisch gedrag zijn met name belangrijk tijdens Saga Dawa, die de geboorte, de verlichting en de dood van de Boeddha herdenkt. Het staat bekend als de ‘maand van de verdiensten’, en naar veronderstelling worden alle positieve en negatieve acties miljoenen keren vermenigvuldigd.

Een vertaling van de instructie uit het Tibetaans is als volgt:

Kennisgeving aan de ouders

Op basis van een bevel van de commissie Onderwijs Zaken van de TAR, de Gemeentelijke Volksregering, en het Gemeentelijk Onderwijs Bureau, krijgen ouders het volgende advies tijdens de 4e Tibetaanse maand van Saga Dawa:

  1. Om hun ideologische onderwijs te bevorderen mogen kinderen niet worden meegenomen naar kloosters of religieuze evenementen;
  2. Als verzorgers van kinderen, mogen ouders zelf ook niet naar kloosters of religieuze evenementen;
  3. De hogere autoriteiten zullen heimelijk toekijken en zij die regels overtreden, zullen worden bestraft;
  4. Als dagelijkse controles bij scholen op afwezige leerlingen aan het licht brengen, dat zij in het geheim zijn meegenomen naar kloosters of religieuze activiteiten, zullen ze direct worden overgedragen aan de Bureau voor Opvoeding;
  5. Ouders worden verzocht om het werk van de scholen te ondersteunen door op de veiligheid van hun kinderen toe te zien.

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/maatregel-verbiedt-families-om-religieuze-activiteiten-te-verrichten-tijdens-belangrijkste-boeddhistische-festival/

Ze zullen nooit hun ding mogen doen. De Chinezen zullen er altijd een stokje voorsteken.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Monniken die in India hebben gestudeerd, uitgesloten van lesgeven in Tibet

In India “fout opgeleide” monniken verbannen uit het onderwijs in Lithang

Hoogopgeleide Tibetaanse monniken die in India hebben gestudeerd, worden uitgesloten van het lesgeven in het Boeddhisme bij terugkeer naar huis in het gebied van Lithang in het oosten van Tibet. De nieuwe maatregel van de Chinese autoriteiten is een indicatie van de Chinese inbreuk op de godsdienstvrijheid van Tibetaanse boeddhisten, die proberen onderricht te krijgen leer van gekwalificeerde meesters, zoals monniken, die in India hebben gestudeerd en zeer gewaardeerd worden om hun grondige kennis van de leerstellingen. Het is ook een huiveringwekkende signaal van de intentie om de invloed van de Dalai Lama uit te roeien en religie te gebruiken als instrument om hardvochtige politieke doelen van de Communistische Partij te bereiken.

Een verslag in de officiële Chinese media deze week verklaarde dat “de monniken, die ‘fout’ opgeleid zijn in India worden uitgesloten van het lesgeven in het Boeddhisme voor inwoners van de gemeente Litang [Tibetaans: Lithang]” in de Tibetaanse autonome Prefectuur Kardze (Chinees: Ganzi) in Sichuan. Het bericht in de Global Times van 15 mei (2018) citeerde Zhu Weiqun, die aan het hoofd staat van het Comité Etnische en Religieuze zaken van het belangrijke politieke adviesorgaan van de regering met te zeggen dat: “Aangezien sommige monniken onderwijs ontvangen in het buitenland van de 14e Dalai Lama-kliek – die China als separatisten beschouwt – is het noodzakelijk om het toezicht aan te scherpen om te voorkomen dat de kliek met behulp van lokale boeddhisten separatistische activiteiten uitvoert.”[1]

Het rapport stelt dat het alleen monniken, die de door de Volksrepubliek China gereguleerde versie de Geshe graad (van een van de hoogste niveaus van Tibetaanse boeddhistische wetenschap) zou worden toegestaan om in het gebied les te geven in het boeddhisme. Terwijl het artikel specifiek Lithang genoemd, hebben Tibetaanse bronnen bevestigd dat de Chinese autoriteiten elders dezelfde beperkingen opleggen, zoals in het belangrijke en invloedrijke Tashikyil klooster van Labrang in het Tibetaanse gebied Amdo, de hedendaagse provincie Gansu. Monniken, die in India hebben gestudeerd mogen al langere tijd niet lesgeven in de kloosters in de Tibetaanse Autonome Regio, waaronder in de drie belangrijkste religieuze instellingen van Sera, Drepung en Ganden.

De vrees bestaat dat de maatregel ook elders zal worden ingevoerd in het kader van de campagne van de partij autoriteiten om Tibet te door middel van religie te controleren en zo uitvoering te geven aan een meer systematische aanpak, zoals die onlangs gearticuleerd werd in een officieel op 8 april (2018) gepubliceerd witboek.[2] De Chinese regering verwart de vreedzame religieuze praktijk met een ‘bedreiging’ voor de veiligheid van China en creëert een gevaarlijke politieke omgeving voor monniken, nonnen en leken-Boeddhisten, en probeert hen op deze manier verder te isoleren van de Dalai Lama en de Tibetaanse boeddhisten buiten China.[3]

Een voormalige monnik uit Labrang zei: “In de loop der jaren zijn veel Tibetanen naar de Tibetaanse boeddhistische kloosters in het zuiden van India gereisd om er te studeren voor de hoogste Lharampa (Geshe) graad. Zij hebben ook de mogelijkheid gekregen om onderricht van de Dalai Lama, en belangrijke religieuze leiders van andere scholen, zoals de Karmapa, te ontvangen. Terwijl sommige in India blijven om monniken te onderwijzen, willen anderen vaak juist terugkeren naar huis in Tibet om de lokale bevolking te onderwijzen. Ze zijn enorm gerespecteerd voor hun kennis en omdat ze het onderricht van de Dalai Lama gevolgd hebben. Nu dit wordt gestopt, vormt dit een gevaarlijke escalatie in de bedreiging voor Tibetaanse boeddhisten in Tibet.”

Monniken, die in India hebben gestudeerd worden over het algemeen meer gerespecteerd en hebben meer invloed binnen Tibetaanse gemeenschappen, dan degenen die gestudeerd hebben voor de kwalificatie van Geshe Lharampa in China. De Chinese autoriteiten begonnen in 2004 met hun eigen versie van de Geshe Lharampa kwalificatie, hoewel de officiële media erkennen dat de geschiedenis van Lharampa “400 jaar terug gaat.”[4] Global Times verklaarde dat sinds 2004 aan ongeveer 105 monniken in de Tibetaanse Autonome Regio de Chinese versie van de academische graad is toegekend.[5]

Ten minste twee in India opgeleide Geshes zijn al uitgewezen uit het Lithang klooster in het Tibetaanse gebied Kham, aldus de Tibetaanse dienst van Radio Free Asia. In een rapport van 16 mei citeerde RFA een bron met te zeggen dat: “De twee Geshes, Lobsang Dondrub en Lobsang Choepak, werden beide opgeleid aan het Sera klooster in India en studeerde af met Lharampa diploma’s. […] Verschillende andere Geshes, die na hun opleiding aan Sera naar Tibet zijn teruggekeerd, staat een soortgelijk lot te wachten en de Chinese autoriteiten staan hen niet eens toe dat ze zich bij het klooster in Lithang aansluiten.”[6]

De bewering in de Global Times, dat het onderwijs voor Tibetaanse boeddhistische monniken in India onwettig en “fout” is, is in overeenstemming met de recente claims van Chinese functionarissen dat het Tibetaanse boeddhisme ontstaan is in China. Dit druist in tegen de het feit, dat de oorsprong van het boeddhisme in het oude India ligt en de ontwikkeling ervan in de loop van honderden jaren plaatsvond in Tibet, lang voor de komst van de Chinese overheersers. In een verklaring stelde het Executive Plaatsvervangend Hoofd van het United Front Work Department, Zhang Yijiong, tijdens een persconferentie in Peking in oktober vorig jaar, dat het Tibetaanse boeddhisme “een bijzondere vorm van religie is, die haar oorsprong heeft in China”. Dit is ook in tegenspraak met eerdere bevestigingen van Xi Jinping zelf, dat het Tibetaanse boeddhisme van oorsprong uit India komt.[7] Zhang Yijiong’s theatrale opmerkingen waren bedoeld om de prominente plaats van de Volksrepubliek China aan te tonen als wereldleider in het boeddhisme en de positie van India, het land waar het boeddhisme is ontstaan, te ondermijnen. Tegelijk was de verklaring ook een aanval op de Dalai Lama – die vaak benadrukt dat het Tibetaanse boeddhisme erfgenaam de Nalanda traditie van het oude India.[8]

Op deze manier wordt het “Boeddhisme tot baksteen in de bouw van het Chinese nationalisme”. De inlijving van het Tibetaans boeddhisme door de Chinese staat lijkt ingegeven om politieke doelstellingen te verwezenlijken.[9] Nieuwe en strengere maatregelen voor de sinificatie van het boeddhisme werden gezet op het belangrijke 19e partijcongres in oktober 2017.

Het artikel in de Global Times van 16 mei meldde dat de gemeente Lithang in Kardze elk jaar  ‘patriottische opvoeding’ klassen houdt voor diegenen, die hun Geshe graad hebben ontvangen in India. “Degenen die zich niet goed gedragen op de patriottische klassen of ‘tekenen tonen van separatistische intenties’ worden strikt gecontroleerd en uitgesloten van het onderwijzen van het boeddhisme aan het publiek,” meldde de Global Times.

De nieuwe ontwikkelingen weerspiegelen een steeds repressiever klimaat in Lithang, een gebied van grote historische, culturele en religieuze betekenis voor Tibetanen. In de jaren 1950 was het gebied een van de centra van verzet tegen het Volksbevrijdingsleger en het 16e eeuwse klooster van Lithang, een van de grootste en belangrijkste in de regio, werd in 1956 gebombardeerd door Chinese troepen. In 2015 was er een toename in het hardhandig optreden in het gebied na de dood van een gerespecteerde religieuze en leider van de gemeenschap, Tenzin Delek Rinpoche, die al een levenslange gevangenisstraf uitzat in de gevangenis en onder verdachte omstandigheden omkwam in de gevangenis. Beperkende maatregelen werden dit jaar verscherpt en Tibetanen uit Lithang, die het onderricht van de Dalai Lama in januari in Bodh Gaya in India bezochten, werden teruggeroepen en moesten politieke heropvoeding ondergaan. “De Chinezen waren zeer grof in de omgang met hen,” meldde een Tibetaanse bron aan Radio Free Asia.[10]

Voetnoten:

[1] www.globaltimes.cn/content/1102208.shtml Zhu Weiqun is de voormalig plaatsvervangend hoofd van de United Front Work Department en één van de meest prominente critici van de Dalai Lama. Zie International Campaign for Tibet rapport, 2 mei 2016, ‘The ‘giftige vruchten’ van de religieuze beleid van Tibet als China ‘Living Buddha’ databank invoert’, https://www.savetibet.org/the-poisonous-fruit-of- tibets-religieus-politiek-as-china-publiceert-woon-buddha-databank /

[2] Een witboek ‘China’s beleid en praktijken inzake het beschermen van de vrijheid van godsdienst’ werd door het bureau voor de Staatsraad voor Informatie van China in Beijing gepubliceerd op 3 april 2018.

[3] Herziene regels voor religieuze activiteit, afgegeven door de Chinese Raad van State op 7 september 2017 consolideren de vergaande bevoegdheden van de Communistische partij staat over de levens en de geloofsovertuigingen van mensen en zijn een verdere bedreiging voor het voortbestaan van Tibetaans boeddhisme in Tibet. International Campaign for Tibet rapport, 18 september 2018, https://www.savetibet.org/chinas-revised-religious-regulations-threaten-survival-of-tibetan-buddhism/

[4] Volgens het bureau van de Geshe Lharampa van Jokhang tempel was het eerste Geshe Lharampa examen bij de tempel in 2004. (China Daily, 3 april 2014, www.chinadaily.com.cn/china/2014-04/03/content_17405288_3.htm)

[5] rapport Global Times, 16 mei 2018.

[6] Radio Free Asia rapport, 16 mei 2018, https://www.rfa.org/english/news/tibet/banned-05162018125900.html

[7] Zhang Yijong ging verder met te zeggen dat, hoewel het waar is dat het is “beïnvloed door andere religies en andere culturen” (een verwijzing naar India) “[…] is het niet een verworven religie. Het is ontstaan [sic] in China, het heeft zijn wortels in China. Het is dus een voorbeeld van ‘Chineesheid’. Het heeft Chinese oriëntatie “International Campaign for Tibet rapport, ‘Xi Jinping verstevigt greep op de macht in partijcongres: nieuwe leiders bekend gemaakt en hun invloed op Tibet-beleid’., 1 november 2017, https://www.savetibet.org/xi -jinping-cement-grip-on-power-at-party-congres-new-leiders-onthulde-en-hun-invloed-on-tibet-beleid /

[8] Zie bijvoorbeeld ‘het Tibetaans boeddhisme is de erfgenaam van de oude Indiase traditie van Nalanda: Zijne Heiligheid de Dalai Lama’, 1 januari 2018, tibet.net/2018/01/tibetan-buddhism-is-the-heir-to-ancient-indias-nalanda-tradition-his- heiligheid-the-dalai lama /

[9] Zhang Yijiong’s bizarre claim werd ook slechts enkele dagen later in de Chinese staatsmedia tegengesproken, toen een Chinese onderzoeker, Hu Zhiyong, verklaarde: “het is waar dat het boeddhisme afkomstig uit India, maar de religie bloeide in China nadat het werd gelokaliseerd om het beter aan te passen aan de Chinese samenleving “Global Times, ‘Indiase cultuur controleert China’ opmerkingen zijn een truc om nationale trots aan te wakkeren: experts’, door Zhao Yusha, 25 oktober 2017.

[10] Radio Free Asia rapport, 16 mei 2018, https://www.rfa.org/english/news/tibet/banned-05162018125900.html

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/monniken-die-in-india-hebben-gestudeerd-uitgesloten-van-lesgeven-in-tibet/

Dit is toch te gek om waar te zijn.

 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Nieuw ICT rapport onthult China’s Strategieën om Toegang tot Tibet als Wapen in te zetten

Access Denied: China’s gedwongen isolement van Tibet en het basisprincipe van wederkerigheid

Een nieuw rapport van de International Campaign for Tibet roept op tot een meer robuuste internationale benadering van Tibet, gebaseerd op het principe van wederkerigheid en het opkomende besef, dat China’s toenemende autoritaire invloed onder Xi Jinping zich tot buiten de landsgrenzen van de Volksrepubliek China heeft uitgebreid. Deze invloed dreigt onze democratieën te ondermijnen en ingrijpend te veranderen op manieren, die een ernstige bedreiging vormen voor onze gezamenlijke toekomst.

China presenteert Tibet als open voor de wereld en vertelt buitenlandse overheden en journalisten, dat zij ’s werelds hoogste en grootste plateau zelf moet gaan zien. Maar, in strijd met de gebruikelijke diplomatieke praktijk tussen landen en internationale organisaties, zijn de afgelopen jaren verzoeken van regeringen om Tibet te bezoeken geweigerd en journalisten, die rapporteren over Tibet worden bedreigd, vastgezet en of de Volksrepubliek China uitgezet. Terwijl Tibetanen zitten “opgesloten” binnen Tibet en internationale waarnemers worden buitengesloten, is er een toename in het aantal officiële naar het buitenland gestuurde Chinese delegaties om “de wereld het verhaal van Tibet in China te vertellen.”

Tsering Jampa, Executive Director van International Campaign for Tibet in Europe, zegt: “Chinese leiders proberen het volledige isolement van Tibet af te dwingen. Dit isolement wordt vaak omschreven als erger dan in Noord-Korea, waar ten minste sommige buitenlandse media zijn gevestigd. Onafhankelijke internationale waarnemers worden uit Tibet geweerd, of het wordt hen alleen onder strikt gecontroleerde omstandigheden toegestaan Tibet te bezoeken, terwijl een groot aantal delegaties van Chinese ambtenaren zonder enig obstakel westerse democratieën binnenreizen om hun propaganda te verspreiden.”

Nu de Verenigde Staten en de internationale gemeenschap worstelt met economische en militaire opkomst van China op het wereldtoneel, ver buiten het Aziatische continent, kan er een sterkere argument naar voren worden gebracht het aandringen op eerbiediging van de mensenrechten en burgerrechten binnen de Volksrepubliek China, in lijn met de fundamentele Amerikaanse en internationale normen en veiligheidsbelangen.

Een door alle partijen gesteund wetsvoorstel in het Amerikaanse Congres, de ‘Wederzijdse Toegang tot Tibet Wet’, zoekt wederkerigheid voor de burgers van de VS om Tibet te bezoeken, net zo als Chinezen vrijelijk toegang hebben tot de Verenigde Staten. Als Amerikaanse diplomaten en journalisten de toegang tot Tibet blijft worden ontzegd, dan zouden de voor de uitvoering van dat beleid verantwoordelijke Chinese ambtenaren uitgesloten moeten worden van het inreizen in de Verenigde Staten. Ondertussen hebben Europese leiders en parlementsleden wederkerigheid als een belangrijk principe in termen van hun bilaterale betrekkingen met China aangemerkt.

Tibet geopolitieke betekenis is van dien aard, dat het een meer prominente plaats in het bewustzijn van de wereld verdient. Het is de taak van onze regeringen en de internationale gemeenschap om te beginnen met het aandringen op het diplomatieke principe van wederkerigheid in hun betrekkingen met de Volksrepubliek China om op die manier de asymmetrisch autoritaire invloed van China aan te pakken, niet alleen in Tibet en China, maar ook in onze eigen samenleving.

International Campaign for Tibet rapporteert:

  • Bijna drie keer het aantal van de door de partij georganiseerde delegaties hebben in de afgelopen tien jaar vrije toegang tot de westerse landen gekregen in verhouding tot het aantal vertegenwoordigers van de westerse regeringen, die het werd toegestaan om Tibet te bezoeken. Dit is een integraal onderdeel van China’s strategische informatiebeleid, bedoeld om in de westerse landen de perceptie over Tibet en de Dalai Lama bij de betrokken doelgroepen te manipuleren en beïnvloeden.
  • Buitenlandse journalisten wordt bijna zonder uitzondering de toegang tot Tibet geweigerd, anders dan in het kader van strikt gecontroleerde officiële bezoeken. Daarnaast kunnen ze China uitgezet worden louter en alleen door vragen of kritiek op het beleid van de Partij over standpunten, die de Partij als “gevoelige kwesties” beschouwt . Daarentegen zijn er in de hoofdsteden van de wereld aanzienlijke aantallen Chinese journalisten van door de Communistische Partij-gecontroleerde media actief, die zich bezighouden met het verspreiden van propaganda in onze eigen taal, zonder dat ze iets in de weg gelegd wordt.
  • China’s propaganda inspanningen om zowel binnen als buiten Tibet het ‘verhaal van Tibet’ te controleren, die ze zelf omschrijven als een “nieuw historisch perspectief”, zijn geïntensiveerd en zullen in 2018 door de partij worden uitgebreid.
  • In een niet eerder voorgekomen ontwikkeling vormen zowel het Chinese binnenlandse massatoerisme in heel Tibet, naast de ongebreidelde macht van het veiligheidsapparaat, de meest wijdverspreide politieke repressie in een generatie. Terwijl de Chinese toeristen steeds vrijer zijn om te komen en gaan op het plateau, meestal in groepen en onder begeleiding van door de staat opgeleide gidsen, worden Tibetanen zelf in Tibet geconfronteerd met ingrijpende beperkingen in hun bewegingsvrijheid en in de communicatie met de buitenwereld.

International Campaign for Tibet’s rapport, ‘Access Denied: China’s gedwongen isolement van Tibet, en het argument voor wederkerigheid’, gepubliceerd op 9 mei 2018, is hier beschikbaar (in het Engels):

ACCESS DENIED: CHINA’S ENFORCED ISOLATION OF TIBET, AND THE CASE FOR RECIPROCITY

BRON: https://www.savetibet.nl/nieuws-en-agenda/nieuwsoverzicht/2018/mei/nieuw-ict-rapport-onthult-chinas-strategieen-om-toegang-tot-tibet-als-wapen-in-te-zetten/

China ze doen zich mooier voor dan ze zijn. Want Tibet is nog altijd een gevangenis ook om er binnen te komen.

Afbeeldingsresultaat voor tibet

 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Most people exist

Mijn zoektocht naar geluk en leren/durven leven.

Hartelijke Hot Hulk

Hartelijke Hot Hulk is H H H

Kitty Wu Cares

Yes I care, someone has to!

Morgana Brighid

Spiritualiteit en hekserij

Debbythechocoholic

FOOD⎢YOGA⎢ LIFE

YogaDagboek

Yoga • Voeding • Lifestyle

HARME BLOGT

marginale blogs van een 70 jarige

Phuro! Be inspired! BLOG

Van inspiratie tot transformatie

Dirk Pieters

schrijver, boeddhist, yogi / writer, buddhist, yogi

Healthy & Travel T(r)ips

Blog van een Gezondheids - & Reisfreak

WishMeAvril

Healthy Happy Lifestyle

struikuiltje

Persoonlijk blog

Beejoie

Flirten met de flow

She writes about it

'' Every seed must rise through dirt to enjoy the sunshine. '' - Matshona Dhliwayo

LiefsCarolien.nl

Inner beauty, Food, Lifestyle and with a sparkle of personal

Spiritualiteit

Voor een Nieuwe Tijd

Domynikha Schrijft

Mijn verhalen, Gedichten en Hersenspinsels

Dagboek van een leerkracht

Passie voor schrijven. Kleuterjuf. Positief denken

Narcisme : Hoe ga je er mee om?

Wat je best weet om met een narcist(e) om te gaan.

Marianne's Life

ZOMAAR EEN BLOG MET VAN ALLES

GEDICHTEN & HANWERKEN & RECEPTEN & VIDEO’S

Mooie onderwerpen : GEDICHTEN van VEERTJE op een plaatje & HANWERKEN & RECEPTEN de moeiten waard om uit te proberen

Onderweg na kanker

over omgaan met kanker en hoe het in al die grote kleine dingen sporen vraagt

B E Y O U L I E

Be true to who you are

Personal Plus Training

Personal training op locatie

The Desires of Living

De verlangens in je leven

Zebrazonderstrepen

Mamablog Zebrazonderstrepen - Alles over mini's en voor mama's, want achter iedere mini staat een sterke mama

Femke's dagboek

Een kijk op dagelijkse beslommeringen

Sil at Sea

-IETS MET MAANLICHT & ZEEZICHT-

Kanker en dan .....

Het leven gaat verder

MichielZiet.com

Dagelijkse dingen die soms meer bijzonder zijn dan je denkt

Elyzenn

tussen Focus en Flow

%d bloggers liken dit: