Category: Boeddha Boeddhisme


VERJAARDAG DALAI LAMA

Lezers dit kwam privé binnen.
Tenzin Gyatso is geboren op 6Juli 1935

Schrijf je nu in !
Beste Bruno Coenen

Net als overal elders in de wereld vieren Tibetanen en vrienden in Nederland de verjaardag van Zijne Heiligheid de Dalai Lama.

Datum/Tijd: 6 juli 2022, 17:00 tot 20:00
Waar: De Koning, Isolatorweg 29, 1014 AS Amsterdam

Als symbool van de geweldloze strijd van het Tibetaanse volk en charismatisch ambassadeur voor de wereldvrede en het klimaat, heeft hij zich zijn leven lang onvermoeibaar ingezet voor de bevordering van fundamentele waarden als mededogen en religieuze verdraagzaamheid.

De Tibetaanse gemeenschap in Nederland, de International Campaign for Tibet en de Tibet Support Group Nederland willen ook graag stilstaan bij deze feestdag en zijn unieke bijdrage aan de wereld vieren.

Wij zouden het zeer op prijs stellen als u zou willen deelnemen aan de viering en van de gelegenheid gebruik zou willen maken om oude vrienden te ontmoeten en natuurlijk te genieten van de culturele voorstellingen en het heerlijke Tibetaanse eten.

Een gedetailleerd programma en verdere informatie over hoe u zich voor dit evenement kunt inschrijven, volgt zodra u zich hebt ingeschreven.  

Schrijf u hier in voor het evenement en markeer deze dag in uw agenda!

Met vriendelijke groet,

Wangpo Tethong
Directeur, Internationale Campagne voor Tibet Europa

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Aum Shanti,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Steun onze petitie aan premier Mark Rutte en de EU-leiders

Op 17 mei 1995 ontvoerden de Chinese autoriteiten een 6-jarig Tibetaans jongetje, Gedhun Choekyi Nyima, enkele dagen nadat de Dalai Lama hem had erkend als de gereïncarneerde Panchen Lama, een van de belangrijkste leiders van het Tibetaans boeddhisme.
Op de 27e verjaardag van deze misdadige daad sluit de International Campaign for Tibet zich aan bij Tibetanen, Tibet-aanhangers, internationale rechtengroeperingen en bovenal het Tashi Lhunpo-klooster, de traditionele zetel van de Panchen Lama, om van de Chinese regering te eisen dat zij de vraag beantwoordt: Waar is de Panchen Lama?
ICT roept ook regeringen in Europa op om druk uit te oefenen op de Chinese regering om bewijs te leveren van de veiligheid en het welzijn van de Panchen Lama – inclusief bewijs dat hij nog in leven is.
Steun onze petitie aan premier Mark Rutte en de EU-leiders.

Teken de petitie

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/na-27-jaar-moet-china-antwoorden-waar-is-de-panchen-lama/

Soms kan iedere handtekening helpen.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

De Tibet Fietstocht start in Utrecht

De komende vier weken zal Eva van Tulden per fiets door Nederland trekken. Tijdens de tournee zal zij Tibetanen en hun vrienden bezoeken om steun te vragen voor de productie van Tibetaanse letterblokken, een baanbrekend taalproject voor jonge Tibetaanse kinderen.

Eva van Tulden is een sociaal activiste uit Antwerpen in België en oprichtster van Reach Out For A Cause. De 64-jarige ex-educatief medewerkster van Humanistisch Verbond Vlaanderen heeft in het verleden al soortgelijke projecten ondernomen om de studies te financieren van een jongen in Afrika, en tijdens de coronacrisis ten behoeve van twee Belgische NGO’s. Ze stelt: “Het is belangrijk voor mij om iets concreets en nuttigs te steunen. De Tibetaanse kinderen kunnen de letterblokjes gebruiken om op een speelse manier hun taal te leren. Het project draagt zo bij tot het behoud van de Tibetaanse taal die door de Chinese bezetting wordt bedreigd.”
De lancering vindt plaats in aanwezigheid van Namgyal Lhamo, een bekende Tibetaanse zanger en cultureel activist uit Utrecht en eigenaar van het Vegetarisch Restaurrant De Werfkring. In Utrecht wonende Tibetanen zullen het evenement bijwonen. Wangpo Tethong, directeur van de International Campaign for Tibet Europe (Amsterdam) zal ook aanwezig zijn. Een hoogtepunt van de tournee zal een bezoek zijn aan de Tibetaanse school “Gangjong Rigzod” in Amsterdam op 8 mei 22.
Namgyal Lhamo: “Ik ben erg ontroerd om Eva’s betrokkenheid bij de Tibetaanse cultuur te zien. Ik wens haar een veilige tournee en veel succes.”

Wangpo Tethong bedankt alle deelnemers aan de lancering en verklaart dat de ingezamelde donaties naar de Manjushri Institution zullen worden gestuurd die de initiatiefnemer en producent is van de Tibetaanse letterblokjes.

Website:                      www.reachoutforacause.org (Meer over Eva van Tulden en haar initiatief)

Donatie Website:     https://savetibet.nl/cycling4tibet/

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibet-tour-met-eva-van-tulden-start-in-utrecht/

Dalai Lama ontmoet internationale klimaatactivisten in Dialogue for our Future

Climate mitigation innovator Sonam Wangchuk describing the block of ice taken from a glacier on the Kardungla pass in Ladakh to highlight the urgency of climate change to His Holiness the Dalai Lama during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor
Innovator op het gebied van klimaatmitigatie Sonam Wangchuk beschrijft het blok ijs dat uit een gletsjer op de Kardungla pas in Ladakh is gehaald om de urgentie van klimaatverandering te benadrukken aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama tijdens hun ontmoeting in Dharamsala, HP, India op 22 april, 2022. Foto door Tenizn Choejor Allereerst overhandigde klimaatmitigatie-innovator Sonam Wangchuk Zijne Heiligheid een blok ijs, waarbij hij uitlegde dat het van een gletsjer op de Kardungla-pas in Ladakh was gehaald om de urgentie van klimaatverandering op het Tibetaanse Plateau te benadrukken. Het was gebracht door een team van jonge mensen op de fiets, met het openbaar vervoer en elektrische voertuigen om een boodschap over te brengen – “Leef alstublieft eenvoudig, zodat wij in de bergen eenvoudig kunnen leven”.In zijn reactie zei Zijne Heiligheid tegen de bijeenkomst: “Ik waardeer het zeer dat steeds meer mensen hun bezorgdheid voor het milieu tonen. Uiteindelijk is water de basis van ons leven. In de komende jaren hebben we de verantwoordelijkheid om stappen te ondernemen voor het behoud van de grote rivieren die de bron van water zijn voor zo velen. Tijdens mijn leven heb ik gezien hoe de sneeuwval in Tibet afnam en hoe daardoor ook het volume van de rivieren verminderde.”In het verleden beschouwden we water als vanzelfsprekend. We hadden het gevoel dat we er onbeperkt gebruik van konden maken zonder veel na te denken over waar het vandaan kwam. Nu moeten we voorzichtiger zijn met het behoud van onze waterbronnen. Ik geloof dat we de technologie hebben om zout water, zeewater, om te zetten in zoet water waarmee we de woestijnen op veel plaatsen kunnen vergroenen en meer voedsel kunnen verbouwen. “Nu hebben wij de verantwoordelijkheid om ervoor te zorgen dat ook toekomstige generaties van schoon water kunnen blijven genieten. Dit is een manier om ons medeleven met hen te tonen. Als we die inspanning niet leveren, bestaat het risico dat onze wereld een woestijn wordt. Als dat gebeurt, wordt deze prachtige blauwe planeet misschien alleen maar een dorre, witte rots zonder water. “Het komt vaak bij me op dat we zonder water niet kunnen overleven. Sommige van mijn Indiase vrienden zeggen dat één oplossing is om meer bomen te planten – en dat zal helpen. Mijn vriend Sunderlal Bahuguna vroeg me te beloven dat ik zou doen wat ik kan, wanneer ik maar kan, om mensen aan te moedigen meer bomen te planten en te verzorgen, en ik probeer zijn wens te vervullen.”
Former Minister of Environment of the Czech Republic Martin Bursik outlining the topics of the Dialogue for Our Future to His Holiness the Dalai Lama during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor
Voormalig minister van Milieu van de Tsjechische Republiek Martin Bursik schetst de onderwerpen van de Dialoog voor onze toekomst aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama tijdens hun ontmoeting in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor. Martin Bursik, voormalig minister van Milieu van Tsjechië, bedankte Zijne Heiligheid voor het feit dat hij de inspiratie was geweest om deze groep milieuactivisten bijeen te brengen. Hij schetste vier onderwerpen die centraal zullen staan in hun dialoog. 1. 1. De toestand van de planeet zoals beschreven in het laatste rapport van de Intergouvernementele Werkgroep inzake Klimaatverandering (IPCC). 2. 2. De rol van technologie, zoals windenergie, zonne-energie, enzovoort, bij het opvangen van de klimaatcrisis. 3. Tibet wordt door sommige milieuactivisten beschouwd als het equivalent van een derde pool. Niet alleen trekken de gletsjers zich terug, maar daarbij komt ook methaan vrij uit de smeltende permafrost. 4. Energie-democratie. Hoe kunnen we het energiemodel veranderen zodat gewone mensen er directer bij betrokken zijn? Bursik vertelde Zijne Heiligheid dat als resultaat van deze Dialoog voor onze toekomst een manifest zal worden opgesteld dat in Egypte zal worden uitgebracht ten tijde van de COP27-bijeenkomst met het oog op het nemen van stappen om het Tibetaanse Plateau te beschermen en de klimaatverandering een halt toe te roepen. “Voorheen beschouwden we ons klimaat als vanzelfsprekend,” antwoordde Zijne Heiligheid, “we beschouwden het als gewoon een deel van de natuur. Sommige van de veranderingen die hebben plaatsgevonden hebben te maken met ons gedrag, dus we moeten mensen voorlichten over de factoren die bijdragen aan klimaatverandering. We moeten meer aandacht besteden aan manieren om ons milieu te beschermen. Dit betekent dat een basiskennis van klimaatverandering en het effect daarvan op het milieu deel moet uitmaken van het gewone onderwijs.
His Holiness the Dalai Lama speaking to participants in the Dialogue for Our Future during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor

Zijne Heiligheid de Dalai Lama spreekt tot deelnemers aan de Dialoog voor onze Toekomst tijdens hun bijeenkomst in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor
Elizabeth Wathuti, een klimaatactiviste uit Kenia, vroeg Zijne Heiligheid hoe we wereldleiders kunnen oproepen om uit liefde en mededogen te handelen. Hij vertelde haar dat we hen kunnen laten weten dat door voor anderen te zorgen, we in wezen voor onszelf zorgen. Hij wees erop dat de gezondheid en het geluk van de gemeenschap de bron is van de gezondheid en het geluk van het individu. Hij citeerde verschillende verzen van de 8e eeuwse Indiase boeddhistische meester Shantideva:
Voor hen die er niet in slagen hun eigen geluk in te ruilen voor het lijden van anderen, is boeddhaschap zeker onmogelijk – hoe zou er zelfs maar geluk kunnen zijn in het cyclische bestaan? 8/131
Al degenen die lijden in de wereld doen dat vanwege hun verlangen naar hun eigen geluk. Allen die gelukkig zijn in de wereld zijn dat vanwege hun verlangen naar het geluk van anderen. 8/129
Waarom nog meer zeggen? Let op dit onderscheid: tussen de dwaas die verlangt naar zijn eigen voordeel en de wijze die handelt voor het voordeel van anderen. 8/130
“Waar ik ook ga,” merkte Zijne Heiligheid op, “ik glimlach en bedenk dat, in mens-zijn, degenen die ik ontmoet net als ik zijn. Het denken over andere mensen in termen van ‘wij’ en ‘zij’, gericht op hoe ze niet zijn zoals wij, leidt tot wantrouwen en isolement. Het is veel nuttiger om te bedenken dat alle zeven miljard mensen fundamenteel hetzelfde zijn omdat we samen moeten leven.”
Kim Stanley Robinson, die zichzelf omschreef als een science fiction schrijver, vroeg hoe het boeddhisme de wetenschap kan helpen. Zijne Heiligheid vertelde hem dat wetenschappers geïnteresseerd zijn in het bespreken van manieren om gemoedsrust te bereiken, omdat zij inzien dat als de geest verstoord is, mensen niet gelukkig zullen zijn. Hij benadrukte de voordelen van het ontdekken van meer over het mentale bewustzijn en het leren dit te trainen op basis van redenering.
Tsering Yangki, een Tibetaanse zakenvrouw uit Canada, wilde weten hoe we het bedrijfsleven en de economie deel kunnen laten uitmaken van de oplossing voor de wereldwijde uitdaging van klimaatverandering. Zijne Heiligheid antwoordde dat technologie weliswaar een factor is in de verbetering van het fysieke comfort, maar dat de belangrijkste verandering die we kunnen maken ligt in het trainen van onze geest.
Arash Aazami, een innovator op het gebied van energiesystemen, verklaarde dat energie in overvloed beschikbaar is, maar dat we er toch om vechten. Hij vroeg hoe we de behoeften van de natuur, de mens en de economie in evenwicht kunnen brengen.
“Materiële ontwikkeling is zowel noodzakelijk als nuttig,” antwoordde Zijne Heiligheid, “maar er is een grens aan wat kan worden bereikt. Ondertussen is het cultiveren van onze geest een effectievere manier om in onze behoeften te voorzien. De Boeddha vastte zes jaar lang om anderen van dienst te zijn. De Tibetaanse yogi Milarepa en, in recente herinnering, Mahatma Gandhi leefden in de meest magere omstandigheden, maar beiden bereikten een diep niveau van geestelijke voldoening.

His Holiness the Dalai Lama answering questions from participants in the Dialogue for Our Future during their meeting in Dharamsala, HP, India on April 22, 2022. Photo by Tenizn Choejor
Zijne Heiligheid de Dalai Lama beantwoordt vragen van deelnemers aan de Dialoog voor onze toekomst tijdens hun bijeenkomst in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor
Zijne Heiligheid de Dalai Lama beantwoordt vragen van deelnemers aan de Dialoog voor Onze Toekomst tijdens hun bijeenkomst in Dharamsala, HP, India op 22 april 2022. Foto door Tenizn Choejor
“De overexploitatie van de natuur heeft negatieve gevolgen. We moeten een breder, langeretermijnperspectief hanteren en van gemoedsrust ons hoofddoel maken.”Vibha Dhawan, directeur-generaal van TERI, The Energy and Resources Institute gevestigd in New Delhi, vroeg hoe we ethiek, compassie en een minder materialistische manier van leven terug kunnen brengen naar een natuurlijke, gezonde en veilige omgeving. Zijne Heiligheid merkte op dat wij als mensen broeders en zusters zijn en dat we samen moeten leven. En als dat moet gebeuren, zal het veel effectiever zijn als we in vrijheid leven, niet onder strakke controle, en een grotere tolerantie cultiveren ten opzichte van de opvattingen van anderen.Christa Meindersma, de gespreksleidster voor deze bijeenkomst, die internationaal juriste is met ruime ervaring in internationale diplomatie en conflictoplossing, vertelde Zijne Heiligheid hoe blij alle deelnemers waren geweest hem vandaag te kunnen ontmoeten. Zij voegde eraan toe dat zij nu hun dialoog en oproep tot actie zouden openen. “Het voortbestaan van deze planeet, ons enige thuis, ligt in onze handen,” verklaarde zij. “We zouden graag volgend jaar op de Dag van de Aarde terugkomen, als dat kan. Zijne Heiligheid antwoordde dat hij in de komende tien tot vijftien jaar bereid zou zijn om elkaar van tijd tot tijd weer te ontmoeten.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/dalai-lama-ontmoet-internationale-klimaatactivisten-in-dialogue-for-our-future/

Het klimaat veranderd maar is ook te wijden aan het kappen van bomen de natuur dat ze vol gooien met beton. Dan is het toch normaal dat de aarde opwarmt.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Zet Tibet op de agenda van de EU-China Summit

In de aanloop naar de komende topontmoeting tussen de EU en China, die op 1 april online zal plaatsvinden, dringt de Internationale Campaign for  Tibet er bij de Europese Unie op aan ervoor te zorgen dat het recht op zelfbeschikking en de mensenrechten van de Tibetanen op de agenda van de besprekingen worden geplaatst. De ICT steunt de oproep van de CTA (Central Tibetan Administration) om de Chinees-Tibetaanse dialoog te hervatten.

Voorzitter van de Europese Raad Charles Michel, voorzitter van de Europese Commissie Ursula von der Leyen en hoge vertegenwoordiger Josep Borrell zullen online een ontmoeting hebben met de Chinese premier Li Keqiang, gevolgd door een gedachtewisseling met de Chinese president Xi Jinping. De laatste top EU-China vond plaats in juni 2020, eveneens via videoconferentie.
Vincent Metten, directeur EU-beleid van ICT, zei hierover het volgende: “De aanval van Rusland op Oekraïne markeert een keerpunt in het buitenlands beleid van de EU en haar lidstaten ten aanzien van mensenrechtenkwesties in relatie tot autoritaire staten als Rusland of China. Schendingen van de mensenrechten door autoritaire staten zijn een kwestie van nationale en Europese veiligheid. Repressief binnenlands beleid en agressief buitenlands beleid zijn twee zijden van dezelfde medaille. Op de Top moeten de EU-leiders zich dan ook resoluut verzetten tegen de schendingen van de mensenrechten in China, Xinjiang, Tibet, Binnen-Mongolië en Hong Kong en er bij China op aandringen het Chinees-Tibetaanse dialoogproces te hervatten en een onbelemmerde en wederzijdse toegang tot Tibet en heel China te waarborgen voor buitenlandse diplomaten, parlementsleden, VN-deskundigen, journalisten en niet-gouvernementele organisaties”.
In de aanloop naar de Top heeft de International Campaign for Tibet zich in een brief aangesloten bij andere mensenrechtengroeperingen waarin er bij de EU-leiders op wordt aangedrongen om tijdens de bijeenkomst voldoende tijd uit te trekken voor het bespreken van China’s schendingen van de mensenrechten. De NGO’s dringen er verder bij de EU-leiders op aan om publiekelijk aan te kondigen dat de mensenrechtendialoog met de Chinese autoriteiten wordt opgeschort totdat het een zinvolle uitwisseling kan worden die een positief effect kan hebben op de mensenrechtensituatie in het land. “De EU en haar lidstaten moeten duidelijke maatstaven voor de vooruitgang op het gebied van de mensenrechten in hun betrekkingen met China vaststellen en hun inspanningen en energie richten op het zoeken naar effectievere instrumenten om positieve veranderingen in het land te bewerkstelligen”, zo luidt de brief.
ICT blijft diep bezorgd over de systematische schendingen van de mensenrechten van Tibetanen. De Chinese regering is bezig de Tibetaanse identiteit uit te wissen door versnelde assimilatie en verregaande politieke controle. De Chinese autoriteiten richten  zich één voor één op de fundamenten van de Tibetaanse samenleving: Tibetaans geloof, onderwijs en vooraanstaande intellectuelen. Op 25 februari stak een jonge Tibetaanse zanger, Tsewang Norbu, zichzelf  inbrand in  de Tibetaanse hoofdstad Lhasa, waarmee het totale aantal zelfverbrandingen sinds 2009 op 158 is gekomen.
De benoeming van Wang Junzheng, die sinds maart 2021 op de EU-lijst van wereldwijde mensenrechtensancties staat, tot nieuwe partijsecretaris in de Tibetaanse Autonome Regio, doet vermoeden dat deze repressieve strategie zal worden voortgezet. ICT roept de EU op aanvullende gerichte sancties vast te stellen tegen Chinese overheidsfunctionarissen en entiteiten die verantwoordelijk zijn voor het bedenken en uitvoeren van onrechtmatig beleid in Tibet.
ICT is ingenomen met de verklaring van de EU tijdens het interactieve algemene debat over punt 4 van de 49e zitting van de VN-Mensenrechtenraad, waarin zij onder meer oproept tot de onmiddellijke en onvoorwaardelijke vrijlating van de mensenrechtenactivisten Dorjee Tashi, Go Sherab Gyatso en Rinchen Tsultrim. ICT roept de EU-leiders op hun bezorgdheid over deze drie Tibetaanse gevangenen te herhalen tijdens de Top EU-China.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/zet-tibet-op-de-eu-china-summit-agenda/

ICT bezorgt over inmenging van China in de VN Mensenrechtenraad

De Internationale Campaign for Tibet (ICT) is bezorgd over hernieuwde pogingen van de Chinese regering om de stem van het maatschappelijk middenveld in de VN-Mensenrechtenraad te beknotten.

Afgelopen dinsdag heeft de Chinese delegatie tevergeefs geprobeerd om verklaringen van NGO’s over Tibet in de Raad te blokkeren. De interventies van de Chinese regering stemmen echter overeen met een welbekend patroon van het verhinderen van NGO-kritiek op de mensenrechtensituatie van de Communistische Partij en het vullen van spreektijd in de Mensenrechtenraad met nep-NGO’s die loyaal zijn aan de regering, de zogenaamde GONGO’s.
Ten eerste heeft Vincent Metten van ICT in Brussel op 8 maart 2022 namens de Helsinki Foundation for Human Rights zijn teleurstelling geuit over het stilzwijgen van de Hoge Commissaris van de VN, Michelle Bachelet, over de verslechterende mensenrechtensituatie in Tibet. In zijn verklaring riep Metten op tot “onmiddellijke, ongehinderde en onafhankelijke toegang voor onafhankelijke internationale mensenrechtendeskundigen tot alle delen van de Volksrepubliek China en in het bijzonder tot de Tibetaanse gebieden”. De Chinese delegatie diende daarop een motie van orde in om de verklaring van Metten te onderbreken, omdat deze een aanval zou zijn op de Communistische Partij en “in strijd zou zijn met de relevante regels en voorschriften”. De vice-voorzitter van de Mensenrechtenraad heeft er echter voor gezorgd dat Vincent zijn verklaring kon voortzetten. Tijdens dezelfde zitting onderbrak de Chinese delegatie een verklaring van de Society for Threatened Peoples, eveneens over de mensenrechtensituatie in Tibet.
Metten kon op 11 maart 2022 zijn tweede verklaring afleggen namens de Helsinki Foundation for Human Rights, waarin hij aandacht vroeg voor de zaak van Anya Sengdra, een Tibetaanse mensenrechtenverdediger en milieuactiviste die in 2019 ten onrechte werd gearresteerd en tot zeven jaar gevangenisstraf werd veroordeeld, en wier gezondheid momenteel zeer zorgwekkend is als gevolg van ernstige mishandeling tijdens zijn detentie.
Op dezelfde dag sprak Palmo Tenzin van ICT-Duitsland, mede namens de Helsinki Foundation for Human Rights, over het verslag van de speciale VN-rapporteur inzake foltering. “Foltering wordt routinematig toegepast om Tibetanen het zwijgen op te leggen, blijvend letsel toe te brengen en zelfs de dood te veroorzaken nadat zij willekeurig zijn vastgehouden omdat zij op vreedzame wijze hun mening hebben geuit of hun godsdienst hebben beleden”, aldus Tenzin, die in het bijzonder de aandacht vestigde op de recente dood van de 19-jarige monnik Tenzin Nyima en de 51-jarige gids Kunchok Jinpa. Evenzo gaf Palmo Tenzin uiting aan haar diepe bezorgdheid over het welzijn van Dorjee Tashi, een Tibetaans zakenman die tot levenslange gevangenisstraf was veroordeeld en wiens schokkende getuigenis over de folteringen die hij heeft ondergaan onlangs voor opschudding had gezorgd.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/ict-bezorgt-over-inmenging-van-china-in-de-vn-mensenrechtenraad/

Uitreiking Geuzenpenning gevierd

Uitreiking van de Geuzenpenning in Vlaardingen

Op 14 maart 2005 ontving ICT de Geuzenpenning voor de “niet aflatende, geweldloze strijd voor een democratisch Tibet en voor het herstel van de mensenrechten in Tibet.”

De prestigieuze penning werd toen in ontvangst genomen door wijlen oprichter van ICT Lodi Gyari en ere-voorzitter van ICT Richard Gere.

Elk jaar viert ICT, samen met andere laureaten, de uitreiking van de Geuzenpenning in Vlaardingen door het leggen van een krans. Dit jaar werd de Geuzenpenning uitgereikt aan Malgorzata Gersdorf (voormalig president van de Polish Supreme Court) en de organisatie Lawyers for Lawyers.

Op de foto’s directeur Wangpo Tethong met burgemeester Bert Wijbenga, tevens voorzitter van de stichting Geuzenpenning en voormalig directeur van ICT Tsering Jampa.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/uitreiking-geuzenpenning-gevierd/

Tibet minst vrije land ter wereld, volgens Amerikaanse Freedom House

Voor het tweede achtereenvolgende jaar is Tibet gerangschikt als het minst vrije land ter wereld.

Met een score van 1 op 100 op het vlak van politieke rechten en burgerlijke vrijheden, staat Tibet samen met Syrië en Zuid-Soedan op de lijst van landen met de minste vrijheid, volgens Freedom House, een waakhond voor de mensenrechten.
Het jaarlijkse rapport “Freedom in the World 2022: The Global Expansion of Authoritarian Rule” beoordeelt 210 landen en gebieden op basis van de mate waarin mensen toegang hebben tot politieke rechten en burgerlijke vrijheden. Tibet scoorde -2/40 voor politieke rechten en onderstreepte daarmee het autoritaire bewind onder de Chinese Communistische Partij. Het wijst ook op het gebrek aan openheid en transparantie in de werking en het beleid van de regering. De negatieve score weerspiegelt China’s doelbewuste poging om de unieke cultuur, taal, religie en identiteit van Tibet te assimileren in de Chinese samenleving.
Tibet kreeg ook 3/60 voor burgerlijke vrijheden, wat wijst op de voortdurende beroving van fundamentele mensenrechten van de Tibetaanse bevolking in Tibet. Het gebrek aan vrije en onafhankelijke media, de beperking van de religieuze rechten van het individu, de overheersende politieke indoctrinatie in het onderwijssysteem en de onderdrukking van het recht op vrije meningsuiting van het individu hebben samen de slechte scores van Tibet in de afgelopen jaren in de hand gewerkt.
Het rapport bevestigt opnieuw de ernst van de situatie in Tibet, dat de afgelopen zeven jaar een van de minst vrije landen ter wereld was. Het volledige narratieve rapport zal binnenkort beschikbaar zijn op de website van Freedom House.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/tibet-minst-vrije-land-ter-wereld-volgens-amerikaanse-freedom-house/

Erg dat zo een mooi land en mensen niet vrij mogen zijn. En zich moeten schikken naar de Chinese overheid.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Verklaring van de Kashag op de 63ste herdenking van de volksopstand in Lhasa in 1959

Verklaring van de Kashag op de drieënzestigste herdenking van de Tibetaanse volksopstand

Drieënzestig jaar geleden, op 10 maart 1959, kwamen Tibetanen in Lhasa vreedzaam in opstand tegen de bezetting van Tibet door de Chinese regering. Vandaag is het ook veertien jaar geleden dat de Tibetanen in maart 2008 geweldloos protesteerden in heel Tibet. Wij brengen hulde aan de dappere mannen en vrouwen in Tibet die hun leven hebben opgeofferd voor onze spirituele en politieke zaak, en zijn solidair met de Tibetanen die nog steeds zwaar worden onderdrukt in Tibet.
In de lange geschiedenis was Tibet het machtigst tijdens de heerschappij van de Drie Grote Religieuze Koningen. Zelfs na ineenstorting van dit rijk geboot de boeddhistische religie van Tibet in Oost-Azië dezelfde invloed als de militaire macht van Mongolië en de politieke macht van China. Met de keizerrijken die Tibet bezetten en de opeenvolgende Chinese keizerrijken onderhield Tibet een ‘priest-patron’ relatie, die meestal in wederzijds respect en harmonie verliep.
Toen de Chinese communisten op 1 oktober 1949 de macht overnamen, kondigden zij de zogenaamde “vreedzame bevrijding” van Tibet aan. Kort daarna, in 1950, vielen de sterkere Chinese communistische troepen Chamdo aan en versloegen het Tibetaanse leger. Tibet werd voor het eerst volledig bezet nadat de Tibetanen in 1951 werden gedwongen het 17-Punten Akkoord te ondertekenen. Hoewel Zijne Heiligheid de Dalai Lama en de Tibetaanse regering alles in het werk stelden om op basis van de overeenkomst samen te werken met de Chinese regering, werd de basis voor een vreedzaam samenleven verbroken door de voortdurende onderdrukking door het Chinese leger. Zijne Heiligheid de Dalai Lama, gevolgd door zo’n 80.000 Tibetanen, had geen andere keuze dan te vluchten.
In de daaropvolgende twee decennia beleefde Tibet de donkerste periode uit zijn geschiedenis. De komst van de “democratische hervormingen” in de Tibetaanse provincies Kham en Amdo in 1956 leidde tot de vernietiging van kloosters en de arrestatie van lama’s en monniken. Op dat moment had de Chinese regering geen duidelijk beleid inzake etnische kwesties. Dat zou echter spoedig veranderen toen Mao Zedong naar aanleiding van de opstand van Tibetanen en Salaren in het district Yadzi in de provincie Amdo in 1958 erop wees dat de nationaliteitskwestie in wezen een klassenkwestie is. Hij ontketende een eindeloze cyclus van rampzalige campagnes in naam van de onderdrukking van de opstand, democratische hervormingen en Culturele Revolutie. Het was het eigenlijke begin van de culturele genocide in Tibet, die leidde tot de dood van 1,2 miljoen Tibetanen en de vernietiging van meer dan 6.000 kloosters.
De jaren tachtig getuigden van het hervormings- en ‘opening-up’ beleid in China,  de afkondiging van de vierde grondwet van de Volksrepubliek China en de wet op nationale regionale autonomie. Bovendien zorgde de goedkeuring van een reeks verordeningen in Tibetaanse autonome prefecturen en provincies voor een juridische ondersteuning van de tenuitvoerlegging van het liberale beleid, zoals de restauratie van kloosters, de heropleving van religieuze studies van monniken en nonnen, de bevordering van Tibetaanse taal en de opleiding van Tibetaanse kaderleden en grondbezitters. Ook het toelaten van Tibetaanse fact-finding delegaties en verkennende missies vanuit India, en het openstellen van Tibet voor Tibetanen om hun familie en verwanten te ontmoeten, boden een sprankje hoop op een oplossing van het Sino-Tibetaanse conflict.
De situatie in Tibet verslechterde echter na de zuivering van de liberaal gezinde Chinese leiders zoals Hu Yaobang, de plotselinge dood van de 10e Panchen Lama, de afkondiging van de staat van beleg om de vreedzame protesten van het Tibetaanse volk in Lhasa de kop in te drukken (in 1989), het neerslaan van de democratische studentenbeweging van Tiananmen en de impasse in het proces van dialoog tussen de Tibetaanse en de Chinese regering. Met name vanaf de jaren negentig heeft de Chinese regering een hard beleid gevoerd om haar controle over Tibet te versterken. In naam van de ontwikkeling van de infrastructuur in Tibet versnelde zij de overplaatsing van Chinezen naar Tibet en verhoogde zij het aantal Chinese kaderleden in het lokale bestuur van de Tibetaanse gebieden. Onder de dekmantel van verplicht onderwijs werd de controle op de management van de kloosters versterkt en werden de lineages van de kloosters doorgesneden.
China’s controle over Tibet werd gemakkelijker na de start van het zgn. ‘Westerse Ontwikkelingsprogramma, het Western Development Plan’, waaronder grootschalige ontwikkelingsprogramma’s ten behoeve van de Chinese migranten en de exploitatie van de minerale rijkdommen in Tibet werden uitgerold. De bevordering van de Chinese taal onder de dekmantel van tweetalig onderwijsbeleid ondermijnde de Tibetaanse taal nog meer. De Chinese regering voerde een beleid dat erop gericht was zich de bevoegdheid en legitimiteit toe te eigenen om de reïncarnatie van levende boeddha’s te selecteren en zo het Tibetaanse volk te controleren.
Dit beleid bereikte zijn hoogtepunt in de ongekend wijdverbreide vreedzame protesten van Tibetanen in de drie traditionele provincies van Tibet in 2008. De Chinese regering onderdrukte de opstand met geweld, waarbij honderden Tibetanen omkwamen en duizenden werden gearresteerd. Het leidde tot massale inzet van strijdkrachten en beperking van de bewegingsvrijheid van Tibetanen in heel Tibet. Het beleid om Chinees de onderwijstaal in de scholen te maken werd versneld, en de campagne voor “patriottisch onderwijs” in de kloosters werd versterkt. Als gevolg daarvan zijn sinds 2009 in heel Tibet 156 Tibetanen uit protest tot zelfverbranding overgegaan, waarbij zij opriepen tot de terugkeer van Zijne Heiligheid de Dalai Lama naar Tibet en tot vrijheid voor de Tibetanen. Ook de Chinees-Tibetaanse dialoog is in 2010 in een impasse geraakt.
Onze grootste zorg is nu de voortdurende systematische sinisering van de nieuwe generatie Tibetanen in Tibet. In 2011 riepen sommige beleidsadviseurs van de Chinese Communistische Partij op tot de afschaffing van het nationale systeem van regionale autonomie en de goedkeuring van de zogenaamde “tweede generatie van etnisch beleid” om de identiteiten van de 56 nationaliteiten te verzwakken en één enkele Chinese nationale identiteit te versterken. Zij riepen op tot het intrekken van het voorkeursbeleid voor de etnische minderheden, het aanmoedigen van etnische assimilatie, het afdwingen van het gebruik van de Chinese taal en het sluiten van scholen voor nationaliteiten. Deze maatregelen worden nu daadwerkelijk uitgevoerd in Tibet.
In 2012 moest de Chinese regering haar beleid om basisscholen in dorpen samen te voegen tot kostscholen terugdraaien nadat zij in China op hevig protest was gestuit. De Chinese State Council vaardigde in 2015 echter een bevel uit waardoor kinderen in etnische gebieden verplicht zijn om in internaten te studeren, te leven en op te groeien. Geschat wordt dat in 2019 ongeveer 78% van alle leerlingen in Tibet gedwongen zijn in een internaat te leven.
Evenzo heeft het Chinese ministerie van Onderwijs in augustus 2021 een decreet uitgevaardigd om het “Homofonieplan voor gemeenschappelijke taal voor kleuters” in etnische en plattelandsgebieden in te voeren tijdens het 14e vijfjarenplan. In dit decreet wordt de kleuters opgedragen Mandarijn te leren als spreek- en schrijftaal om een zogenaamd goede basis te leggen voor het verplichte onderwijs. Evenzo werd de taal van het examen voor het verkrijgen van overheidsbanen in Tibetaanse gebieden veranderd van het Tibetaans in het Chinees. Een dergelijk beleid om Tibetaanse kinderen het recht te ontnemen hun taal te leren, die de kern vormt van hun identiteit, cultuur en godsdienst, zal in de komende twee decennia ernstige gevolgen hebben.
Het systematisch ontnemen van het recht om de eigen taal te leren en te gebruiken is een grove schending van de rechten van de minderheden (minority nationalities) zoals vastgelegd in de Chinese grondwet en de wet op nationale regionale autonomie. Het laat ook duidelijk zien hoe de Chinese regering verschillende nationale en internationale verklaringen over de bescherming van talen schendt, waaronder de verklaring van de Wereldconferentie over de Protection of Language Resources die in september 2018 in Changsha in China is gehouden, de VN-verklaring over de rechten van inheemse volkeren en het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten, die China heeft ondertekend.
Wij respecteren de grondwet van de Volksrepubliek China omdat deze de gelijkheid van de nationaliteiten garandeert en de basisrechten van de minderheden waarborgt. Om de Chinese taal te bevorderen heeft het Chinese Permanent Comité van het Nationale Volkscongres echter in december 2021 de grondwetsbepalingen met betrekking tot het recht van de nationaliteiten om hun eigen taal te onderwijzen, ingetrokken. Dit is een grove misinterpretatie en misbruik van de beginselen van de Chinese grondwet.
Wij respecteren het Chinese volk en zijn cultuur. Maar wij kunnen ons niet als één enkele Chinese nationaliteit beschouwen, omdat het Tibetaanse volk een afzonderlijk ras is dat afstamt van zes oorspronkelijke voorouderlijke stammen en een cultuur die diepgaand beïnvloed is door de Bon-traditie en het boeddhisme.
Als de Chinese regering de liefde en loyaliteit van het Tibetaanse volk voor de Volksrepubliek China wil winnen, moet zij haar onderdrukking van de mensenrechten van de Tibetanen en de vernietiging van de Tibetaanse identiteit beëindigen door haar eigen grondwet te eerbiedigen. China moet het historische feit aanvaarden dat Tibetanen en Chinezen als buren in harmonie en wederzijdse hulp hebben samengeleefd. China moet ophouden met denken en handelen dat aanleiding geeft tot vijandschap tussen Tibetanen en Chinezen, en in plaats daarvan aandacht schenken aan de aspiraties van de Tibetanen. 
Hoewel het Tibetaanse volk zijn ware aspiraties de afgelopen 63 jaar duidelijk heeft gemaakt, blijft de Chinese regering een beleid voeren dat het tegendeel bewerkstelligt. In naam van de aanleg van infrastructuur en natuurreservaten worden Tibetaanse nomaden en boeren gedwongen te verhuizen, waardoor hun traditionele leefomgeving met geweld wordt aangetast. De verhuizing wordt uitgevoerd onder het mom van armoedebestrijding en opleiding en overplaatsing van de “overtollige arbeidskrachten op het platteland”. De Tibetaanse studenten worden naar China gestuurd om daar te werken als onderdeel van de assimilatie. Evenzo worden huwelijken tussen Tibetanen en Chinezen aangemoedigd onder het motto van “rolmodellen voor etnische harmonie”.
De atheïstische Chinese regering blijft zich bemoeien met de Tibetaans-boeddhistische traditie van reïncarnatie, de controle over de kloosters en de beperking van het academisch onderwijs en de bewegingsvrijheid van monniken en nonnen. Onder het mom van “aanpassing van het Tibetaans boeddhisme aan de socialistische samenleving en ontwikkeling in de Chinese context” heeft de Chinese regering de verspreiding van religieuze inhoud online verboden en blijft zij boeddhistische beelden in Drakgo afbreken en het Kharmar-klooster in Kham met geweld sluiten. Ook de willekeurige arrestaties en gevangenneming van Tibetaanse intellectuelen, zoals Go Sherab Gyatso, schrijvers, leraren, studenten, mensenrechten- en milieuactivisten gaan onverminderd door. Ook zijn er berichten over vernieling van Tibetaans-boeddhistische tempels en stoepa’s in China, waarbij deze worden ontdaan van traditionele architectuur, Tibetaanse geschriften en muurschilderingen.
De Central Tibetan Administration (CTA) hoopt een voor beide partijen aanvaardbare oplossing te vinden voor de toekomstige status van Tibet door middel van een dialoog op basis van de “Middle-Way Approach”, en met name door er bij de Chinese regering op aan te dringen haar verkeerde beleid te corrigeren. Wij zijn bereid een discussie aan te gaan om een duurzame oplossing te vinden op basis van gelijkheid, vriendschap en wederzijds voordeel. Zolang het Chinees-Tibetaanse conflict niet is opgelost, zullen wij, als de vrije woordvoerders van onze broeders in Tibet, alles in het werk stellen om met resultaatgerichte middelen de voortdurende onderdrukking en uitroeiing van de Tibetaanse identiteit door de Chinese regering onder de aandacht te brengen van de parlementen, regeringen, denktanks en de media in de wereld.
Ondanks de onderdrukking door China blijven de Tibetanen in Tibet onwankelbaar in hun vastberadenheid en moed om hun religie, cultuur en taal in stand te houden en de natuurlijke omgeving te beschermen. Hun geest is de ruggengraat van onze vastberadenheid. De verantwoordelijkheid die onze landgenoten in Tibet op zich nemen, is een inherent mensenrecht en ook in overeenstemming met de Chinese grondwet. Daarom is het van het grootste belang om de strijd voor het recht op behoud van onze identiteit vastberaden en onwrikbaar voort te zetten. Het beleid van de Chinese regering in Tibet indachtig, moeten de Tibetanen in ballingschap hun inspanningen verdubbelen om onze cultuur en identiteit te behouden.
De Tibetanen in ballingschap hebben onder leiding van Zijne Heiligheid de 14e Dalai Lama uitstekende resultaten geboekt bij de opbouw van een effectief bestuur. Wij moeten onze inspanningen richten op de instandhouding daarvan.
Wij willen van de gelegenheid gebruik maken om onze oprechte dank te betuigen aan verschillende landen, vooral de centrale en deelstaatregeringen van India, en Tibet Support Groups voor hun steun aan de Tibetaanse zaak gedurende de laatste 60 jaar. Wij danken de regering van de VS voor haar recente benoeming van de speciale coördinator voor Tibetaanse aangelegenheden. Wij dringen er bij de gelijkgezinde landen op aan de Middle Way-aanpak te steunen om de kwestie Tibet op te lossen door de ware historische status van Tibet te erkennen.
Wij bidden oprecht voor Tsewang Norbu, een 26-jarige bekende Tibetaanse zanger, die op 25 februari in Lhasa tot zelfverbranding is overgegaan. Door de zware beperkingen en bewaking door de Chinese regering kon niet worden vastgesteld of hij nog leeft of dood is. In deze kritieke periode van onze strijd is het verlies van het leven van één enkele patriottische Tibetaan een onherstelbaar verlies voor onze zaak. Aangezien het leven van elke Tibetaan kostbaar is, moeten we in leven blijven en bijdragen aan onze spirituele en politieke zaak.
We vieren deze dag ook in de schaduw van de oorlog die door de invasie van Oekraïne is veroorzaakt. Wij bidden voor hen die hun leven hebben verloren en voor hen die gewond zijn geraakt in dit conflict, en wij zijn solidair met het Oekraïense volk. Wij bidden ook voor het onmiddellijke einde van de wereldwijde pandemie en andere door de mens veroorzaakte conflicten, en mogen de mensheid in vrede en geluk leven.
Tenslotte bidden wij voor het lange leven van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en de spontane vervulling van zijn wensen. Moge de waarheid van de Tibetaanse zaak zegevieren.

Kashag, 10 maart 1959

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/verklaring-van-de-kashag-op-de-63ste-herdenking-van-de-volksopstand-in-lhasa-in-1959/

Solidariteit met Tibet op de 63ste herdenking van de volksopstand in Lhasa ICT op 10 maart 1959

Solidariteit met Tibetanen op 63e verjaardag van nationale opstand

De Internationale Campaign for Tibet betuigt haar solidariteit met het Tibetaanse volk op de 63e herdenking van de Tibetaanse Volksopstand van 10 maart 1959.
Op 10 maart 1959 kwamen de Tibetanen als één man in opstand tegen de bezetting door China en riepen op tot hun recht om hun eigen zaken te regelen. Drieënzestig jaar later is de situatie in Tibet alleen maar verslechterd. Tibet is het minst vrije land ter wereld, samen met Zuid-Soedan en Syrië, volgens een nieuwe ranglijst van Freedom House op 24 februari 2022.
Op 10 maart 1959 omsingelden tienduizenden Tibetanen het Norbulingka paleis in Lhasa in een poging om de Dalai Lama te beschermen.
Drieënzestig jaar bezetting door China hebben de eerbied en loyaliteit van het Tibetaanse volk voor de Dalai Lama en de waarden die hij vertegenwoordigt, niet verminderd. Dit is een krachtige boodschap aan de Chinese regering. De inzet van de Dalai Lama om de Tibetaanse strijd geweldloos te houden, ondanks de enorme uitdagingen, blijft een inspiratiebron voor ICT en geweldloze bewegingen in de hele wereld.
Recentelijk hebben de crisis in Oekraïne en de benarde toestand van het Oekraïense volk de internationale gemeenschap ook ernstige zorgen gebaard. Net als de Tibetanen wordt een kleinere gemeenschap geconfronteerd met rechtstreekse aanvallen en bedreigingen voor haar voortbestaan door een groter, machtiger buurland. Wij betuigen onze onvoorwaardelijke solidariteit met het Oekraïnse volk en zijn van mening dat vredelievende mensen overal ter wereld achter het Oekraïnse volk zouden moeten staan.
De wereldgemeenschap heeft gefaald in haar steun aan het Tibetaanse volk toen het Chinese leger in 1949 Tibet binnenmarcheerde. Vandaag, 73 jaar later, is het probleem in Tibet nog lang niet opgelost. Sinds 2010 is er geen dialoog meer geweest tussen de gezanten van de Dalai Lama en de Chinese leiders.
Wij dringen er bij de internationale gemeenschap op aan de vreedzame strijd van het Tibetaanse volk proactief te steunen. Wij roepen de Chinese regering op in te zien dat het oplossen van de kwestie Tibet via onderhandelingen met de vertegenwoordigers van de Dalai Lama de enige levensvatbare oplossing is voor dit al decennia durende probleem.
Vandaag de dag is er een nieuwe generatie Tibetanen die in Tibet is opgegroeid. Ondanks het feit dat zij geen directe ervaring hebben met het leven vóór de Chinese bezetting, zijn deze jonge mensen trots op hun taal, cultuur, tradities en spiritualiteit, die voortdurend het doelwit zijn van de Chinese regering.
Bij de herdenking van deze 10e maart zijn wij solidair met de Tibetanen in Tibet in hun streven naar vrijheid en gerechtigheid.

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/solidariteit-met-tibet-op-de-63ste-herdenking-van-de-volksopstand-in-lhasa-ict-op-10-maart-1959/

Grote militaire oefening voorafgaand aan 10 maart

Het Chinese leger heeft een oefening in gevechtsgereedheid gehouden in de buurt van de gevoelige grenzen van Tibet met India in de aanloop naar de vaak wispelturige herdenking van de Tibetaanse Volksopstand op 10 maart.

Bevelhebbers in de militaire divisie in Shigatse, die toezicht houden op de strategisch belangrijke grens met India, “hielden een oefening in gevechtsgereedheid tegen de achtergrond van echte gevechten” net voor de politiek gevoelige herdenking van de Tibetaanse Opstand van 10 maart 1959, aldus de Chinese staatsmedia.
De staatsmedia meldden dat de oefening “een echte gevechtsbereidheidsoefening was in het binnenland van de [Tibetaanse] hoogvlakte op een hoogte van 4300 meter”. Een ander rapport zei: “Het front werd aangevallen door vijandelijk artillerievuur, en elk voertuig werd snel en nauw gecamoufleerd. Zodra het konvooi op weg ging, kwam de vijandelijke situatie onmiddellijk. Na het bevel te hebben ontvangen, scheidden de voertuigen van de formatie zich snel en reden naar het verborgen gebied. De officieren en soldaten van elke groep startten onmiddellijk operaties, evacueerden en verborgen uitrusting en materiaal, en camoufleerden het ter plaatse strikt.”
“Deze militaire oefening toont aan dat de bezetting van Tibet door China na meer dan 60 jaar nog steeds een bedreiging vormt, niet alleen voor het voortbestaan van de Tibetaanse cultuur, maar ook voor de veiligheid van India en andere landen in de vrije wereld,” aldus de International Campaign for Tibet, een belangenorganisatie die opkomt voor de mensenrechten en democratische vrijheden voor het Tibetaanse volk.
ICT voegde daaraan toe: “In het geval van Oekraïne ziet de wereld wat er gebeurt wanneer autoritaire regeringen hun kleinere buren binnenvallen, net zoals China tientallen jaren geleden met Tibet heeft gedaan. De wereldgemeenschap moet opkomen voor de Tibetanen voordat het repressieve bewind van China zich nog verder uitbreidt.”
De staatsmedia zeiden dat de meest recente oefening in Shigatse gevolgd zal worden door de volgende stap waarin “het regiment gesegmenteerde oefeningen en belangrijke training zal uitvoeren op het gebied van teamsamenwerking, het verzamelen van vijandelijke informatie, terreinonderzoek en beoordeling, enz. en voortdurend het niveau van de werkelijke gevechtstraining van de troepen zal verbeteren”.

Herdenking van 10 maart

Op 10 maart is het 63 jaar geleden dat de Tibetaanse opstand tegen de bezetting van Tibet door China uitbrak. Chinese troepen verpletterden uiteindelijk de opstand en dwongen de Dalai Lama in ballingschap te gaan in India, waar hij tot op de dag van vandaag verblijft.
Onder het bewind van China is Tibet nu het minst vrije land ter wereld, samen met Zuid-Soedan en Syrië, volgens recente ranglijsten van de Amerikaanse watchdog Freedom House.
In de afgelopen jaren heeft China militaire oefeningen gehouden rond de politiek gevoelige datum van de Tibetaanse Volksopstand, evenals de Tibetaanse demonstraties in dezelve periode van 1989, 2008 en andere keren.
Op 9 maart 2014 werd in Lhasa, de hoofdstad van Tibet, een oefening gehouden voor “handhaving van de stabiliteit in noodsituaties”, waarbij gewapende paramilitaire politie in bivakmutsen in formatie stond en gepantserde voertuigen werden ingezet om “de alomvattende gevechtscapaciteit” van de strijdkrachten te testen.
In maart 2015 kondigden de autoriteiten in de Tibetaanse Autonome Regio een versterking van de “antiterroristische” maatregelen aan, terwijl de politie in andere gebieden werd uitgerust met brandblussers in geval van Tibetaanse zelfverbrandingen.
Op 2 maart 2018 vond in Lhasa een grote militaire oefening plaats, met een massale krachtmeting van “gevechtsklare” troepen van het Volksbevrijdingsleger en de Volksgewapende Politie.
Op 6 maart 2020 werd in het centrum van Lhasa een gezamenlijke militaire oefening gehouden, met “gevechtsklare” troepen van het Volksbevrijdingsleger, brandweerlieden en officieren van de Gewapende Volkspolitie

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/grote-militaire-oefening-voorafgaand-aan-10-maart/

Het is nu al van 1959 dat de Dalai Lama zijn land heeft moeten verlaten. Van 1949 is het al bezig en het houdt niet. Dat er slachtoffers vallen en het land in hun bezit willen hebben. En nu op een belangrijke dag gaan chinezen aan de grenzen militaire oefeningen houden. En dan spreekt men van een oefening. Het is gewoon erg hoe ze in bepaalde landen met wapens en geweld omgaan.

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

De schaduw voorbij

De blog gaat over dat ik altijd in een schaduw heb geleefd, en er nu langzaam uit aan het krabbelen ben

Pensieri Parole e Poesie

Sono una donna libera. Nel mio blog farete un viaggio lungo e profondo nei pensieri della mente del cuore e dell anima.

zinderen

op weg naar authentiek leven

Nadia wandelt

Wandelblog

Tiernnadrui

Dans in de regen

Myrela

Art, health, civilizations, photography, nature, books, recipes, etc.

Levenslange blog

levenslessen

Tistje

ervaringsblog autisme sinds 2008

Yab Yum

Yab Yum

Dolle avonturen met nonkel Juul

Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen

MyView_Point

Right <> correct of the center

Bio-Blogger

Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.

Regenboogbui

~ Leren, creëren, inspireren ~

saania2806.wordpress.com/

Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!

newtoneapblog

A Discarded Plant

Inhale Peace; Exhale Love. Joy will Follow! - RUELHA

As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!

Looking for cbd supplements?🌿

HEMP up your life! The power of nature🌿

YOUNGREBEL

Blog about life, positivity, selfcare, food and beauty.

Chateau Cherie

Exposing Bullies and Liberating Targets to Make The World a Safer Place for All

bewustZijnenzo

Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven

Beaunino loopt de Camino

‘Gewoon doorlopen!’

Blog with Shreya

A walk through the blues of life!

Soni's thoughts

No Fear, Express dear

ruhumayolculuk 🦋💗

kendime, ruhun katmanlarına doğru bi keşfe çıktım...🦋🧚‍♀️💫🌠

Ka Sry mala & INZICHT makerij

Inzicht in je eigen licht.

panono panono

STAP VOOR STAP OP ONTDEKKING

Unlocking The Hidden Me

Tranquil notions, melange of sterile musings & a pinch of salt

%d bloggers liken dit: