HOE VER GA JE IN IETS.
Kort maar krachtig met eigenlijk heel ons dagelijks leven erin.
AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden
http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/
AUM MANI PADME HUM
HOE VER GA JE IN IETS.
Kort maar krachtig met eigenlijk heel ons dagelijks leven erin.
AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden
http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/
AUM MANI PADME HUM
De allereerste keer dat je seks hebt, is een moment dat je nooit zal vergeten. Al blijkt dat de herinneringen van wie 25 jaar geleden ontmaagd werd, veel minder rooskleurig zijn. Volgens een recent onderzoek wordt de eerste keer immers steeds beter en leuker.
Iedereen herinnert zich wel de horrorverhalen over ‘de eerste keer’. Dat het pijn doet, en helemaal niet leuk is. Die uitspraken blijken echter steeds meer een mythe. Wie in dit decennium ontmaagd werd, zal dat waarschijnlijk best aangenaam gevonden hebben.
Onderzoekers van de Illinois State University hebben een grootschalige enquête afgenomen bij meer dan 5.000 mensen, en dat tussen 1990 en 2012. Er werd gepeild naar de eerste seksuele ervaring van zowel vrouwen als mannen, en de emoties en herinneringen die ze daarbij hadden.
De resultaten voor de jaren ’80 waren niet zo bemoedigend: mannen voelden zich zenuwachtig tijdens de eerste keer, en vrouwen voelden zich vaak schuldig. Mannen beleefden ook steevast meer plezier aan de daad dan hun vrouwelijke partners.
Gelukkig gingen de zaken er in de daaropvolgende decennia flink op vooruit. Mannen gingen zich steeds minder angstig voelen, en vrouwen voelden zich veel minder schuldig. Het resultaat: een veel fijnere ervaring voor beide partijen.
De reden hoeven we niet zo ver te zoeken. Seks is nu veel minder taboe dan vroeger, en rond ‘de eerste keer’ heerst dan ook een veel lossere sfeer. Het onderwerp is bespreekbaar geworden, en koppels weten veel beter aan wat ze zich kunnen verwachten. Volgens het onderzoek zijn maken mensen tijdens de ontmaagding ook veel vaker deel uit van een koppel, waardoor de intimiteit groter is, “en het plezier van de vrouw ook.”
Als deze trend zich verder zet, mogen toekomstige tieners en twintigers zich binnen een aantal jaar verwachten aan een perfecte ‘eerste keer’. Een goede reden om er wat langer mee te wachten, misschien?
Heel veel mensen vergeten die ene keer niet. Die kunnen ze nog perfect voor de geest halen. Een mooi moment voor sommige voor andere een pijnlijk moment. Maar toch ontmaagden is iets speciaals. En sommige hoor je wel eens zeggen wanneer mag men aan de eerste keer beginnen. Men kan altijd als ouder hopen dat ze niet te vroeg beginnen en dat ze zeker om raad komen vragen zodat ze het veilig doen. Maar meer kan je ook niet.
Misschien leuk als je dit gelezen hebt om voor jezelf een terug te keren naar jouw eerste keer.
Wat een potje zweten tijdens de Zumba-les, behalve de gespierde instructeur, nog vele malen leuker maakt? Werk niet alleen aan je bootylicious billen, maar ook aan je coregasme. Core-watte?
Als de motivatie om te sporten erbij in is geschoten met dit bloedhete weer, dan verzekeren we je dat je hierna met 100 km/h naar de sportschool rent en je jouw dildoverzameling niet meer nodig hebt. Want jouw dagelijkse hijgrondje in het park wordt een tikkeltje interessanter als je ondertussen stiekem naar een coregasm toewerkt.
AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden
http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/
AUM MANI PADME HUM
Een tantra-massage is seksueel genot en dus belastbaar.
Dat oordeelde de hoogste Duitse bestuursrechter in de zuidwestelijke deelstaat Badem-Württemberg.
De eigenaresse van een tantra-instituut had bezwaar gemaakt tegen een besluit van de gemeente Stuttgart dat haar massages belastbaar waren……
De rechter gaf de gemeente gelijk omdat de uitbaatster klanten de ‘gelegenheid voor seksueel genot’ biedt, waarschijnlijk doelend op wat in Nederland een ‘happy ending’ wordt genoemd.
Volgens de vrouw verlopen haar full-bodymassages volgens strenge tantra-rituelen en zijn ze niet primair gericht op het verschaffen van seksueel genot, maar op het holistisch welzijn.
Tantrisme is een methode binnen de oosterse religies om tot eenheid met het goddelijke te komen, onder meer via meditatie, yoga, lichaamsoefeningen en seks.
BRON: http://seks.blog.nl/algemeen/2014/07/23/duitse-rechter-schaart-tantra-massage-onder-de-bordelen
Ik plaats dit hier omdat ik het betreur dat Tantra nog altijd met seks wordt vergeleken. Bij een Tantra therapie is het niet altijd naakt maar vraagt men wel om losse en lichte kleding aan te doen. Soms wordt er zelfs niet aangeraakt maar het is millimeter werk van de handen en doordat komt een stroom van energie vrij. Ja ik weet het Tantra wordt gezien als seks omdat men heel intiem met elkaar bezig is. Maar weet mensen dat er zeker niet altijd gepenetreerd wordt. En wordt dit gedaan dan is het meestal met een vaste partner.
Maar goed zo zie je maar weer dat men er andere kijken op heeft. En dat natuurlijk niet iedereen de zuiverheid van de energie laat stromen zoals het hoort. Net zoals massages met een happy end.
Men mag ook niet vergeten dat het een Yoga techniek is en een lichaamstechniek is.
Daarom doe ik er nog een stukje bij van Wikipedia maar als je google ga je heel wat vinden.
AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden
http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/
AUM MANI PADME HUM
Tantra (Sanskriet: tan = expansie; tra = bevrijding), ook tantrische yoga of tantra yoga genoemd, is een rituele praktijk uit de Vedische traditie, die gericht is op geestelijke verruiming en bevrijding. In de tantra ligt de nadruk op de ontwikkeling van menselijke sterkte, zowel door middel van meditatie alsook door de directe confrontatie met moeilijke omstandigheden voor het overwinnen van angsten en zwakheden. Tantra is een van de esoterische tradities die deel uitmaken van het hindoeïsme, boeddhisme en jaïnisme. De boeddhistische traditie die sterk beïnvloed is door de geschriften Tantra’s is met name het vajrayana, ook wel tantrisch boeddhisme genoemd.
Bij tantra Yoga (met een grote Y) wordt de dharma (filosofie) van de tantra bedoeld. Bij tantra yoga (met een kleine y) worden de yogatechnieken bedoeld die onderdeel zijn van de praktische tantra-uitoefening.
Er zijn aanwijzingen dat de oorsprong van tantra ligt in de inheemse spiritualiteit van de oorspronkelijke bevolking van India onder de Indusbeschaving (niet te verwarren met de later geïntroduceerde proto-vedische religie), duizenden jaren voor de huidige jaartelling. Pas veel later zouden de afzonderlijke stromingen tot ontwikkeling komen zoals de jain tantra, boeddhistische tantra, shivottara (post-Shiva) tantra en de poeranische tantra. De boeddhistische versie van de tantra is ontstaan in India in de derde eeuw na Christus, waarna het zich in de achtste eeuw dankzij onder andere Padmasambhava naar Tibet en het Verre Oosten verspreidde, waar men het nu nog vindt in de vele stromingen van de Vajrayana of Tantrayana (“tantravoertuig”).
Wegens de brede waaier aan praktijken in tantra, is het moeilijk om tantrische praktijken eenduidig te beschrijven. De basispraktijk kan iedere combinatie van de hieronder beschreven elementen omvatten.
Tantra heeft als specifiek ideaal om problemen en obstakels niet uit de weg te gaan, maar verantwoordelijkheid te nemen voor het eigen leven en daarom moeilijkheden en geconditioneerde emoties direct te confronteren en te overwinnen. De geestelijke groei ontstaat door al de eigenschappen en neigingen te transformeren en te richten op het hogere spirituele doel. Om dit doel te bereiken zijn allerlei meditatievormen en ideatie-methoden ontwikkeld. In tegenstelling tot bij de meeste religie is tantra bijna geheel op de praktijk gebaseerd. De filosofie bestaat voor het overgrote deel uit beschrijvingen van de praktijken en kent weinig puur theoretische aspecten.
Bij de oefeningen kan gebruik worden gemaakt van mantra’s (speciale klanken), yantra’s (speciale vormen) en ideaties op persoonlijke aspecten van het Kosmisch Bewustzijn om zo de microkosmos (individueel bewustzijn) op het hoogste doel, de macrokosmos (Hoogste of Kosmisch Bewustzijn) te helpen richten. Het uiteindelijke doel is het opgaan van de fundamentele negativiteit (Shakti) in de fundamentele positiviteit (Shiva) door de energie van de kula-kundalini (opgekrulde slang onderin de wervelkolom) naar boven te brengen, waar de samensmelting (ook van man en vrouw, om tot een hoger bewustzijn te komen) van de microkosmos met de Macrokosmos kan plaatsvinden in de hoogste chakra. Al naargelang de traditie worden deze praktijken omkleed met diverse ondersteunende praktijken (zoals uit de yoga) om lichaam en geest beter in balans te brengen en te houden. Zeer belangrijk in de tantra is de begeleiding door een ervaren en goed gekwalificeerde leraar.
De oude devadasitraditie van de heilige tempeldans, die voortleeft in de eigentijdse Bharata Natyam, is ook een voorbeeld van een meditatievorm uit de tantra. De goddelijke liefde wordt uitgedrukt in Sringara en Bhakti.
Beoefenaars van tantra zien over het algemeen de individuele geest inclusief het lichaam als microkosmos. Volgens de tantra kent het lichaam een reeks van vijf subtiele-energiecentra (chakra is Sanskriet voor wiel of schijf), die de controlepunten zijn van de vijf fundamentele factoren (elementen) die een mens vormgeven. Door speciale oefeningen kunnen die chakra’s worden “gezuiverd” en kan het individuele bewustzijn (microkosmos) steeds subtieler worden en daarmee dichter naar de Macrokosmos toegroeien om uiteindelijk zelfverwerkelijking of verlossing te bereiken. De hoogste chakra, de a’jina’ chakra, is de zetel van het Hoogste Bewustzijn in het menselijke lichaam.
Er hebben zich zes hoofdtakken binnen de tantra ontwikkeld (painca Tantra), elk met zijn eigen specialiteit. Dit zijn de:
Deze zes tantravormen ontstonden rond 1400 jaar geleden toen de Puranische doctrine opkwam (die het boeddhisme in India zou terugdringen). Van de shaeva (shiva) tantra, de ganapatya tantra en de saora (surya) tantra zijn tegenwoordig nauwelijks nog geschriften bewaard gebleven. Geen van deze tantra cultussen is ooit wijdverbreid geraakt.
Samengevat houdt de Shivacultus in dat alle naar buiten gerichte levensexpressies naar de innerlijke wereld worden omgebogen om uiteindelijk te culmineren in Shivasamadhi of de eenwording met het Hoogste Wezen. Omdat er nauwelijks meer competente meesters zijn overgebleven, zijn de originele kenmerken van de shaeva tantra verwaterd geraakt. Wel zijn er de afgeleide vormen, zoals de Siddhantacara, Vamacara en Kulacara, die zowel in de hindoe als in de boeddhistische tantra scholen worden beoefend. Ook is er nog de rajadhiraja yoga waarin de zuiverste vorm van de shaeva tantra verwerkt is.
Deze cultus legt de nadruk op het transformeren van het statische principe (tamasika shakti) naar het bewegelijke principe (Kalika Shakti) en dat vervolgens weer naar het zuivere principe (Bhaeravi Shakti) en dit tenslotte terugtrekken en samen doen gaan in de spirituele uitstraling (Kaoshiki Shakti of Mahasarasvati).
Vishnoe is het allesdoordringende principe. Het wezenskenmerk van de Vishnu cultus of Vaeshnavacara is om de allesdoordringende Vishnu te realiseren. Iemand die deze cultus op een devotionele wijze beoefent ziet in alles en iedereen in de wereld Vishnu in plaats van de beperkingen of eigenaardigheden van de diverse individuele uitdrukkingen.
Tot aan de Puranische periode bestond in India nog de verering van de groepsleider zoals in de ganapativada, vinayakavada of ganeshavada. Gedurende de Puranische periode werd deze verering omgevormd tot een echte cultus met de verering van de leider van het universum (het Kosmisch Bewustzijn). In de ganapati tantra probeert men dus de groepsleider of ganapati tevreden te stellen.
Deze cultus is afkomstig van de Brahmanen van Shakadviipa (tegenwoordige Oezbekistan, Griekse naam Sacdonië). Zij kwamen pas vrij laat naar India en waren astrologen en leraren in de Ayurveda. Saora betekent “iemand die de zonne-god (Surya) vereert”. Toen het een echte cultus werd, ging men de zonnegod zien als de Vader (voortbrenger) van het universum. Deze cultus kreeg nauwelijks aanhang in India.
Omdat de tantra al duizenden jaren naast de Vedische religie heeft bestaan, zijn allerlei aspecten van de tantra tot het Vedische hindoeïsme (en de Veda’s) doorgedrongen. Een onderscheid met het Vedische hindoeïsme is dat de diksha of initiatie open staat voor iedereen, ongeacht iemands afkomst of status en dat er binnen de tantra geen kasten bestaan. Omdat de tantra veel directere methodes kent dan de vedische benaderingswijze en zich buiten het kastenstelsel (met zijn Brahmaanse priesterkaste) beweegt, neemt de tantra een wat aparte plaats in binnen het hindoeïsme.
Srivatsa, symbool voor de Tibetaans boeddhistische tantrascholen
![]() |
Concepten |
Geschiedenis |
Stromingen |
Geschriften |
Personen |
Tempels |
Devotie |
Per land |
Termen |
Van A tot Z |
![]() |
---|
De Theravada traditie bevat geen tantrische elementen. Het Theravada neemt over het algemeen een meer conservatieve houding aan ten aanzien van veranderingen in de inhoud van de originele leer van de Boeddha, en de geschriften waarin deze bewaard zijn gebleven (de Pali-canon). Het Mahayana echter had een meer open attitude tegenover de introductie van nieuwe concepten en geschriften, welke de leer van de Boeddha zouden kunnen aanvullen of verdiepen.
Vanwege de praktische aard van het tantra en omdat ze minder geassocieerd was met de vedische religie, is ze in de derde eeuw door Bengaalse boeddhisten in het Bengaalse Mahayana boeddhisme geïntegreerd, waarna deze nieuwe vorm van het boeddhisme zich verder verspreidde over India en andere landen. In het boeddhisme vindt men de tantra tegenwoordig in het Vajrayana, dat vooral een belangrijke plaats inneemt in het Tibetaans boeddhisme, maar ook te vinden is in China (Chen-Yen) en Japan (Shingon). Het huidige Mahayana, dat in landen als Taiwan en Korea wordt beoefend bevat geen expliciet tantrische elementen. De Tantra is hier veel meer een levenvisie geworden. Zodoende bestaat er een tantristische keuken, manier van architectuur en stedenbouwkunde, opvoeding en didactiek, healing en begeleiding van mensen (Swedana), emotioneel lichaamswerk (Sweda) en de oorspronkele vorm van tantra welk vaak kum nye of tantrananda wordt genoemd[1][bron?].
Waar de links-handige tantra vindt dat het individu niet gebonden hoeft te zijn aan wat maatschappelijk aanvaardbaar wordt geacht, is dat bij de rechts-handige tantra wel het geval. De soms extreme uitingen van de links-handige tantra verklaren het wantrouwen dat bestaat bij de vedische priesters en binnen de boeddhistische Theravada traditie ten aanzien van alles wat met tantra te maken heeft. In India staat de kleine minderheid van links-handige tantra beoefenaars vrijwel geheel buiten de maatschappij.
In Europa en met name in Nederland is dankzij de seksuele ontremming sinds de jaren 60 van de 20e eeuw een bijzondere aandacht voor een van de deelaspecten van de links-handige tantra ontstaan. In de rechts-handige tantra wordt juist de nadruk gelegd op de beheersing en de transformatie van de voor de spirituele ontwikkeling gevaarlijke seksuele energie.
Hoewel binnen de tantra iedereen gelijke is aan elkaar bestaan er wel benamingen en gradaties;
Baby’s
De eerste maand: 15-17 uur slaap per dag (uitgaande van 24 uur)
Bij pasgeboren baby’s reageert de interne biologische klok nog op niet op het donkerder worden voor de nacht. Logisch, in moeders buik was het 24 uur per dag donker. In de eerste vier weken slapen ze gemiddeld 15 tot 16 uur per dag, maar dan in korte perioden van 2 tot 4 uur. Baby’s die te vroeg zijn geboren, slapen gemiddeld iets langer.
Van 1 tot 4 maanden: 14-15 uur slaap per dag
Na een week of zes ontwikkelt een baby een soort dag- en nachtritme. Je zult merken dat je baby het langst slaapt in de avond. Dit langste slaapje kan 4-6 uur duren.
Van 4 tot 12 maanden: 14-15 uur slaap per dag
In de periode van vier maanden tot 1 jaar is het belangrijk dat je baby een gezond slaapritme ontwikkelt. Tot zes maanden doen baby’s drie dutjes per dag.
Dutjestijden
– 9:00 uur, duurt ongeveer een uur
– tussen 12:00 en 14:00, duurt één à twee uur
– tussen 15:00 en 17:00, duur naar behoefte
Vanaf zes maanden is het de bedoeling dat de drie dutjes geleidelijk worden teruggebracht naar twee dutjes per dag: de ochtend- en de vroege middagdut. Je baby is steeds beter in staat om ’s nachts door te slapen.
Dreumesen en Peuters
Van 1 tot 3 jaar 12 – 14 uur slaap per dag
Wanneer je dreumes ongeveer anderhalf jaar oud is, kan hij of zij het ochtenddutje overslaan, om ‘s middags één lange dut te doen die ongeveer één tot drie uur duurt. Peuters gaan gewoonlijk tussen 19:00 en 20:00 naar bed en worden tussen 6:00 en 8:00 uur wakker.
Kleuters
Van 3 tot 6 jaar: 10-12 uur slaap per dag
Kleuters horen, net als peuters, tussen 19:00 en 20:00 uur naar bed te gaan en staan ook tussen 6:00 en 8:00 uur op. Totdat hij of zij 5 jaar is, kan hij beter nog een middagslaapje doen. Het is wel de bedoeling dat dit middagslaapje steeds korter wordt.
Schoolkinderen
Van 6 tot 12 jaar: 10-11 uur slaap per dag
Een goede nachtrust is voor kinderen essentieel. Om tot rust te komen, maar ook voor het groeiproces. Kinderen die slecht of weinig slapen, kunnen zich minder goed concentreren, leren minder goed, zijn vaker ziek en hebben vaker overgewicht. Basisschoolkinderen horen gemiddeld 10 uur per nacht te slapen. Jonge kinderen hebben meer slaap nodig dan oudere kinderen.
Bedtijden:
– 5 tot 6 jaar: tussen 19.00 en 19:30 uur
– 7 tot 8 jaar: tussen 19.30 en 20.00 uur
– 9 tot 10 jaar: tussen 20.00 en 20.30 uur
– 11 tot 12 jaar: tussen 20.30 uur en 21.00 uur
Pubers
Van 12 tot 18 jaar: 8 – 10 uur slaap per dag
Bij pubers zijn bedtijden vaak een onderwerp van strijd. ’s Ochtends kunnen ze nauwelijks uit bed komen, terwijl ze er ’s avonds niet in te krijgen zijn. Dit komt doordat in de pubertijd de biologische klok te laat begint met de aanmaak van het slaaphormoon melatonine, namelijk pas als het donker wordt. Met als gevolg dat pubers vaak niet kunnen slapen voor enen, terwijl ze toch om 7:00 op moeten staan. Toch hebben pubers meer slaap nodig dan volwassenen. Het lichaam maakt veel veranderingen door in de pubertijd, waarbij voldoende rust noodzakelijk is. Te weinig slaap heeft een nadelig effect op schoolprestaties en vergroot de kans op depressies en gedragsproblemen.
Bedtijden:
– 12 tot 15 jaar: tussen 21.00 uur en 21.30 uur
– 15 tot 17 jaar: tussen 21.30 uur en 22.00 uur
– 17 tot 18 jaar: tussen 22.00 uur en 23.00 uur
Volwassenen
Vanaf 18 jaar: 7 – 8 uur slaap per dag
Volwassenen hebben gemiddeld 7-8 uur slaap per etmaal nodig. Dit is een gemiddelde. De slaapbehoefte verschilt van persoon tot persoon. Wel hebben jongvolwassenen meer slaap nodig dan ouderen.
BRON: http://www.dokterdokter.nl/gezondheid/baby/32840/bedtijden-voor-opgroeiende-kinderen
Voor opgroeiende kinderen is het belangrijk om een vast ritme aan te houden. Natuurlijk moet men ook altijd rekening houden dat in de zomerperiode het langer licht blijft en dat slapen soms moeilijker is. Dat ook kinderen dan sneller wakker worden is een normaal teken. Je kan dan proberen van de kamer goed te verduisteren en zeker zien dat ze goed geventileerd is. Want een warme kamer wie slaapt daar graag en goed in?
Hoe ouder men wordt hoe meer we dan onze eigen ritme gaan stellen. Sommige hebben weinig slaap nodig ander hebben veel slaap nodig en ook dat moet gerespecteerd worden. Zodat deze mensen ook goed kunnen functioneren in de dag.
In de zomermaanden een middagdutje doen kan eigenlijk geen kwaad, en is eigenlijk goed voor het lichaam, alleen weet dan ook dat je ’s avonds langer wakker zal zijn.
AUM NAMASTE BOEDDHA BRUNO
Om Shanthi,
spiritueel en het aardse moet men kunnen verbinden
http://users.telenet.be/Boeddha_Bruno/
AUM MANI PADME HUM
Ideas, opinion, tips, advice, inspiration, and motivation of daily life
ter lering en vermaak.
Terug naar onze eigen natuur
Reading And Writing is the best Investment of Time ✨ ( Motivational Thoughts) "LIFE IS A JOURNEY"
If music be the food of love, play on✨
L'illusione, la realtà oltre lo specchio.
Blogs over van alles en nog wat
Laten we samen endometriose overwinnen
Sono una donna libera. Nel mio blog farete un viaggio lungo e profondo nei pensieri della mente del cuore e dell anima.
Sharing is Learning
op weg naar authentiek leven
Wandelblog
Dans in de regen
Art, health, civilizations, photography, nature, books, recipes, etc.
levenslessen
ervaringsblog autisme sinds 2008
Met Nonkel Juul, Bieke en tal van anderen
Gedachten over Levensstijl Gezondheid en Fotografie
Right <> correct of the center
Bio-Blogger is an excellent source for collaborations and to explore your businesses & talents.
~ Leren, creëren, inspireren ~
Philosophy is all about being curious, asking basic questions. And it can be fun!
BLOGGER
A Discarded Plant
As long as there's breath, there will always be HOPE because nothing is pre-written and nothing cannot be re-written!
HEMP up your life! The power of nature🌿
Blog
Author and Anti-Bullying Advocate
Magazine: Inspiratie voor een gezond gelukkig en bewust leven
‘Gewoon doorlopen!’
A walk through the blues of life!