Tag Archive: ayahuasca


Trauma’s helen met medicinale planten – de wetenschap volgens Dr. Jeff McNairy

Ayahuasca heeft al duizenden mensen geholpen die lijden aan allerlei soorten mentale gezondheidsproblemen. En de wetenschap heeft een gefundeerde uitleg over hoe dit ‘medicijn’ echt invloed heeft op het brein.
In zo’n beetje het laatste decennium explodeerde het gebruik van ayahuasca in westerse culturen. Ondertussen is de kans groot dat je het zelf al eens geprobeerd hebt, of iemand kent die het heeft gebruikt. Je hebt vast al eens gehoord van de ongelooflijke en transformerende verhalen over hoe deze inheemse medicinale plant mensen heeft geholpen die kampen met depressie, verslaving, angst en allerlei andere aandoeningen.
Het is tot nog toe moeilijk geweest uit te leggen hoe deze plant precies helpt om de symptomen van trauma te verlichten, waardoor veel mensen het zijn gaan zien als een mystieke ervaring die je laat zien wat je moet zien om je wonden te genezen. Maar er is ook een wetenschappelijke manier om uit te leggen wat er eigenlijk gebeurt in je hersenen en lichaam nadat je ayahuasca hebt ingenomen. Sommige mensen met een meer op logica gerichte manier van het geloven van informatie geven wellicht de voorkeur aan het daadwerkelijke, fysiologische ‘waarom’ van wat er gebeurt. In de video hieronder legt Dr. Jeff McNairy het allemaal uit. Hij maakt deel uit van de Rythmia familie, ’s werelds eerste door de staat goedgekeurde medische instelling die ayahuasca aanbiedt.
Persoonlijk heb ik een heleboel van mijn eigen trauma kunnen verwerken met behulp van deze krachtige medicinale plant. Het kon me laten inzien van welke dingen ik niet doorhad dat ze een diepgaande impact op mijn leven hadden. Dingen die ik gewoon had afgeschreven als onbelangrijk. Er was zoveel dat ik diep had weggestopt, binnenin had opgesloten en waar ik jarenlang weigerde naar te kijken, en die uiteindelijk de oorzaak waren voor mijn strijd met depressie, verslavend gedrag en gevoelens van angst. Met de hulp van ayahuasca werd er een licht geworpen op deze gebieden van mijn leven die ik had verborgen in mijn onderbewuste, waardoor ik inzag wat ik nog moet helen.

Is ayahuasca iets voor jou?

Of je je nu aangetrokken voelt tot ayahuasca of niet, geen zorgen; het is niet voor iedereen. Maar als je een serieuze wens hebt om meer lagen te ontdekken van wie je bent en waarom je bent zoals je bent, en je de aantrekkingskracht van deze plant voelt, dan is het wellicht voor jou weggelegd. Ayahuasca kan een fantastisch hulpmiddel zijn voor mensen die onder een trauma hebben geleden, maar je moet je wel realiseren dat ayahuasca je niet zal genezen. Het kan je echter wel helpen begrijpen wat je moet weten om jezelf te kunnen genezen. Het heeft de capaciteit om je te laten zien wat je in je huidige perspectief niet kunt zien, het opent je ogen voor wat je eerst nog niet kon zien.
Het is geen toeval dat ayahuasca opkomt in de westerse culturen wereldwijd in deze belangrijke tijd van transitie. Het helpt mensen niet alleen om weer verbinding te maken met de essentie van hun ziel, het verhoogt ook onze achting voor ons milieu en Moeder Aarde in haar geheel.

Overigens heb ik hier nog een mooi citaat van Joe Martino:

“Psychedelica werden vroeger gebruikt in een tijd waarin de graad van bewustzijn van de planeet nog niet zo hoog was. Het hielp sjamanen om inzichten op te doen die ze vervolgens konden delen met hun gemeenschappen. Het was bedoeld voor gebruik bij extreme situaties, wanneer er sprake was van een zwaar trauma of zware verslaving, en het mensen op de normale manieren niet lukte om door hun emotionele uitdagingen heen te werken. In onze huidige tijd gebruiken we ze op een Westerse manier, als hét middel om al onze uitdagingen aan te kunnen. Ik wil je er graag aan herinneren dat je als wezen zoveel kracht en vermogens bezit, dat je dit soort dingen in de meeste gevallen helemaal niet nodig hebt om te kunnen evolueren. Ik wil niet zeggen dat je het niet mag gebruiken, ik zeg alleen dat je je in je hart moet afvragen of dit echt is wat je wilt, zodat je niet simpelweg zwicht voor de grootse allure en groepsdruk.

Gebruik het verantwoord

Het is belangrijk om op zoek te gaan naar ayahuasca die is geoogst volgens duurzame methodes en die wordt aangeboden door sjamanen met het vereiste respect voor het heilige medicinale brouwsel. Nu de populariteit is toegenomen, is er ook meer mogelijkheid daar misbruik van te maken, dus doe je onderzoek om te bepalen of ayahuasca bij je past en wie je dit medicijn toedient.

BRON: https://www.nieuwetijdskind.com/traumas-helen-met-medicinale-planten-de-wetenschap-volgens-dr-jeff-mcnairy/

Zelf ook al gedaan en moet zeggen het is top. Je begeeft je op een moment ergens anders en er komt dan ook veel naar boven. Het is zeker en vast ook genieten als je de problemen erbij neemt natuurlijk. Zoals overgeven het ontgiften van het lichaam. Maar je komt veel te weten al ga je zonder doel in je sessie in. Toch is het van belang om te zoeken naar deze die een goed gevoel bij je geven. Want je bent toch een goede 4uur in een roes en dan is vertrouwen heel belangrijk.
Als je het zou ondernemen geen angst hebben en je gewoon in de flow laten meegaan.

The Eternal Now -- Ayahuasca Flight

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Archeologen vinden drugs van duizend jaar oud in tasje gemaakt van samengebonden vossensnuiten

De verdovende middelen werden aangetroffen in een tasje - gemaakt van samengebonden vossensnuiten (inzet) - dat in een grot in de Andes lag.
Jose Capriles/Penn State De verdovende middelen werden aangetroffen in een tasje – gemaakt van samengebonden vossensnuiten (inzet) – dat in een grot in de Andes lag.
Toen José Capriles in 2008 toekwam aan de grot ‘Cueva del Chileno’ op de westelijke flank van de Andes in Bolivia, wist hij niet wat hij zou aantreffen. Naast recente en oude uitwerpselen van lama’s ontdekte hij een oude begraafplaats. En dat niet alleen. Hij vond ook een tasje van duizend jaar oud – gemaakt van samengebonden vossensnuiten. Nu, meer dan tien jaar later, hebben specialisten de inhoud van het tasje volledig geanalyseerd en zij vielen daarbij van de ene verbazing in de andere.

Capriles – een antropoloog van de universiteit van Pennsylvania – en zijn collega’s hebben ontdekt dat de duizend jaar oude tas een heel gamma aan hallucinogene stoffen bevatte. Zo bevatte het sporen van cocaïne. En ook van DMT en harmine : belangrijke actieve stoffen van ‘ayahuasca’, een thee met hallucinerende werking. Ayahuasca wordt in Zuid-Amerika al eeuwenlang gebruikt bij allerlei rituelen.

De buidel bevatte ook allerlei hulpmiddelen die bij het nemen van de drugs van pas komen.
Jose Capriles De buidel bevatte ook allerlei hulpmiddelen die bij het nemen van de drugs van pas komen.

De inhoud van het tasje suggereert dat de gebruikers goed op de hoogte waren van de psychoactieve eigenschappen van de stoffen die ze in handen hadden gekregen via de gevestigde handelsroutes. De buidel bevatte ook allerlei hulpmiddelen die bij het nemen van de drugs van pas komen.

De onderzoekers vermoeden dat het tasje toebehoorde aan een sjamaan. “Het is mogelijk dat de eigenaar van het tasje verschillende planten tegelijk heeft gecombineerd om hun uitwerking te vergroten”, aldus archeologe Melanie Miller van de universiteit van Ontago in Nieuw-Zeeland.

De bijzondere vondst bewijst dat de mensheid al minstens duizend jaar verdovende middelen gebruikt.

Het opmerkelijke tasje gemaakt van samengebonden vossensnuiten
Jose Capriles/Penn State Het opmerkelijke tasje gemaakt van samengebonden vossensnuiten

BRON: https://www.hln.be/wetenschap-planeet/wetenschap/archeologen-vinden-drugs-van-duizend-jaar-oud-in-tasje-gemaakt-van-samengebonden-vossensnuiten~af5278de/

En dan kan men ook maar eens even stil staan of ze dit ook toen al niet gebruikte om mensen van bepaalde kwaaltjes af te helpen. En als ze het vermoeden hebben dat het van een sjamaan was. Dan zal het ook voor genezing zijn gebruikt.

Afbeeldingsresultaat voor sjamaan tasjes
AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Populaire drug ayahuasca ‘houdt je een genadeloze spiegel voor’

Het brouwsel wordt al honderden jaren gedronken in de Amazone-regenwouden van Zuid-Amerika, maar de laatste jaren lijkt ayahuasca ook in Nederland aan populariteit te winnen. Wat is het, wat doet het met je, en wat zijn de eventuele gezondheidsrisico’s?

Ayahuasca bestaat meestal uit twee bestanddelen: delen van een slingerplant en bladeren van een struik die DMT bevatten (een hallucinogeen middel dat de waarneming sterk kan beïnvloeden).

Het zorgt voor sterke hallucinogene en lichamelijke effecten, aldus het Trimbos-instituut, waaronder een veranderde waarneming (eventueel met visuele effecten), een stijging van de bloeddruk en hartslag en het anders ervaren van gedachten en emoties. Ervaringen worden als therapeutisch, spiritueel, maar soms ook als beangstigend of verwarrend beschreven.

Hoewel in de westerse wereld de laatste jaren meer aandacht is voor het middel, ontbreken cijfers over het gebruik. Volgens een Trimbos-woordvoerder is er in Nederland voor zover bekend geen onderzoek naar gedaan.

Miguel San Martin begeleidt al zo’n tien jaar lang ceremonies in Nederland. “Toen ik begon, was het moeilijk een plek te vinden waar je ayahuasca kon gebruiken”, vertelt hij aan NU.nl. “Nu heb je een tsunami aan ceremonies, met alle voor- en nadelen.”

“Er zijn plekken waar ik m’n ergste vijand niet naartoe zou sturen, omdat de begeleiders niet de goede intenties, kennis of vaardigheden hebben om de ceremonie energetisch in goede banen te leiden.”

Research

San Martin raadt mensen die geïnteresseerd zijn in ayahuasca – of ze het nou in Nederland of in Zuid-Amerika willen gebruiken – dan ook aan altijd goede research te doen.

“Praat met mensen, zoek online naar informatie. Zelfs op plekken in Zuid-Amerika, waar het gebruik van ayahuasca een eeuwenoude traditie is, zijn er veel sjamanen die je niet kunt vertrouwen. Velen zijn zogenoemde zwarte sjamanen, die met zwarte magie werken. Er vindt ook regelmatig seksueel geweld plaats: als je ayahuasca gebruikt hebt, ben je in principe overgeleverd aan degenen die de ceremonie begeleiden.”

Hoewel er opleidingen en cursussen bestaan op het gebied van sjamanisme, volgde San Martin die niet. Hij verdiepte zich zeventien jaar geleden in Boeddhistisch energiewerk en vond het gebruik van ayahuasca daar goed op aansluiten. Zelf woonde hij vele ceremonies bij voor hij ze ging begeleiden. “Het woord sjamaan zegt ook niet zo veel. Het biedt geen enkele garantie op een goede ceremonie.”

“Sowieso kun je weinig garanties geven, behalve dat de begeleiding zo optimaal mogelijk is”, gaat San Martin verder. Volgens hem is het essentieel dat je als begeleider kan omgaan met de “zware energieën” die vrijkomen bij een ceremonie en dat je oprecht bij jezelf nagaat waarom je het wil doen. “Ik hoor regelmatig van mensen die een paar keer ayahuasca hebben gebruikt dat ze ook een ceremonie willen begeleiden. Maar je ego zou daarbij geen rol mogen spelen. Het moet vanuit de juiste intenties gebeuren.”

Zelf heeft hij altijd een drang gehad om mensen te helpen, vertelt San Martin. “Ik wil mensen graag een ‘grotere waarheid’ laten zien.”

Risico’s

Volgens het Trimbos-instituut is het gebruik van middelen nooit veilig, en ayahuasca dus ook niet. Het kan sterke geestelijke effecten veroorzaken en zou ongunstig zijn voor mensen met psychiatrische problemen, terwijl het vaak als therapeutisch middel wordt aangeboden.

San Martin stelt strenge eisen aan mensen die een ceremonie willen bijwonen. Zo moeten ze zich van tevoren aan een speciaal dieet houden. Dat houdt onder meer in dat ze geen rood vlees, chocolade, alcohol en cafeïne mogen nuttigen en minimaal een week geen drugs mogen hebben gebruikt.

“Als deelnemers zich daar niet aan hebben gehouden, stuur ik ze naar huis”, aldus Martin. Verder laat hij geen mensen toe met een psychische aandoening als bipolariteit of schizofrenie. Ook mensen die antidepressiva of allergiemiddelen slikken zijn niet welkom.

“Gevaarlijk zou ik ayahuasca niet willen noemen”, zegt San Martin. “Er is een kleine kans dat je aanleg hebt voor psychoses en dat zelf niet weet. Ik heb dat nog nooit meegemaakt, en ik zie denk ik zo’n 500 mensen per jaar. De meesten zijn tussen de 25 en 60 jaar oud, dus meestal weet je dan ook wel of je aanleg hebt voor psychoses.”

“In principe zeg ik: de straat oversteken is gevaarlijker dan het nemen van ayahuasca. Maar het middel houdt je wel een genadeloze spiegel voor, en dat is niet altijd even gezellig.”

BRON: http://www.nu.nl/gezondheid/4885421/populaire-drug-ayahuasca-houdt-genadeloze-spiegel-voor.html

Je goed informeren naar hoe en wat in zo een ceremonie is van belang. Als je weet wat je kan verwachten of wat niet en dan nog kan het soms anders uitdraaien. Is het gevaarlijk, nee als de begeleiding weet met wat ze bezig zijn en jezelf weet dat deze je kan helpen als het nodig is. Men spreekt hier over gevaarlijk een verkeerde medicatie nemen kan ook gevaarlijk zijn. Het is allemaal hoe je er tegenover staat en hoe je erin te laten leiden.
Je komt in zo een ceremonie heel wat tegen en dan is het aan jezelf hoever ga je erin mee en laat je meenemen? Ook is het altijd van belang als je aan zo een ceremonie zou mee doen dat je er twee dagen moet voor uittrekken. En dat er de volgende dag een gesprek is en dat ze vragen dat het gaat en wat je het beste kan doen.

Wat men ook niet mag vergeten is dat de ayahuasca altijd anders kan zijn net als de ervaring. Het hangt ook af van hoe je die dag je voelt en wat je in gedachten hebt.

Afbeeldingsresultaat voor ayahuasca

Gerelateerde afbeelding

 

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Ayahuasca-thee: drugs of heilig sacrament?

Een man uit Jabbeke vraagt voor het hof van beroep in Gent de vrijspraak voor de invoer van de ayahuasca-thee. De rituele thee die hallucinogene effecten heeft, dook dinsdagavond nog op in het Eén-programma “Ja Jan” met Jan Van Looveren. De invoerder beroept zich op de godsdienstvrijheid omdat de thee een heilig sacrament is binnen de Santo Daime-kerk.

Het parket vervolgt de man omdat de thee de verboden substantie dimethyltryptamine (DMT) bevat. In eerste aanleg kreeg hij opschorting van straf en in beroep vroeg de advocaat-generaal dinsdag de bevestiging. De man wil echter vrijgesproken worden.

In België opereert de Santo Daime-kerk binnen de vzw Asaf. Die is in België actief sinds 1984 en telt een dertigtal leden. Zij komen om de twee weken samen en nuttigen dan de thee.

De man die de thee invoert en aan het hoofd staat van de vzw, voert aan dat er in al die jaren nog geen enkele klacht is geweest. Volgens hem is er geen verslavend effect, zijn er geen afkickverschijnselen en heeft men de dag nadien geen kater. “Integendeel: ik zie mensen openbloeien en beter worden”, aldus de Jabbekenaar.

“Het is geen drug, maar een heilig sacrament binnen deze religie”, zegt ook zijn advocaat Walter Van Steenbrugge. “De vrijheid van godsdienst is een grondrecht en als men de thee – die essentieel is binnen deze godsdienst – verbiedt, is dat in strijd met de vrijheid van eredienst.”

Volgens het openbaar ministerie is dit argument al te gemakkelijk. “Wat als er morgen een godsdienst opstaat die beweert dat het gebruik van heroïne essentieel is?”

Maar volgens Van Steenbrugge is er geen enkele wetenschappelijke studie die aantoont dat de thee onveilig is. In Nederland werd de kerk in 2012 vrijgesproken.

BRON: http://www.hln.be/hln/nl/957/Binnenland/article/detail/2181420/2015/01/14/Ayahuasca-thee-drugs-of-heilig-sacrament.dhtml

Even dit voor de mensen die het brouwsel niet kennen.

Ayahuasca (drugs)

Bereiding van ayahuasca in de regio Iquitos van Peru

Ayahuasca is de verzamelnaam voor een groep plantenbrouwsels die MAO-remmers bevattende planten combineren met planten die andere (meestal indole) alkaloïden bevatten. De naam ayahuasca is afkomstig uit de taal van de Quichua en kan vertaald worden als “slingerplant van de ziel” . In het Quechua betekent aya geest, dode, voorvader of ziel; huasca betekent touw of liaan, naar de lianensoort Banisteriopsis caapi, en hoofdbestanddeel in de meeste ayahuascabrouwsels.

Ayahuasca wordt door sommige indianenstammen ritueel gebruikt in de Amazone-regenwouden van Zuid-Amerika. Wanneer het gebruik is aangevangen weet men niet; de traditie is zeker honderden jaren oud. Inmiddels is het traditionele gebruik in Zuid-Amerika verspreid van Ecuador in het westen en de Orinoco in het noorden tot aan Paraguay in het zuidoosten.

De thee wordt over het algemeen gemaakt uit een plant (de Psychotria viridis, die de psychoactieve stof dimethyltryptamine (DMT) bevat) en een liaan (de Banisteriopsis caapi, die de MAO-remmer Harmine/Harmaline bevat). De combinatie van deze twee stoffen zorgt voor een zeer sterk psychoactief brouwsel met een hevige bewustzijnsveranderende werking.

Binnen de Santo Daime-kerk wordt het entheogeen Ayahuasca als sacrament beschouwd. Tijdens de diensten wordt in groepsverband ayahuasca gedronken.

Naamgeving

Ayahuasca kent veel namen:

  • “Caapi”, “Cipó”, “Dápa”, “Pindé”, “Hoasca” of “Daime” in verschillende delen van Brazilië
  • “Kahi”, “Mihi”, “Yagé” of “Yajé” in Colombia
  • “Ayahuasca” of “Ayawaska” in Ecuador, Bolivia, Peru en sommige delen van Brazilië
  • “Natema” of “Natem” bij de Jivaro-indianen

De naam ayahuasca komt uit het Quechua en betekent “slingerplant van de ziel”; “aya” betekent “voorouder” of “dode” of “geest”, “wasca” staat voor “liaan”,”slingerplant” of “touw”.

De naam Daime is een verwijzing naar het Portugese woord voor “geven” en wordt gebruikt in de Santo Daime-kerk.

Geschiedenis

Over de geschiedenis van het gebruik van ayahuasca is niet veel bekend. Wel doen de uitgebreide verspreiding in het Amazonebekken, de veelheid aan plaatsgebonden namen en vooral de diepe wortels die het gebruik ervan in de diverse culturen heeft, vermoeden dat het middel al heel lang gebruikt wordt.

Het middel werd voor het eerst beschreven door missionarissen die het middel als demonisch afdeden. In 1851 is de Brit Richard Spruce de eerste westerling die plantenmateriaal van de B. Caapi verzamelt, hij stuurt het op naar de Royal Botanical Gardens in Kew, alwaar het materiaal in 1969 (!) herontdekt en onderzocht wordt.

In de jaren twintig van de twintigste eeuw ontstond in Brazilië onder leiding van Raimundo Irineu Serra (beter bekend als Mestre Irineu) het Santo Daime-geloof dat (evenals het later ontstane União do Vegetal of UDV) ayahuascatradities combineert met katholiek christendom, en langs die weg nog later een belangrijke rol speelt in de verspreiding van ayahuasca naar het westen. De American Pharmaceutical Association bekijkt op haar jaarlijkse bijeenkomst in 1923 een film over een ayahuascaceremonie, maar dat leidt niet direct tot uitgebreide bekendheid in het westen, noch tot veel wetenschappelijk onderzoek. In 1963 publiceren William S. Burroughs en Allen Ginsberg “The Yage Letters”, waarin zij hun ervaringen met Yage (ayahuasca) beschrijven. Dat is het begin van algemene bekendheid met ayahuasca in het westen. In de jaren negentig van de twintigste eeuw verspreidt het gebruik van ayahuasca zich via de Santo Daime-kerk naar Europa waar vervolgens via verschillende rechtszaken werd getracht het gebruik aan banden te leggen. In mei 2001 sprak de rechtbank in Amsterdam uit dat het rituele gebruik van ayahuasca door leden van de Santo Daime-kerk beschermd wordt door artikel 9 van het EVRM, zijnde de bescherming van godsdienstvrijheid. Sindsdien treedt de politie niet meer actief op tegen het gebruik door leden van de kerk. De ingrediënten van ayahuasca zijn tegenwoordig ook in veel smartshops verkrijgbaar.

In Frankrijk won de Santo Daime in 2005 ook een rechtszaak, daarbij was echter niet de godsdienstvrijheid doorslaggevend maar het feit dat de in de ayahuasca aanwezige DMT niet geïsoleerd was. Inmiddels is in Frankrijk ook de bereiding van ayahuasca strafbaar gesteld.

Gebruik en bereiding

Ayahuasca wordt sinds mensenheugenis door diverse stammen van het Amazoneregenwoud ritueel gebruikt voor reiniging, genezing, voorspelling en toverij. Het wordt gezien als een middel dat de ziel kan bevrijden van het lichamelijke omhulsel om vrij te kunnen bewegen door “andere werkelijkheden” waar ze kan communiceren met haar voorouders. Het is in alle culturen waar het mee geassocieerd wordt een heilig sacrament, bijna altijd van de hoogste orde. Bij verschillende stammen is het ook als initiatie tot wasdom (meestal uitsluitend voor mannen/jongens) rond het 13e levensjaar in gebruik.

Minder bekend is het medische gebruik van ayahuasca; in sommige samenstellingen roept ayahuasca heftig braken en/of diarree op waarbij het maag-darmkanaal wordt gezuiverd van wormen en andere parasieten; in zulke gevallen spreekt men ook wel van “la Purga” oftewel “de uitdrijving”. Bovendien blijken ook de harmalinealkaloïde bestanddelen bij te dragen aan de bestrijding van dergelijke parasieten. Daarnaast is ayahuasca behulpzaam gebleken bij het helen van verslavingen, trauma’s en de gevolgen van verstoorde familiebanden.

Er bestaan geen vaste Ayahuascarecepten. Doseringen zijn afhankelijk van de groeicondities van de planten en de gevoeligheid van de gebruiker. Elke sjamaan heeft zijn eigen recepten, waarmee weer gevarieerd wordt, afhankelijk van het gewenste effect. Vaak worden er nog andere planten aan toegevoegd zoals tabak, cannabis, datura of Brugmansia om een bepaalde draai aan de ervaring te geven. Het wordt niet aangeraden zulke planten toe te voegen tenzij men een ervaren Ayahuascagebruiker is.

Ayahuasca in Nederland

Ayahuasca werd in 1992 in Nederland geïntroduceerd door de Amsterdamse Geraldine Fijneman, die in Zuid-Amerika in contact kwam met Ayahuasca. Zij nam het middel mee naar Nederland en richtte in 1995 de eerste kerkgemeenschap van de Santo Daime-religie in Nederland op. Hier wordt de heilige thee of Daime in de oorspronkelijke rituele context gebruikt door mensen die daar belangstelling voor hebben. De kerk telt inmiddels enkele honderden leden en houdt haar diensten vaak in christelijke kerkgebouwen die nog zelden worden gebruikt.[1]

Er is echter in 1999 in Nederland een strafvervolging aanhangig gemaakt wegens het voorhanden hebben van DMT, bestanddeel van ayahuasca, en vermeld op de bij de Opiumwet behorende lijst I. De strafzaak eindigde in vrijspraak voor de twee kerkleiders op grond van de feiten dat Santo Daime een erkende religie is en het gebruik van ayahuasca binnen de rituele context van de kerk geen gevaar oplevert voor de volksgezondheid. Daaruit volgt, op grond van Artikel 9 van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens, dat de Santo Daime-kerken hun sacrament ayahuasca mogen gebruiken.

In een andere rechtszaak, tegen twee particulieren, is het Openbaar Ministerie niet-ontvankelijk verklaard wegens ernstige overschrijding van de redelijke termijn, bedoeld in artikel 6 EVRM. Wel werd het verzoek tot teruggave van de inbeslaggenomen ayahuasca door het gerechtshof afgewezen, en het cassatieberoep daartegen werd verworpen door de Hoge Raad op 12 januari 2007. De Hoge Raad vond dat deze particulieren zich, in tegenstelling tot de erkende kerkleiders, niet met succes op de godsdienstvrijheid konden beroepen.

Inmiddels heeft het ayahuascagebruik zich ook buiten de context van de Santo Daime-kerk verspreid. Op diverse plaatsen in Nederland wordt in groepsverband ayahuasca gebruikt, al dan niet gebruikmakend van religieuze symboliek. Op basis van bezoekersaantallen van diverse rituelen wordt geschat dat minstens enkele duizenden Nederlanders ayahuasca hebben geprobeerd. Harde cijfers hierover ontbreken echter. [1]

Effecten op de gezondheid

De effecten op de gezondheid zijn niet uitgebreid onderzocht. Niettemin zijn er bij het Trimbos-instituut geen gevallen van verslaving bekend. De grootste risico’s liggen in het optreden van een slechte trip.

BRON: http://nl.wikipedia.org/wiki/Ayahuasca_%28drugs%29

Het komt van een bepaalde indianen stam voort. Die door dit drankje een trip laten maken en zo het nodige uit het lichaam en geest laten verdwijnen.
In die stammen komt dat meer voor dat ze met kruiden worden die een invloed hebben om het lichaam en geest. Maar daarom is het nog geen drug of verslavend.
Zelf kan ik mensen die paddo’s nemen om een zweethut ritueel volledig te maken. Ook die zuiveren hun lichaam door dit te nemen. En dat is ook zo met het drankje. Men zou kunnen stellen dat heel wat kruid gebruikt kan worden voor dergelijke rituelen maar daarvoor mag men ze nog niet onder de noemer drugs zetten.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/

AUM MANI PADME HUM

Multidimensional_Art

L'illusione, la realtà oltre lo specchio.

deniseblogt

Blogs over van alles en nog wat

Leven met Endo

Laten we samen endometriose overwinnen

Pensieri Parole e Poesie

Sono una donna libera. Nel mio blog farete un viaggio lungo e profondo nei pensieri della mente del cuore e dell anima.

zinderen

op weg naar authentiek leven

Nadia wandelt

Wandelblog

Tiernnadrui

Dans in de regen

Myrela

Art, health, civilizations, photography, nature, books, recipes, etc.

Levenslange blog

levenslessen

Tistje

ervaringsblog autisme sinds 2008

Yab Yum

Yab Yum

Vreemde avonturen in een klein dorpje

Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen

MyView_Point

Right <> correct of the center

Bio-Blogger

Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.

Regenboogbui

~ Leren, creëren, inspireren ~

saania2806.wordpress.com/

Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!

newtoneapblog

A Discarded Plant

Inhale Peace; Exhale Love. Joy will Follow! - RUELHA

As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!

Looking for cbd supplements?🌿

HEMP up your life! The power of nature🌿

YOUNGREBEL

Blog about life, positivity, selfcare, food and beauty.

Chateau Cherie

Exposing Bullies and Liberating Targets to Make The World a Safer Place for All

bewustZijnenzo

Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven

Beaunino loopt de Camino

‘Gewoon doorlopen!’

Blog with Shreya

A walk through the blues of life!

Soni's thoughts

No Fear, Express dear

%d bloggers liken dit: