Archive for 10 februari 2021


HET LEVEN STAAT NIET STIL

HET LEVEN IN AL ZIJN FACETTEN STAAT NIET STIL.
HET IS ALS STROMEND WATER HET VIND ALTIJD ZIJN WEG

Barefoot, Strand, Mooie, Wolken, Genieten Van

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Waren we vroeger preutser of niet? Experten in seksgeschiedenis blikken terug: “In de middeleeuwen mochten vrouwen wél van seks houden”

Vrouw, Chicago, Art Nouveau, Dame, Portret, Krullen

Vroeger mocht veel minder. Of dat denken we. Maar er werd toen net zoveel gerollebold. Ook vóór het huwelijk en tussen dezelfde sekses. Misschien kunnen we zelfs nog iets leren van onze voorouders. Anaïs Van Ertvelde en Heleen Debruyne, experts in de geschiedenis van seks, blikken terug. “In de middeleeuwen wisten ze al dat de clitoris veel groter is dan het ‘knopje’.”
Vroeger waren we preuts, onwetend en seksueel ­onderdrukt. Toen kwamen de jaren zestig. Traditionele normen ­gingen overboord en informatie over seks werd breed beschikbaar. Daardoor kunnen we nu vrolijk en vrij onze seksualiteit beleven, ook als we gay, biseksueel, genderfluïde of polyamoreus zijn. Klopt dat verhaal? Niet helemaal, vinden Anaïs Van Ertvelde en Heleen Debruyne, experts in de geschiedenis van seks. Anaïs Van Ertvelde is auteur en historica aan de Universiteit Leiden. Heleen Debruyne studeerde geschiedenis en is radiomaker en auteur. 
Heleen Debruyne: “Naar het verleden kijken is een enorme eyeopener. Het toont aan dat de normen die wij vandaag vanzelfsprekend vinden, eigenlijk heel veranderlijk zijn.”

Ik stootte deze morgen nog op een gedicht uit de 15de-eeuw. Een lofdicht op de vagina, met de mooie regel: ‘Lovely bush, you are blessed by God above’Anaïs Van Ertvelde

Anaïs Van Ertvelde: “We evolueren ook niet zomaar van seksuele onderdrukking naar seksuele vrijheid. Het is veeleer een slingerbeweging. Vroeger was het echt niet zo’n preutse bedoening. Ik stootte deze morgen nog op het gedicht Ode to the Cunt van de 15de-eeuwse Welshe Gwerful ­Mechain. Een lofdicht op de vagina, met de mooie regel: ‘Lovely bush, you are blessed by God above’. Noem het maar een middeleeuwse versie van WAP (wet ass pussy, nvdr.) van Cardi B.”

Ook de interne structuur van de clitoris was al gekend in de middeleeuwen.

Heleen: “Ze wisten toen al dat het externe gedeelte maar het topje is van een veel grotere, inwendige structuur, vol bloedvaten, zwellichamen en zenuwen. De Nederlander Reinier de Graaf beschreef die structuur in de 17de eeuw. Er bestaat ook een verrassend accurate tekening van de Duitser Georg Kobelt. Zijn werk over mannelijke en vrouwelijke geslachtsorganen uit 1844 werd een bestseller.”

Toch verdween de clitoris uit het zicht.

Anaïs: “Er werd lang gedacht dat vrouwen moesten klaarkomen om bevrucht te worden. In de 19de eeuw besefte men dat dat niet klopt. De clitoris verloor daarmee haar functionele nut. In dezelfde periode had je de opkomende preutsheid van het victoriaanse tijdperk. Daardoor verdween de clitoris echt van het toneel.”

Het zou tot 1998 duren voor de interne clitoris officieel ‘herontdekt’ werd.

Heleen: “In 1970 waren er al feministen die er tekeningen van publiceerden, maar in de medische standaardwerken was er tot ver in de 20ste eeuw niets over te vinden. De eerste MRI-scans dateren van 2005. Nu heb je gelukkig die 3D-modelletjes, maar toch groeien veel meisjes nog op zonder enig benul van hoe het daar in elkaar zit.”
Anaïs: “Voor mij was dat mind-blowing: het besef dat de clitoris niet alleen dat knopje is, maar een breed vertakt stelsel.”
Heleen: “De vagina, clitoris en plasbuis zijn buren die opzwellen en elkaar opjutten als je opgewonden wordt. Bij elke vrouw lopen de zenuwen er trouwens net iets anders. Sommigen zijn gevoeliger in de vagina, anderen zijn goed bedeeld in de anale regio of zelfs in de baarmoederhals.”

Het clitoraal-urethraal-vaginaal complex, noemen jullie het. Een mondvol.

Anaïs: “Prachtig woord, toch? (lacht)”

Heleen: “Vat het samen als: daar zitten veel zenuwen, ga gerust op verkenning en zoek uit wat je lekker vindt.”

Je had het daarnet over de victoriaanse preutsheid. De visie op de vrouwelijke seksualiteit is toen radicaal veranderd.

Heleen: “In de eeuwen daarvoor overheerste het beeld van de op seks ­beluste vrouw. Dat was een erfenis van de Griekse filosoof Aristoteles. Hij geloofde dat de baarmoeder een naar binnen gekeerd mannelijk geslachtsorgaan was. Hij vergeleek die ‘holte’ met een hongerig dier dat zich alleen liet temmen door mannelijk zaad of een zwangerschap. In de middeleeuwen dacht men vooral van oudere, ongehuwde vrouwen dat ze onverzadigbaar waren. De link met ­hekserij was snel gelegd.”
Anaïs: “Dat model zette vrouwen weg als tweederangsmensen, maar ze werden tenminste wél erkend als seksuele wezens. Vanaf de 18de en 19de eeuw verandert dat. De vrouw werd in de huiselijke, moederlijke sfeer geduwd. De victoriaanse vrouw moest een teder wezen zijn, dat alleen in seks toestemde omwille van een goede band met haar man. Terwijl die vrouwen net zo goed zin hadden.”

Vrouwen gingen in op avances, gewoon omdat ze ‘goesting’ hadden.Heleen Debruyne

Het hing blijkbaar wel van je sociale klasse af hoe zwaar die nieuwe normen doorwogen.

Heleen: “De historica Julie Carlier heeft onderzoek gedaan naar de seksuele moraal van Vlaamse vrouwen uit de werkende klasse in de jaren 1920 en 1930. Ze bestudeerde daarvoor de processtukken van zedenzaken. Daaruit kon ze opmaken dat sommige strafrechters wel bezorgd waren over vrouwelijke reinheid, maar veel vrouwen niet. Ze gingen graag in op seksuele avances, gewoon ‘omdat ze goesting hadden’. De 15-jarige Elza vertelde in 1937 hoe ze ‘vleselijke betrekking’ had met de 28-jarige kermisexploitant Pier. Van hem zei ze: ‘Ik zie hem gaarne. Maar niet heel gaarne.’”
Anaïs: “De nieuwe normen waren vooral dwingend voor de rijke klasse, waar een goede huwelijksalliantie belangrijk was om het fortuin van twee families samen te brengen. In de arbeidersklasse hokten de meeste stellen ongetrouwd samen en gingen ze ook gemakkelijk weer ­uiteen. Kinderen uit zo’n verbintenis waren per definitie onwettig. Soms werd er later dan toch getrouwd en kreeg dat kind een achternaam. Niet noodzakelijk die van de biologische vader. (lacht)

Ook het maagdelijkheidsideaal was minder dwingend in de lagere sociale klassen.

Anaïs: “Van iemand houden of nieuwsgierig zijn en ‘goesting’ hebben, was voor veel meisjes voldoende om tot actie over te gaan. Ook zonder trouwplannen. Ouders maakten er ook geen probleem van. De moraal was toen gewoon anders. Zo deed de helft van de arbeidersvrouwen weleens aan sekswerk in periodes dat ze niet rondkwamen.”

Heleen: “Abortus was alomtegenwoordig, bij gebrek aan voorbehoedsmiddelen.”

Hoe normaal die praktijk was, zie je in de film ‘Portrait de la jeune fille en feu’.

Anaïs: “Een aanrader, ook omdat hij een goed beeld geeft van vriendschap en seksualiteit tussen vrouwen in het verleden. Het verhaal speelt zich af in 1760 in Bretagne. Het gaat over een jonge vrouw die met een hooggeplaatste man moet trouwen, maar eerst een korte passionele relatie beleeft met een vrouw. Je ziet mooi het verschil tussen de publieke normen en de vrijheid die mensen namen om thuis hun seksualiteit te verkennen.”

In de 18e eeuw lag seks tussen vrouwen gemakkelij­ker dan tussen mannen. Vrouwen waren sociaal minder belangrijk. Daardoor konden ze meer onder de radar blijven.Heleen Debruyne

Dat het om vrouwenliefde gaat, lijkt in de film bijna een bijkomstigheid.

Heleen: “Op dat vlak hadden vrouwen een voetje voor: seks tussen vrouwen lag gemakkelijker dan tussen mannen. Vrouwen waren sociaal minder belangrijk. Daardoor konden ze meer onder de radar blijven. Bovendien beschouwde men homoseksualiteit pas als een zonde, als er penetratie aan te pas kwam. Wat vrouwen deden, was ‘foefelen’.”

Blijkbaar kozen vooral vrouwen met geld voor een lesbische relatie.

Heleen: “Dat is een theorie van de psychologen Linda Garnets en Anne Peplau. Zij zagen dat er in het Amerika van de 18de eeuw geen stigma bestond op ‘vrouwenvriendschappen’. Een belangrijke factor was inderdaad hun sociaal-economische situatie: vrouwen die geen mannelijke kostwinner nodig hadden, begonnen gemakkelijker een relatie met een vrouw. Dat is vandaag nog zo. Als vrouwen doorstuderen, verhoogt de kans dat ze zich outen als lesbisch of bi met 900 procent.”
Anaïs: “Dit soort onderzoek toont aan dat seksuele identiteit en voorkeur ‘fluïde’ zijn. Mensen kunnen evolueren van homo naar hetero naar bi en weer terug. Vandaag is er minder schroom en meer vrijheid om die verlangens te verkennen. Op een bepaalde manier was dat ook zo in de periode van de 15de tot de 18de eeuw. Lichamelijkheid was toen in elk geval meer vanzelfsprekend dan in de eeuwen erna.”

Verheerlijken we het verleden nu niet te veel?

Heleen: “Op het vlak van seksueel geweld zijn we vandaag veel beter af. Als je in de middeleeuwen een man aanklaagde voor verkrachting, was de best mogelijke uitkomst een huwelijk met hem. Ook homoseksualiteit tussen mannen is nu beter aanvaard. Vroeger werd die vaak zwaar vervolgd en bestraft, soms met de brandstapel. Dat gebeurde in vlagen. Toen iemand in 1730 bijvoorbeeld een striemend pamflet tegen homoseksualiteit schreef, zag je in de periode daarna een sterke opflakkering van rechtszaken.”

In de oudheid kon het wel.

Heleen: “Dat hing er maar van af. Bij de Romeinen was sociale klasse belangrijk. Als meester mocht je je slaaf ‘nemen’. Omgekeerd lag moeilijk, want dat was vernederend.”

Die dames uit de 18de eeuw en de Romeinen beschouw­den zichzelf niet als ‘homoseksu­eel’. Als je vandaag met iemand van hetzelfde geslacht naar bed gaat, bén je homo.Anaïs Van Ertvelde

Seksuele handelingen waren dus vroeger minder verbonden met je identiteit?

Anaïs: “Dat klopt. Die dames uit de 18de eeuw en de Romeinen beschouwden zichzelf niet als ‘homoseksueel’. Als je vandaag met iemand van hetzelfde geslacht naar bed gaat, bén je homo.”
Heleen: “Maar niet iedereen wil in dat vakje passen. Al botsen genderfluïditeit en het idee dat seksuele voorkeur een keuze kan zijn, vaak op afkeer. Cynthia Nixon, de actrice uit Sex and the City, begon na jaren relaties met mannen een relatie met een vrouw en kreeg daarvoor een berg kritiek over zich heen. Niet alleen van homohaters, maar ook uit de homogemeenschap.”

Eigenaardig toch?

Heleen: “Homoseksuelen hebben lang moeten vechten voor aanvaarding. Hun identiteit is nu eindelijk maatschappelijk aanvaard. Dan kan het bedreigend zijn, als er plots mensen afkomen met een ‘fluïde seksualiteit’. Een homoseksueel denkt dan al snel: je experimenteert nu wel met mij, maar als het erop aankomt, kies je voor iemand van het andere geslacht.”
Anaïs: “Ik heb de indruk dat de jonge generatie minder vasthoudt aan een strikt identiteitsdenken. Er is minder strijd gemoeid met experimenteren. Ze gaan er luchtiger en bijna spelenderwijs mee om.”

BRON: https://www.hln.be/seks-en-relaties/waren-we-vroeger-preutser-of-niet-experten-in-seksgeschiedenis-blikken-terug-in-de-middeleeuwen-mochten-vrouwen-wel-van-seks-houden~ad2908b4/

Denk voor de jaren 60-70 dat het er helemaal anders aan toe ging. Juist in de jaren 60-70 begin men meer open te zijn qua seks. Maar of men het toen vol liefde deed daar heb ik dan weer mijn bedenkingen bij. Het was meer het genot voeden dan dat er liefde in het spel was. Maar toen begon men het eigen lichaam te leren. En kwam men tot de ontdekking dat onze geslachtsdelen meer waren dan alleen dat we dachten.
Dus deze tekst vond ik wel gepast om het eens na te lezen. Mocht je toch nog meer erover weten kan je het boek: Meer lezen? Heleen Debruyne en Anaïs Van Ertvelde maakten samen de podcast Vuile Lakens. In het gelijknamige boek gebruiken ze historische bronnen, cultuur, wetenschap en hun eigen ervaringen om bloot te leggen hoe normen onze seksuele vrijheid beperken. (Vuile lakens, De Bezige Bij, 20,99 euro)

Erotische, Tekening, Paar, Naakt, Sensuele, Sexy

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Minister Blinken brengt Tibet ter sprake in eerste gesprek met China

De nieuwe minister van Buitenlandse Zaken heeft in het eerste gesprek met China’s topdiplomaat verteld dat de VS zal blijven aandringen op mensenrechten en democratische waarden in Tibet.

Volgens zijn woordvoerder sprak Antony J. Blinken, minister van Buitenlandse Zaken, op 5 februari 2021 met Yang Jiechi, de directeur van het bureau van de centrale commissie voor buitenlandse zaken in de Volksrepubliek China.
De woordvoerder zei dat Blinken “benadrukte dat de Verenigde Staten zal blijven opkomen voor mensenrechten en democratische waarden, ook in Xinjiang, Tibet en Hongkong.”
Blinken vertelde Yang ook dat de VS zal samenwerken met haar bondgenoten om de Chinese regering verantwoordelijk te houden voor haar inspanningen om de stabiliteit in de Indo-Pacific regio te bedreigen en de op regels gebaseerde internationale orde te ondermijnen.
De opmerkingen van Blinken volgden op opmerkingen van het ministerie van Buitenlandse Zaken aan Radio Free Asia vorige week, waarin werd beloofd dat de VS druk zal uitoefenen op China om een dialoog met de vertegenwoordigers van de Dalai Lama te hervatten, een einde te maken aan zijn inmenging in de selectie van Tibetaanse boeddhistische leiders, en de unieke cultuur, religie, taal en omgeving van de Tibetanen te respecteren.
Tijdens de campagne voor 2020 beloofde Biden ook dat zijn regering “zal opkomen voor het volk van Tibet”.

Verklaring van het ministerie van Buitenlandse Zaken
Hieronder volgt de verklaring van de woordvoerder van het ministerie van Buitenlandse Zaken over het gesprek van Blinken met Yang.
“Minister van Buitenlandse Zaken Antony J. Blinken sprak vandaag met Yang Jiechi, directeur van het bureau van de Centrale Commissie voor Buitenlandse Zaken van de Volksrepubliek China (VRC), en bracht hem zijn beste wensen over voor het Maan Nieuwjaar. Minister Blinken benadrukte dat de Verenigde Staten zal blijven opkomen voor de mensenrechten en democratische waarden, ook in Xinjiang, Tibet en Hongkong. Ook drong hij er bij China op aan zich aan te sluiten bij de internationale gemeenschap in het veroordelen van de militaire staatsgreep in Birma. De minister bevestigde nogmaals dat de Verenigde Staten zal samenwerken met bondgenoten en partners om  gedeelde waarden en belangen te verdedigen en de Volksrepubliek China ter verantwoording te roepen voor zijn pogingen om de stabiliteit in de Indo-Pacifische regio te bedreigen, ook aan de overzijde van de Straat van Taiwan, en voor zijn ondermijning van het op regels gebaseerde internationale systeem.

ICT-verklaring
Hieronder volgt een verklaring van de International Campaign for Tibet.
“International Campaign for Tibet is verheugd dat minister Blinken de mensenrechten en democratische waarden voor het Tibetaanse volk onderdeel heeft gemaakt van zijn eerste gesprek met China’s topdiplomaat. De opmerkingen van de secretaris, in aanvulling op de opmerkingen van het State Department aan Radio Free Asia vorige week en de boodschap van president Biden tijdens de campagne, geven ons hoop dat deze regering betekenisvolle vooruitgang kan boeken voor een oplossing voor de Tibetaanse kwestie. We dringen er bij de minister en zijn collega’s op aan hun beloften in daden om te zetten, de Tibetan Policy and Support Act en de Reciprocal Access to Tibet Act volledig uit te voeren, en zo snel mogelijk een nieuwe speciale coördinator voor Tibetaanse kwesties op het niveau van een staatssecretaris te benoemen.”

BRON: https://savetibet.nl/nieuwsartikel/minister-blinken-brengt-tibet-ter-sprake-in-eerste-gesprek-met-china/

Afbeeldingsresultaat voor gebedsvlaggetjes tibet

Incarnatie: reisverslag van een ziel

North Star, Sterren, S Nachts, Nachtelijke Hemel, Hemel

Een verhaal van een ziel over haar reis naar deze aarde. Over haar angst en pijn, het gemis, maar ook haar verwondering, terwijl ze het leven voor het eerst ervoer en leerde vertrouwen op zichzelf.

In-carne: in je lichaam komen

Daar was je dan. Net geboren. Een kwetsbaar en teer bundeltje materie, geheel afhankelijk. Heel snel al drong het tot je door, ik ben verdwaald hier. Je voelde dat deze wereld geen zachte of veilige plek was. Maar je was er nu eenmaal, vergeten hoe je hier beland was, evenals de weg terug naar waar je vandaan kwam. Je hield je vast, klemde je vingertjes om de mensenhanden die je verwelkomden.
En daar ging je het leven aan, in die wereld die zo hard aanvoelde. Onzeker en op je hoede verkende je deze aardse plek. Je had het koud en een gevoel van rusteloosheid en zenuwachtigheid was altijd in je aanwezig.
Je interesse voor de stof, de materie die je waarnam, deed je soms vergeten dat je op je hoede was. Maar je vermogen als mensenkind om in het hier en nu te zijn, zorgde er voor dat je op kon gaan in alles wat je zag, rook, hoorde en kon aanraken.
Met grootse bewondering leerde je je eigen lichaam kennen, ontdekte je wat je er mee kon doen, en al doende raakte je vertrouwd met de zwaartekracht. Maar wat kon het pijn doen, wat was dat aardoppervlak soms hard net wanneer je er met plezier mee speelde.
Je manoeuvreerde je een weg door de dagen en nachten. Verwonderde je over hoe donker het kon zijn, het maakte je soms angstig en benauwd. Maar je leerde te balanceren tussen licht en donker, hoog en laag, klein en groot.
Je luisterde naar de zwaarte van je lijf en ledematen wanneer je moe was, maar gebruikte ook je flexibiliteit en behendigheid wanneer je je weer opgeladen had in de nacht.

Angst: de poorten naar de hemel raken versluierd

Maar toen de eerste opwinding over je fysieke kunnen begon te doven, kwam er een grote dichte mist van achteren op je af. Dreigend en beslist sloot het zich om jou heen, steeds dikker en dikker zodat je zicht op het licht geleidelijk versluierd raakte. En met het optrekken van die mist besefte je ineens: “ik ben alleen!”. De betekenis van dit besef raakte je vlijmscherp in je kern, als een intense pijnscheut gevolgd door hevige angst en paniek. “Ik ben alleen, ik ben afgescheiden, ik zit hier gevangen”.
Paniekerig greep je om je heen, klampte je vast aan degenen die je hadden gevoed en aangekleed. Maar in dat aanklampen voelde je dat zij die angst en dat verlies ook in zich droegen. Ondanks hun zalvende woorden, voelde je de kou die zich ook binnen in hen gevestigd had. Zij bezaten niet wat jij zocht, waar jij zo naar verlangde: die liefde van thuis.
Nog meer angst maakte zich van je meester, radeloosheid nam bezit van je gedachten en je gevoel werd overspoeld door eindeloos hoge golven. Je werd stil, verlamd door zoveel geweld dat zich in en om je manifesteerde. De kou trok op tot diep in de kern van iedere vezel van je lichaam. De angst maakte zich meester van je en je gaf je over. Je viel in peilloze diepte.

Afweer: je handhaven in deze aardse realiteit

Maar je was er nog steeds. Toch anders. Je voelde je verdoofd, de pijn was er nog maar je voelde haar niet meer zo scherp. Of was je er aan gewend geraakt? Je wist het niet, maar wendde je er van af. Richtte je aandacht er van weg en zocht afleiding. Afleiding in anderen die net als jij probeerden niet te voelen hoeveel pijn het had gedaan, en nog steeds.
Je dook kopje onder in de wereld van stof, van dualiteit, van kennis, van resultaten. Je leerde te creëren, je gedachten te ordenen en je uit te spreken. Jij, met alles wat je kon, wat je dacht en wat je voelde, werd het centrum van je eigen universum.
Je leerde hoe prettig het was om resultaten te creëren, hoe voldaan je kon zijn wanneer je anderen naar je hand kon zetten, en de beloningen en bewondering van anderen op jouw presteren zorgden ervoor dat die altijd aanwezige kou voor een moment niet zo ijzig meer was. Het deed je vaag en heel ver weg herinneren aan een tijd van lang daarvoor…
Maar ook leerde je wat afwijzing was, verlies en rouw toen die anderen zich niet op jouw zelfgeschapen realiteit afstemden. En nog scherpere pijnen dan ooit daarvoor wanneer ze zich tegen je keerden, je afstootten om precies datgene wat jij zo zorgvuldig als boei voor jezelf had opgebouwd. Dit keer bevroor je niet, maar ging je vechten. Je sloeg om je heen met woorden en daden, stootte die andersgestemden nog verder van je af.

Overgave: sterven van het ego

En weer stond je alleen, eenzamer dan ooit te voren. Je probeerde je vast te houden aan alles wat je wist, had verzameld en jezelf had toegeëigend, maar het had haar kalmerende en benevelende werking verloren.

Daar stond je dan, met volle handen maar van binnen helemaal leeg. En eenzaam. Uitgeput van het vechten, van het moeizame veroveren en behouden van jouw plekje in deze oorverdovende chaos. Blind door de mist, je een weg banend en je vastklampend aan alles wat enig houvast leek te bieden. Maar het was drijfzand onder je voeten en wat je met je handen vastgreep, verdampte direct.

Hopeloos viel je op je knieën neer, en vanuit het diepst van je wezen kwam die oorverdovende schreeuw… “Help!
Waar is het licht? Waar is mijn thuis? Waarom ben ik verlaten? Ik wil terug, ik wil naar huis!”

Verlichting: aangeraakt worden door het licht

En op dat moment, plots als door de bliksem getroffen, een schicht van puur zuiver licht flitste in je wezen. Even, kort, maar zo krachtig, werd je aangeraakt. Daar zittend op je knieën met je hoofd tussen je beide handen, voelde je die liefdevolle warmte van een zo bekende aanraking.
Het verwart je: “Voelde ik dat echt? Heb ik het me verbeeld?” Je wenst een tweede aanraking, die blijft uit. Maar je bent wakker, plots verrast en opgetild uit je eigen wanhoopskreten. Een sprankelende tinteling kietelt in je na. “Dit was echt!”, dat weet je.

Vertrouwen: het thuiskomen in jezelf

De bliksem is weg, maar de tinteling blijft. Een aanhoudende tinteling die je uitnodigt, kietelt om in beweging te komen om je te begeven naar waar zij haar oorsprong heeft.
Je gaat op zoek, naar anderen die zijn aangeraakt, hoort vele verhalen en beoefent vele methoden om de oorsprong van die aanraking te vinden. Maar ergens weet je dat zij niet te vatten is in structuren, door overdracht van anderen, noch dat zij zich laat vinden middels een eerder aangelegd pad.
En daar, daar sta je nu. Voelend dat je aangeraakt bent, wetend dat deze aanraking komt van thuis. En dan besef je je, dat thuis, dat is in mij. Mijn thuis heeft ook naar mij verlangd en heeft geduldig gewacht tot ik me overgaf zodat ze me kon aanraken. Me aanraken om me te herinneren dat ik haar meegenomen had naar deze aardse wereld. Om haar hier een plek te geven, haar licht te planten in de stof.
Plots voel je wat jij je voorgenomen had, herinner je het  “Ja” dat je eens volmondig zei tegen deze afdaling naar versluiering. Om het te belichten met het licht van thuis, te verwarmen met haar liefde en het te inspireren met mijn wezen.
Je geeft je zoektocht op als je beseft dat je er bent, dat wat je zocht altijd in jou lag besloten. “Ik voel me thuiskomen, alles wordt warm. De aarde verwelkomt me, fluweelzachte aandacht omhelst me.

Ik ben thuis, mijn thuis is hier in mij”.

BRON: https://www.nieuwetijdskind.com/incarnatie-reisverslag-ziel-licht-van-thuis/

Een mooie tekst waar niet veel meer aan toe te voegen is. We maken allemaal zo een reis mee. Al staan we er niet bij stil. Dat je de ouders kiest waar je bij wilt zijn. Dat we na onze geboorte van elkaar leren. Dat de moeder al leert als jij in haar buik zit. En wanneer je dan het licht op aarde mag zien begint er een reis. Met positieve en negatieve punten. want dat zijn de lessen die wij hier weer moeten leren. Om dan weer op een moment vaarwel te zeggen en weer aan een andere reis te beginnen.

Sterrenhemel, Silhouet, S Nachts, Hemel, Star

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Dit kreeg ik prive


   
  Kagyu Yeunten Gyamtso Ling
 

Online via Zoom en Facebook Live
Losar 2148 – Het jaar van de Ijzeren os

Dit jaar valt Losar op vrijdag 12 februari.
Dit jaar kunnen wij helaas onze deuren niet openen zodat u deze feestdagen ter plaatse kunt bijwonen.
Op vrijdag,
Losar dag, geven we het ritueel om 07u live via FB en Zoom
In de loop van zondagochtend presenteren we het Sang Ritueel via Facebook Live.  Hetsang ritueel omvatzuivering door vuur en rook, en het Dewatchen gebed. Bij deze gelegenheid reciteren wij wensen van geluk, voorspoed en verzoening met de entourage en gooien wij meel in de lucht. Op dat moment roepen alle deelnemers “KI KI SO SO SO LHA GYAL LO“: “Mogen de goden die aan de kant van de deugd staan, de overwinning behalen.”
Voor beoefenaars van het Tibetaans boeddhisme is Losar, of Nieuwjaarsdag, bepalend voor vele aspecten van het familiale, sociale en spirituele leven. De festiviteiten omvatten diverse ceremonies die erop gericht zijn negatieve neigingen uit te bannen en het nieuwe jaar voor te bereiden. Men gelooft dat de in deze tijd verrichte handelingen een bijzondere betekenis hebben en een sterke invloed hebben op de volgende twaalf maanden. Aangezien prikkelbaarheid een slecht voorteken is, wordt alles in het werk gesteld, zowel individueel als collectief, om negatieve gemoedstoestanden te vermijden en een vlotte overgang naar het volgende jaar te verzekeren. Schulden worden vereffend, ruzies worden bijgelegd. Huizen en kloosters worden van onder tot boven schoongemaakt, en gebruikte gebedsvlaggen en raamgordijnen worden vervangen.
Op oudejaarsavond worden gebakjes, “khapsés” genaamd, als offergave op altaren geplaatst en met een khata (witte sjaal) aan vrienden en familieleden aangeboden. Het is ook de gelegenheid om een soep te bereiden die “guthuk” wordt genoemd en die traditioneel 9 elementen bevat waaronder verschillende granen en gedroogde kaas.
De eerste dag van het nieuwe jaar speelt zich af in de privésfeer. De tweede dag is gewijd aan religieuzen. De derde dag wordt gevierd in de openbare ruimte, in de open lucht. De Tibetanen trekken hun mooiste kleren aan en gaan naar de kloosters om hulde te brengen aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama, de Geestelijke Vrienden. Het is ook een gelegenheid om geschenken en khata’s uit te delen, die goed karma zullen opleveren voor het komende jaar.

Het jaar van de Ijzeren os
A Year of Hope and Rebuilding

Deze Os is bijzonder vastberaden. Hij is een open boek. Hij zegt wat hij te zeggen heeft en windt er geen doekjes om. Een IJzeren Os gaat doelgericht te werk. Eens een doel gesteld gaat de Os er recht op af. De gevoelens en opvattingen van anderen over zijn levenswandel laten hem koud. Een Os houdt zijn beloften. Hij heeft een selecte kring van nabije vrienden. Voor een vriend in nood laat de Os alles vallen.
De Os is een noeste werker met oog voor detail. Hij is goed georganiseerd, nauwkeurig en gedisciplineerd. Deze Os is erg punctueel, op het extreme af. Tekortkomingen van anderen heeft hij onmiddellijk opgemerkt.
De Os is een groot maar onverbiddelijke leider. Niets belet hem om zijn doelen te bereiken. Voor compromissen is hij niet te vinden. De Os kan snel denken en beslissen.
De Ijzeren Os is een eerlijk wezen. Hij geeft vertrouwen aan zijn vrienden en collega’s. Toch is hij ietwat gereserveerd. Over zijn innerlijk leven laat hij zelden iets los. Een stevige vriendschap opbouwen vraagt tijd, maar eens bevriend, dan is de vriendschap duurzaam. De Os is zeer loyaal. Maar als je hem verraadt kan hij razend worden.
De IJzeren Os staat op zijn onafhankelijkheid. Hij laat zich niet kapen door regels en draaiboeken. Hij doet de dingen op zijn manier. Een zekere koppigheid is hem niet vreemd. Soms leidt dit tot conflicten. De Os is een slechte verliezer.
De Os neemt het leven heel ernstig en houdt er een diepzinnige gedachtegang op na. Van veel humor kan je hem niet verdenken.
De IJzeren Os is tamelijk ouderwets. Van nieuwlichterij moet hij weinig weten.
Dit dier is erg huiselijk en gehecht aan zijn familieclan. Ook de gezinsleden weet hij graag dicht bij huis. De Os is bescheiden, trouw en vrijgevig. Dit ijzeren wezen is tegelijk erg op zichzelf, wat gereserveerd en alenig. Uiterlijk lijkt hij erg kalm maar vanbinnen woedt een vuur dat gevaarlijk kan zijn als het uitbreekt. Dit stille water met diepe gronden wekt de interesse van de omgeving. Velen voelen zich tot hem aangetrokken en willen hem graag tot vriend.

Speciaal aanbod:
het onderricht betreffende “hoe omgaan met angst” door Lama Zeupa is opnieuw verkrijgbaar.  U kan uw bijdrage storten op rekening van instituut Yeunten Ling, nummer BE39 2400 2910 1519 met vermelding “Angst”. Voorgestelde prijs : € 10. Bij ontvangst van uw bijdrage krijgt u de link toegestuurd per mail

Kalenders 2021 : 50% korting
Maak hier je keuze…
Bij elke aankoop in onze online shop ondersteunt u het Instituut !

Welkom in onze online shop !  
Op deze pagina kan je online een keuze maken uit boeken die we geleidelijk aan ter beschikking zullen stellen in onze online shop.
Nu ook verkrijgbaar in onze online shop!
Pudja teksten  https://www.tibinst.be/on-line-shop-textes-pratiques
CD’s & DVD‘s  https://www.tibinst.be/on-line-shop-cd-s-&-dvd-sl
Afbeeldingsresultaat voor gebedsvlaggetjes tibet

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Voel je je niet meer aangetrokken tot je partner?

Digitale Kunst, Illustraties, Samen, Paar, Strand

De aantrekkingskracht tussen jou en je partner is vaak cruciaal om een succesvolle relatie te onderhouden. Wat kun je doen als die aantrekkingskracht verdwijnt en je je partner minder of niet meer aantrekkelijk vindt?

Zelf veroorzaakt

Hoewel je wellicht denkt dat het aan je partner ligt, kan er een interne oorzaak zijn. Wellicht gedraag jij je anders, waardoor je partner ook anders reageert. Het gevolg kan zijn dat je zijn of haar gedrag niet meer sexy of leuk vindt en daarom geen aantrekking voelt. Ook kunnen je eigen onzekerheden zich manifesteren op allerlei manieren, waaronder op hoe je je partner ziet. Je denkt wellicht dat je ontevreden bent met je partner, terwijl je eigenlijk ontevreden bent met jezelf. Wellicht moet je dus aan jezelf werken om je partner weer aantrekkelijk te vinden.

Verfris je relatie

Soms ben je simpelweg te vertrouwd met je partner waardoor er geen spanning meer is. Je zal dan nieuwe dingen moeten uitproberen. Het kan gaan om seksuele handelingen, maar het vinden van nieuwe hobby’s of samen op reis gaan kan de vlam weer aanwakkeren.

Maak tijd voor elkaar

Het tegenovergestelde kan ook gebeuren. Wellicht zijn jullie uit elkaar gegroeid, bijvoorbeeld omdat jullie het altijd druk hebben met werk. Als je het gevoel hebt dat je je partner eigenlijk niet meer zo goed kent, dan is het mogelijk dat ook de aantrekkingskracht is verdwenen. Leer elkaar daarom opnieuw kennen. Wellicht kom je er al snel weer achter waarom jullie zo gek waren op elkaar.
Als jullie er samen niet uitkomen, ga dan op zoek naar een expert die jullie kan helpen. Het is niet verstandig om het simpelweg af te wachten, want voor je het weet is het al te laat en valt er niets meer te redden.

BRON: https://outlook.live.com/mail/0/inbox/id/AQQkADAwATZiZmYAZC04NDExAC1lNWI1LTAwAi0wMAoAEABOhOTfBwuMQbYgnuXDqEyD

Soms kan het even zijn dat je niet meer aangetrokken voelt tot je partner. Dit kan bepaalde oorzaken hebben. En heeft niets te maken met uiterlijk. Maar vaak dat je een gevoel hebt van sleur. Of dat je elkaar zo vast gehouden hebt dat je eigenlijk een gevoel van verstikking voelt in je relatie. De andere kant is dat men geen tijd meer maakt voor elkaar. Dat men meer met andere dingen bezig is dan met je partner. Op zo een moment kan het voorkomen dat er geen aantrekkingskracht meer voelbaar is. Omdat je beide of een van met andere dingen meer bezig is. Op zo een moment moet je afvragen of je nog wilt gaan voor je relatie. Je kan op allerlei manieren je relatie gezond houden. Het is juist hoe jezelf erin staat. Als er natuurlijk meer ruzie is dan moet men op een moment keuzes maken. Maar kijk dan vooral ook hoe het komt dat men die ruzies heeft.
Een relatie is mooi als men jezelf kan blijven en dat men er rust in vind.

Liefde, Paar, Familie, Sweethearts, Jong, Mensen

AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden

AUM MANI PADME HUM

Nadia wandelt

Wandelblog

We Love Me Now

Very OK Person! Connect with me; lovemeanonymous5@gmail.com Instagram: _l.o.v.e.me

Tiernnadrui

Dans in de regen

Myrela

Umjetnost, zdravlje, civilizacije, fotografije, priroda, knjige, recepti, itd.

Levenslange blog

levenslessen

Tistje

ervaringsblog autisme sinds 2008

Yab Yum

Yab Yum

Vreemde avonturen met nonkel Juul en consoorten.

Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen

Theo-Herbots-Freelance-Journalist-Fotograaf

Gedachten over Levensstijl en Gezondheid. Een gezondheid 😀 en Fotografie💥-Blog 💌Speciaal voor U ✅, Samen met U ✅, Samen door U ✅💚

MyView_Point

Right <> correct of the center

Bio-Blogger

Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.

Regenboogbui

~ Leren, creëren, inspireren ~

saania2806.wordpress.com/

Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!

newtoneapblog

A Discarded Plant

Ruelha

As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!

Ontmanteld en Ontwricht

Blog door Chana Van Ryzeghem

Looking for cbd supplements?🌿

HEMP up your life! The power of nature🌿

ESRUNRIA

Be the kind of person you would like to meet!

Chateau Cherie

Exposing Bullies and Liberating Targets to Make The World a Safer Place for All

bewustZijnenzo

Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven

Beaunino loopt de Camino

‘Gewoon doorlopen!’

Blog with Shreya

A walk through the blues of life!

Soni's thoughts

No Fear, Express dear

ruhumayolculuk 🦋💗

kendime, ruhun katmanlarına doğru bi keşfe çıktım...🦋🧚‍♀️💫🌠

Ka Sry malamakerij

Mala's magie

panono panono

STAP VOOR STAP OP ONTDEKKING

Unlocking The Hidden Me

Tranquil notions, melange of sterile musings & a pinch of salt

My experience

#Rehana's 🔥🔥🔥🦋🦋motivational thoughts

De kleine dingen

Op zoek naar groot geluk in kleine dingen

%d bloggers liken dit: